體系化學(xué)理化研究闡釋彰顯思想偉力

在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確提出加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重大命題，為新時(shí)代我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)錨定了前行方向。十年來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界深耕黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋?zhuān)谘芯糠妒健⒊晒a(chǎn)出、人才支撐、實(shí)踐轉(zhuǎn)化上實(shí)現(xiàn)突破性躍升。近日，本報(bào)記者就此話題采訪了有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者。

從淺層闡釋到深層建構(gòu)

“推進(jìn)理論的體系化學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑。”習(xí)近平總書(shū)記的這一重要論斷，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作指明了前進(jìn)方向。

十年來(lái)，國(guó)家層面持續(xù)強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，將黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋作為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的核心任務(wù)，推動(dòng)理論研究實(shí)現(xiàn)了從零散闡釋到系統(tǒng)建構(gòu)、從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)到學(xué)理升華的根本性轉(zhuǎn)變。

新時(shí)代以來(lái)，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。清華大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng)艾四林表示，“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，“六個(gè)必須堅(jiān)持”概括闡述了其世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。隨著強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的深入推進(jìn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想逐漸形成了邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、博大精深的科學(xué)體系。

中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng)秦宣告訴記者，這十年，在黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)下，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在思想引領(lǐng)、理論創(chuàng)新、“三大體系”建設(shè)、人才隊(duì)伍培育、學(xué)術(shù)生態(tài)優(yōu)化等方面取得突破性成就。黨的創(chuàng)新理論不僅為新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展提供了方向指引和學(xué)理支撐，明確了實(shí)踐導(dǎo)向，更在改革發(fā)展實(shí)踐中持續(xù)豐富完善，有力推動(dòng)了彰顯中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系的構(gòu)建。

在深化黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋的進(jìn)程中，學(xué)術(shù)界尤其聚焦理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。著力深化黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋中，具有根本性、深刻性和前沿性的研究方向，當(dāng)屬對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的研究。這類(lèi)原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，既是從無(wú)到有的開(kāi)拓性創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展性創(chuàng)新，也是補(bǔ)偏救弊的完善性創(chuàng)新、整合融通的集成性創(chuàng)新，更是糾正錯(cuò)誤觀念的革命性創(chuàng)新、揭示規(guī)律性認(rèn)識(shí)的本質(zhì)性創(chuàng)新。

圍繞重大原創(chuàng)性理論、標(biāo)識(shí)性概念的學(xué)理化建構(gòu)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界正在形成系統(tǒng)研究范式。西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)燕連福介紹，圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化、新質(zhì)生產(chǎn)力、“第二個(gè)結(jié)合”、全過(guò)程人民民主、人類(lèi)命運(yùn)共同體、黨的自我革命等具有原創(chuàng)性、標(biāo)識(shí)性的重大概念，學(xué)術(shù)界開(kāi)展了系統(tǒng)性學(xué)理梳理，逐步厘清其概念內(nèi)涵、理論淵源、實(shí)踐邏輯與時(shí)代價(jià)值，形成了涵蓋理論淵源、核心特征、要素支撐、動(dòng)力機(jī)制、制度保障與價(jià)值目標(biāo)的完整闡釋框架。以“第二個(gè)結(jié)合”為例，研究重心已從何以必要轉(zhuǎn)向如何實(shí)現(xiàn)，在深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的基礎(chǔ)上，著力構(gòu)建馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雙向賦能、深度融通的學(xué)理話語(yǔ)體系。這一轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著理論研究正從淺層闡釋走向深層建構(gòu)。

“中國(guó)式現(xiàn)代化作為新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新的典范成果，成為黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋的核心議題。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)式現(xiàn)代化研究院黨委書(shū)記林建華表示，學(xué)術(shù)界深刻探討中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史生成、中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則及其世界歷史意義，系統(tǒng)剖析中國(guó)式現(xiàn)代化需統(tǒng)籌處理的若干重大關(guān)系，從而全面展現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新在回應(yīng)時(shí)代課題、引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展中的真理力量。

