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      “一帶一路”研究與全球領(lǐng)導(dǎo)力塑造

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      王文

      中國人民大學(xué)重陽金融研究院院長、全球領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)院院長

      共建“一帶一路”不僅是全球經(jīng)濟合作與互聯(lián)互通的實踐平臺,更是中國參與全球治理、塑造新型全球領(lǐng)導(dǎo)力的重要載體。“一帶一路”研究與全球領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)系,本質(zhì)上是知識生產(chǎn)與戰(zhàn)略能力相互建構(gòu)、雙向賦能的動態(tài)過程,這種互動關(guān)系要求“一帶一路”研究突破西方中心主義的知識桎梏,構(gòu)建兼具本土立場與全球視野的知識體系,將對共建國家的深度洞察轉(zhuǎn)化為制度性權(quán)力、規(guī)范性權(quán)力和話語權(quán)塑造的關(guān)鍵支點,為全球治理體系變革注入中國智慧與中國方案。

      自主知識體系的建構(gòu)邏輯

      近代以來,西方憑借其在經(jīng)濟、軍事上的優(yōu)勢,構(gòu)建起以自身為中心的知識體系,將知識生產(chǎn)與傳播作為實現(xiàn)全球霸權(quán)的重要手段。20 世紀(jì) 50 年代以來,西方通過文明研究等學(xué)術(shù)范式的建構(gòu),將自身塑造成“文明的高地”,把殖民行為包裝為“文明啟蒙”,在地理學(xué)、金融學(xué)、政治學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域確立了話語主導(dǎo)權(quán),甚至通過概念翻譯與定義的方式實現(xiàn)知識權(quán)力的滲透,將西方價值標(biāo)準(zhǔn)偽裝為普世準(zhǔn)則,使非西方世界長期處于 “知識學(xué)徒”的被動地位,中國學(xué)界也在百年間深受其影響,甚至陷入“客觀研究”的認(rèn)知誤區(qū),忽視了知識本身所蘊含的權(quán)力屬性與政治內(nèi)涵。

      作為中國崛起的重要標(biāo)志,“一帶一路”倡議的推進亟須擺脫西方知識體系的束縛,構(gòu)建立足中國實踐、契合共建國家需求、具有全球解釋力的自主知識體系。

      這種自主知識體系的建構(gòu),并非對西方知識的簡單否定,而是對西方中心主義和知識霸權(quán)的解構(gòu)與超越,其核心是確立中國在知識生產(chǎn)中的主體性地位。“一帶一路”研究的自主知識體系建構(gòu),需要立足中國與共建國家的合作實踐,打破西方既有的學(xué)科架構(gòu)與敘事邏輯,將馬克思主義理論與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為理論根基,把中國發(fā)展實踐中積累的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為可傳播的學(xué)術(shù)理論,讓知識生產(chǎn)真正服務(wù)于中國全球領(lǐng)導(dǎo)力的塑造與共建國家的共同發(fā)展。

      “一帶一路”研究的轉(zhuǎn)型

      長期以來,我國的“一帶一路”研究多集中于共建國家的資源稟賦、地理環(huán)境、政治體制等基礎(chǔ)信息的梳理與分析,缺乏對區(qū)域發(fā)展規(guī)律的深度挖掘與對合作實踐的理論提煉。這種研究模式難以支撐中國在“一帶一路”建設(shè)中的戰(zhàn)略布局,更無法將區(qū)域洞察轉(zhuǎn)化為塑造全球領(lǐng)導(dǎo)力的實際能力。

      隨著“一帶一路”建設(shè)從謀篇布局的“大寫意”走向精耕細作的“工筆畫”,其研究也必須實現(xiàn)從“知外” 到“塑外”的根本性轉(zhuǎn)型,這種轉(zhuǎn)型的核心是實現(xiàn)知識生產(chǎn)與戰(zhàn)略能力的雙向互構(gòu),讓研究成果成為推動制度性權(quán)力、規(guī)范性權(quán)力建構(gòu)的重要支撐,成為塑造國際話語權(quán)的關(guān)鍵抓手。

      “塑外”能力的提升,需要“一帶一路”研究完成三重轉(zhuǎn)化與三個根本性轉(zhuǎn)向。將中國發(fā)展實踐提煉為可傳播的文明范式,將多元文明互鑒的經(jīng)驗提升為全球治理的智慧,將本土學(xué)術(shù)創(chuàng)新拓展成具有全球解釋力的理論體系。這三重轉(zhuǎn)化是“一帶一路”研究實現(xiàn)知識生產(chǎn)突破的主要路徑。而從被動應(yīng)對國際輿論到主動設(shè)置全球議程,從單向性的政策解釋到多維度的價值供給,從零星的區(qū)域知識積累到體系化的學(xué)術(shù)創(chuàng)新,這三個轉(zhuǎn)向則是“一帶一路”研究將知識優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)略能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

