把該做的做好，做到極致

“編者按”

案子辦得公不公道，群眾心里有桿秤。這桿秤，稱的是良心，量的是政績(jī)。

政績(jī)寫在哪里？寫在案件里，也寫在民心上。本期四位青年干警以史為鑒、以典明志，把“書卷氣”轉(zhuǎn)化為“接地氣”，結(jié)合個(gè)人履職實(shí)踐談體會(huì)、話擔(dān)當(dāng)。

愿他們把該做的做好，做到極致，讓每一份裁判經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，更經(jīng)得起民心衡量。

《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)》中關(guān)于不周山有這樣一句描述，“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”。不周山本身既是殘缺的象征，又是通過補(bǔ)天、立極等行動(dòng)追求完整的起點(diǎn)。“不周”并非缺陷，而是追求完善、自我超越的動(dòng)力。

作為法官，這種“不周”也給了我很多啟發(fā):一是要常懷“不周”之心，不自滿、不武斷、不妄斷，應(yīng)尊重程序、重視細(xì)節(jié)、充分聽取雙方意見，不因經(jīng)驗(yàn)而懈怠，以“唯恐不周”的謹(jǐn)慎對(duì)待每一起案件；二是要踐行“不周”之志，終身精進(jìn)。法律更新、社會(huì)變遷、新型案件層出不窮，法官需持續(xù)學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)的“不周”，不斷提升業(yè)務(wù)能力。三是要堅(jiān)守“不周”之骨，剛正不阿，寧有缺不徇私。不周山雖“缺”，卻為撐天支柱。法官亦當(dāng)如此，寧可裁判留有理性局限之“不周”，絕不因人情、利益、干預(yù)而失偏，以“不周”之清醒，鑄公正之脊梁。

每步微小

皆是登高

《習(xí)近平的七年知青歲月》

這本書是一部采訪實(shí)錄，用“知青說(shuō)”“村民說(shuō)”“各界說(shuō)”三個(gè)視角，真實(shí)還原了1969年至1975年，習(xí)總書記在陜北梁家河的七年知青生活。

書中有一句話，讓我印象深刻：“我們讀了很多書，但書里有很多水分，只有和群眾結(jié)合，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)。”在梁家河，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)村民建沼氣池、辦鐵業(yè)社、打壩造田、挖水井，解決了鄉(xiāng)親們生產(chǎn)生活的一件件難題，用實(shí)際行動(dòng)踐行著“為人民做實(shí)事”的初心誓言。

作為青年干警，我們應(yīng)以習(xí)近平總書記的人生經(jīng)歷為學(xué)習(xí)榜樣，牢固樹立和踐行正確政績(jī)觀，在工作崗位上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不畏難、不浮躁、不松懈，腳踏實(shí)地干好每一件小事，真心實(shí)意地服務(wù)每一位群眾。

一寸光陰一寸金

《史記》

讀史可以明智，知古可以鑒今。《史記》作為被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史學(xué)巨著，承載著華夏千年的文明底蘊(yùn)與精神密碼。書中荊軻刺秦的忠義風(fēng)骨、廉頗藺相如將相和鳴的胸襟氣度等故事廣為流傳，描摹出了古人的氣節(jié)風(fēng)骨與處世智慧。

以史為鑒，方知時(shí)代底色。《史記》中英雄人物如同過江之鯽，但在每一個(gè)時(shí)代，人民群眾才是真正決定歷史走勢(shì)的角色。這啟示我們，一切工作的根本要根植于人民、服務(wù)于人民，司法辦案時(shí)要有力度有溫度，才能真正實(shí)現(xiàn)“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”的莊嚴(yán)承諾，才算真正把握了時(shí)代脈搏。

以史為鑒，方知遠(yuǎn)見卓識(shí)是成事之基。《史記》中諸多興衰成敗的故事印證，目光短淺、急功近利終難長(zhǎng)久，深謀遠(yuǎn)慮、久久為功方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。無(wú)論是生活還是工作，從大局出發(fā)考慮總是沒有錯(cuò)的，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，審視問題、謀劃打算，都應(yīng)該長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，才能取得更好效果。

閱書，閱己

《大國(guó)憲制》

書中序言寫到“真正的偉大會(huì)融入生活，成為常規(guī)，成為背景，不彰顯，看不清其發(fā)生和存在的理由”，就像我們習(xí)慣了太陽(yáng)東升西落，但自然科學(xué)家們一定會(huì)透過表象不斷追問探索。

同理，作為社會(huì)科學(xué)的法學(xué)同樣有其存在和變化的內(nèi)在原因，如今我們很難察覺的那些融入日常生活中最重要的規(guī)矩和制度。從法學(xué)院到法院，我好像從未深究過學(xué)習(xí)工作中的難題。我只是在期末考試中將法學(xué)視為答案，在撰寫判決時(shí)又將其視為信條，雖不斷理解、背誦、遵循和恪守，最多略加演繹和推理，卻從未思考過“問題從哪里來(lái)？”

這本書就像是作者蘇力老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地與我們溝通，如何去理解中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)構(gòu)成之憲制的固有理性和正當(dāng)性。如何培養(yǎng)踐行符合中國(guó)特色的政績(jī)觀。

編輯丨美編丨喻靖堯

初審丨張 森

復(fù)審丨黃新華