在國(guó)內(nèi)，理論傳播正發(fā)生著可喜的變化。從“地鐵既裝得下公文包，也容得下背簍扁擔(dān)”的生活敘事，到“青言青語(yǔ)”的青年話語(yǔ)創(chuàng)新，黨的創(chuàng)新理論通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播形態(tài)從學(xué)術(shù)殿堂走向市井街巷。抽象的理論概念被具象化、生活化，高深的學(xué)理思想被轉(zhuǎn)化為樸素道理。在國(guó)際舞臺(tái)，精準(zhǔn)傳播成為共識(shí)。將脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)接全球減貧事業(yè)，將生態(tài)文明的中國(guó)方案嵌入國(guó)際氣候治理行動(dòng)，將人類(lèi)命運(yùn)共同體的核心理念與全人類(lèi)共同價(jià)值深度聯(lián)結(jié)——這一系列話語(yǔ)轉(zhuǎn)化，正是黨的創(chuàng)新理論在文明互鑒中實(shí)現(xiàn)國(guó)際表達(dá)、引發(fā)全球共鳴的生動(dòng)實(shí)踐。

“目前，黨的創(chuàng)新理論傳播已實(shí)現(xiàn)‘學(xué)術(shù)話語(yǔ)、大眾話語(yǔ)、國(guó)際話語(yǔ)’的有機(jī)融合，形成一系列可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)做法。”外交學(xué)院原院長(zhǎng)王帆告訴記者。

彰顯世界歷史意義與人類(lèi)文明價(jià)值

以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐，為黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋提供了豐沃的實(shí)踐土壤與廣闊的發(fā)展空間。受訪學(xué)者一致認(rèn)為，未來(lái)必須堅(jiān)持以原創(chuàng)性為核心導(dǎo)向，立足中國(guó)實(shí)踐、融通中外文明、創(chuàng)新研究方法、完善體制機(jī)制，加快構(gòu)建黨的創(chuàng)新理論研究闡釋自主知識(shí)體系。

北京市社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)王玉峰表示，黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋?zhuān)举|(zhì)上是對(duì)真理的求索與發(fā)現(xiàn)。新時(shí)代推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋?zhuān)驹谟诹⒆惝?dāng)代中國(guó)偉大實(shí)踐，重塑科學(xué)理論的價(jià)值，為構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系奠定堅(jiān)實(shí)學(xué)理支撐，確保黨的理論創(chuàng)新始終植根真理、遵循規(guī)律、服務(wù)人民。

黨的創(chuàng)新理論研究闡釋須深植于中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐沃土，以“兩個(gè)結(jié)合”為邏輯起點(diǎn)，秉持人民至上的價(jià)值立場(chǎng)，運(yùn)用系統(tǒng)觀念的思想方法，貫通傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與人類(lèi)、中國(guó)與世界、普遍與特殊的多重辯證關(guān)系，確立主體平等、包容普惠的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)范式，遵循新發(fā)展理念的建構(gòu)原則，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)下系統(tǒng)展開(kāi)，由此構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系的核心框架。

在林建華看來(lái)，研究闡釋要從“照著說(shuō)”向“創(chuàng)新說(shuō)”轉(zhuǎn)變，從同質(zhì)化普及向原創(chuàng)性命題詮釋突破轉(zhuǎn)變。將中國(guó)式現(xiàn)代化等標(biāo)識(shí)性概念與核心理論命題，置于歷史縱深與時(shí)代前沿相交織、中國(guó)實(shí)踐與世界變革相貫通的坐標(biāo)系中加以考察，以具有主體性、原創(chuàng)性的學(xué)理成果，充分彰顯黨的創(chuàng)新理論的世界歷史意義與人類(lèi)文明價(jià)值。

在傳播實(shí)踐層面，王帆建議，對(duì)內(nèi)傳播要摒棄單向輸出，應(yīng)將數(shù)智技術(shù)融入黨的創(chuàng)新理論傳播，打造沉浸式、互動(dòng)式體驗(yàn)場(chǎng)景，在煙火氣中印證制度優(yōu)勢(shì)與理論魅力。對(duì)外傳播要提煉具有中國(guó)特色的標(biāo)識(shí)性概念，主動(dòng)設(shè)置全球發(fā)展、安全、文明、治理等國(guó)際議題，尋找中外價(jià)值契合點(diǎn)，以中國(guó)理論回應(yīng)全球挑戰(zhàn)。