      “塑外”能力的系統(tǒng)性提升,還需要彌補當(dāng)前“一帶一路”研究在實踐層面的短板。其一,拓展國際人脈的深度與廣度,打破個體化的研究經(jīng)營模式,構(gòu)建穩(wěn)定、多元的國際學(xué)術(shù)合作網(wǎng)絡(luò),讓知識傳播與學(xué)術(shù)交流成為搭建民心相通橋梁的重要手段。其二,增強國際運營能力,推動研究成果向共建國家的政策轉(zhuǎn)化,讓中國的發(fā)展智慧真正融入沿線國家的發(fā)展實踐,實現(xiàn)知識向制度性權(quán)力的轉(zhuǎn)化。其三,挖掘國別感知的深度,深入共建國家的文化與社會實際,實現(xiàn)對區(qū)域發(fā)展的精準(zhǔn)把握。其四,提升國際研究響應(yīng)的敏捷程度,對國際熱點事件與共建國家的發(fā)展變化做出快速反應(yīng),讓“一帶一路” 研究始終緊跟實踐步伐,為中國的國際戰(zhàn)略布局提供及時、有效的智力支持。

      互構(gòu)視角下的中國全球領(lǐng)導(dǎo)力塑造

      共建“一帶一路”的核心原則是共商共建共享,核心理念是開放、綠色、廉潔,這一實踐平臺為中國與共建國家的文明對話、合作共贏提供了廣闊空間,也為中國將區(qū)域洞察轉(zhuǎn)化為話語權(quán)、將知識優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為全球領(lǐng)導(dǎo)力創(chuàng)造了有利條件。

      塑造基于“一帶一路”的中國全球領(lǐng)導(dǎo)力,并非打造傳統(tǒng)的霸權(quán)式領(lǐng)導(dǎo),而是構(gòu)建以命運與共為核心的新型全球領(lǐng)導(dǎo)力,這一過程需要從文明對話、互動網(wǎng)絡(luò)、合作模式、伙伴體系四個維度發(fā)力,實現(xiàn)知識生產(chǎn)與戰(zhàn)略能力的持續(xù)互構(gòu)與協(xié)同提升。

      構(gòu)建命運與共的文明對話體系,是塑造中國全球領(lǐng)導(dǎo)力的思想基礎(chǔ)。文明對話的過程,既是不同文化與發(fā)展模式交流互鑒的過程,也是中國知識體系與價值理念傳播的過程,更是發(fā)現(xiàn)自身問題、完善理論體系的過程。

      通過持續(xù)的文明對話,將中國的發(fā)展經(jīng)驗與價值理念轉(zhuǎn)化為共建國家可理解、可認(rèn)同的知識體系,讓命運與共的理念成為共建國家的共同認(rèn)知,為中國全球領(lǐng)導(dǎo)力的塑造奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

      打造立體多維的互動網(wǎng)絡(luò),是塑造中國全球領(lǐng)導(dǎo)力的實踐支撐。“一帶一路”建設(shè)中的互聯(lián)互通,不僅包括設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通,更包括政府、學(xué)者、企業(yè)之間的全方位互動。這種多主體、多維度的互動網(wǎng)絡(luò),讓“一帶一路”研究能夠深度融入實踐,也讓研究成果能夠快速轉(zhuǎn)化為實際的戰(zhàn)略能力。通過頻繁的往來與深度的互動,將知識傳播與合作實踐相結(jié)合,讓中國的全球領(lǐng)導(dǎo)力在具體的合作過程中得到體現(xiàn)與提升。

      構(gòu)建梯度性的合作模式與互惠的伙伴網(wǎng)絡(luò),是塑造中國全球領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵保障。梯度性合作要求根據(jù)共建國家的發(fā)展水平與實際需求,制定差異化的合作策略,通過精準(zhǔn)的知識供給與實踐支持,幫助共建國家實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。而互惠的伙伴網(wǎng)絡(luò)則強調(diào)利益與價值的雙重契合,通過將援外項目轉(zhuǎn)化為學(xué)位項目等方式,推動知識傳播與能力培養(yǎng)的深度融合,讓中國的知識體系與發(fā)展理念在共建國家形成持久的影響力。這種基于互惠共贏的合作模式,體現(xiàn)了新型全球領(lǐng)導(dǎo)力的核心內(nèi)涵,也讓“一帶一路”成為中國塑造全球領(lǐng)導(dǎo)力的重要支點。

      在共建“一帶一路”的實踐中,唯有持續(xù)推進知識生產(chǎn)的突破與戰(zhàn)略能力的提升,構(gòu)建兼具本土立場與全球視野的知識體系,將區(qū)域洞察真正轉(zhuǎn)化為制度性權(quán)力、規(guī)范性權(quán)力和話語權(quán)塑造的支點,才能讓中國的全球領(lǐng)導(dǎo)力在實踐中不斷彰顯,為構(gòu)建人類命運共同體、推動世界共同發(fā)展貢獻更強大的力量。

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