未來(lái)展望與努力方向

我們必須清醒看到，研究闡釋中存在的碎片化傾向、學(xué)理支撐薄弱、原創(chuàng)性概括不足等問(wèn)題，制約著黨的創(chuàng)新理論從實(shí)踐形態(tài)向系統(tǒng)理論形態(tài)轉(zhuǎn)化，影響著體系化學(xué)理化研究闡釋的說(shuō)服力與傳播力。

盡管學(xué)術(shù)界已初步建構(gòu)起黨的創(chuàng)新理論的基本框架，但在體系化學(xué)理化研究闡釋方面仍有待深化，原創(chuàng)性、原理性研究相對(duì)薄弱，對(duì)思想的核心要義與內(nèi)在邏輯體系的挖掘尚顯不足；同質(zhì)化、低水平重復(fù)、空泛議論與標(biāo)簽化解讀等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；學(xué)科交叉融合程度有限，哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制亟待健全。此外，對(duì)哲學(xué)根基、21世紀(jì)馬克思主義基本問(wèn)題等重大基礎(chǔ)理論議題的關(guān)注仍顯欠缺。

體系化學(xué)理化研究闡釋的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。秦宣坦言，部分理論研究在一定程度上存在脫離時(shí)代、遠(yuǎn)離實(shí)際、回避重大問(wèn)題的傾向，對(duì)世界百年未有之大變局中出現(xiàn)的新問(wèn)題新挑戰(zhàn)回應(yīng)不夠及時(shí)。面對(duì)“中國(guó)經(jīng)濟(jì)為何持續(xù)增長(zhǎng)”“中國(guó)為何能長(zhǎng)期保持穩(wěn)定”等“中國(guó)之謎”，如果不能拿出讓國(guó)際學(xué)術(shù)界認(rèn)同的學(xué)理解釋?zhuān)碗y以充分展現(xiàn)中國(guó)理論的解釋力與說(shuō)服力。

燕連福認(rèn)為，問(wèn)題的核心在于一些黨的創(chuàng)新理論研究闡釋與現(xiàn)實(shí)需求的精準(zhǔn)對(duì)接不足：部分研究沉溺于純理論思辨與概念推演，選題游離于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際之外，成果“懸浮于理論”、脫離實(shí)踐場(chǎng)景。同時(shí)，學(xué)術(shù)界、政策部門(mén)與基層一線之間缺乏常態(tài)化、制度化的對(duì)接機(jī)制，大量?jī)?yōu)質(zhì)研究成果難以有效進(jìn)入決策視野、轉(zhuǎn)化為治理效能，制約了黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐的整體效能。

“大眾化是黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化的落腳點(diǎn)。”艾四林進(jìn)一步闡述，學(xué)術(shù)界在研究闡釋中，須推動(dòng)理論表達(dá)從“文件語(yǔ)態(tài)”向?qū)W術(shù)語(yǔ)態(tài)、大眾語(yǔ)態(tài)轉(zhuǎn)化。學(xué)理化絕非抽象化、絕非“固化”，學(xué)理化更不等于晦澀難懂，須以鮮活曉暢、簡(jiǎn)潔明快的表達(dá)闡發(fā)深刻學(xué)理，把有意義的道理講得有意思。

學(xué)者們一致表示，面向未來(lái)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，立足中國(guó)實(shí)踐、提煉中國(guó)理論、傳播中國(guó)聲音，讓黨的創(chuàng)新理論既具備嚴(yán)密的學(xué)理深度、強(qiáng)大的真理力量，又擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)、世界范圍的影響力。唯有如此，黨的創(chuàng)新理論才能真正成為解釋世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)記者 陳雅靜

來(lái)源 ：中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

新媒體編輯：常暢

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