再看全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)

來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)海外版

距今約22萬(wàn)年，長(zhǎng)白山地區(qū)已經(jīng)有古人類活動(dòng)；距今約5000年前，一群先民在現(xiàn)在甘肅省慶陽(yáng)市境內(nèi)的董志塬地區(qū)建造了大型宮殿建筑……日前，2025年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)在北京揭曉，不僅勾勒出先民的鮮活生活圖景，還回答了許多重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，刷新了歷史認(rèn)知。

從今年2月，2025年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)推介活動(dòng)啟動(dòng)，到4月底經(jīng)過(guò)最終評(píng)審，10項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn)從入圍終評(píng)的20項(xiàng)中勝出，一年一度、備受關(guān)注的全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)評(píng)選落下帷幕。

今年，脫穎而出的項(xiàng)目按年代早晚排列，分別為吉林東部長(zhǎng)白山舊石器時(shí)代遺址群、河南新鄭裴李崗遺址、河北宣化鄭家溝遺址、甘肅慶陽(yáng)南佐遺址、山西昔陽(yáng)鐘村遺址、河南鄭州商城遺址、陜西富平長(zhǎng)春遺址、山東青島瑯琊臺(tái)遺址、浙江紹興越國(guó)都城和漢六朝會(huì)稽郡遺址、寧夏賀蘭蘇峪口瓷窯址。

深化古人類活動(dòng)認(rèn)知

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王巍表示，從入圍終評(píng)的項(xiàng)目來(lái)看，舊石器時(shí)代項(xiàng)目比較多?！拔覀冋f(shuō)是‘四項(xiàng)半’，就是除了吉林東部長(zhǎng)白山舊石器時(shí)代遺址群、河北陽(yáng)原新廟莊遺址、貴州普定穿洞遺址、廣西扶綏吉到舊石器時(shí)代遺址群之外，還包括發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代晚期重要遺存的河南新鄭裴李崗遺址?！痹谒磥?lái)，這從側(cè)面印證了人類起源和現(xiàn)代人起源這樣受到國(guó)際關(guān)注的熱點(diǎn)課題，越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)學(xué)者的重視。

最終，吉林東部長(zhǎng)白山舊石器時(shí)代遺址群和河南新鄭裴李崗遺址入選。

據(jù)吉林東部長(zhǎng)白山舊石器時(shí)代遺址群項(xiàng)目負(fù)責(zé)人之一徐廷介紹，長(zhǎng)白山脈橫亙歐亞大陸最東緣，是探索晚更新世古人類遷徙、石器技術(shù)演進(jìn)及跨區(qū)域文化交流的核心區(qū)域。但長(zhǎng)期以來(lái)，這里的舊石器時(shí)代考古面臨遺址關(guān)聯(lián)不清、年代序列零散、文化屬性不明等難題。

此次終評(píng)會(huì)上介紹的長(zhǎng)白山舊石器時(shí)代遺址群相關(guān)考古新發(fā)現(xiàn)，正是對(duì)這些難題的回應(yīng)，也改寫了學(xué)界對(duì)這一區(qū)域史前人類活動(dòng)的傳統(tǒng)認(rèn)知。

本次考古工作覆蓋范圍超10萬(wàn)平方公里，5年間完成重點(diǎn)調(diào)查面積6500余平方公里，新發(fā)現(xiàn)含石制品遺存地點(diǎn)超1000處，以確鑿考古證據(jù)證實(shí)，長(zhǎng)白山并非古人類零星途經(jīng)地帶，而是存在長(zhǎng)期、穩(wěn)定、高密度的人類活動(dòng)。遺址圍繞長(zhǎng)白山天池呈圈層分布，形成規(guī)模宏大的“長(zhǎng)白山舊石器時(shí)代遺址群”，年代跨度完整覆蓋舊石器時(shí)代早中期至舊新石器過(guò)渡階段。

“本次工作構(gòu)建起距今約22萬(wàn)年至1.3萬(wàn)年連續(xù)完整的文化序列。尤其是，樺甸壽山仙人洞將區(qū)域古人類活動(dòng)上限推至約22萬(wàn)年前，是目前已知長(zhǎng)白山最早的人類活動(dòng)遺存；和龍大洞遺址揭露出高分辨率地層與三期文化遺存，是東北亞細(xì)石葉技術(shù)重要起源地；和龍吉地遺址出土巨型黑曜巖石葉石核，展現(xiàn)了舊石器時(shí)代晚期石葉技術(shù)巔峰水平；撫松楓林遺址為古人類適應(yīng)高緯度極端環(huán)境提供重要實(shí)證。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)陳星燦說(shuō)。

裴李崗文化是迄今中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代文化之一，而裴李崗遺址是裴李崗文化的命名地，也是裴李崗文化的典型代表。

“本輪發(fā)掘首次在遺址下層確認(rèn)了內(nèi)涵豐富、堆積連續(xù)的舊石器時(shí)代晚期遺存，并在裴李崗文化階段取得多項(xiàng)新認(rèn)識(shí)?！表?xiàng)目負(fù)責(zé)人李永強(qiáng)介紹，這里在舊石器時(shí)代晚期已形成以黍族、橡子、塊根植物采集及鴕鳥(niǎo)蛋、水生資源利用為特征的廣譜生計(jì)模式。遺址還出土多件人面陶塑。此外，還首次確認(rèn)北方地區(qū)最早利用紅曲霉釀酒，揭示了陶壺的酒器功能。

陳星燦表示，裴李崗遺址一系列新的重大發(fā)現(xiàn)和研究，深化了學(xué)界對(duì)現(xiàn)代人起源與擴(kuò)散、舊新石器時(shí)代過(guò)渡、早期社會(huì)農(nóng)業(yè)起源與擴(kuò)散、社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程及先民精神信仰的認(rèn)知，鞏固了以裴李崗遺址為代表的裴李崗文化在中原文明中的奠基地位，為探索中華文明根脈提供了堅(jiān)實(shí)的考古實(shí)證。

為5000年中華文明史再添實(shí)證

據(jù)陳星燦介紹，此次入選項(xiàng)目中，河北宣化鄭家溝遺址、甘肅慶陽(yáng)南佐遺址和中華文明起源階段密切相關(guān)。

鄭家溝遺址體現(xiàn)出紅山社會(huì)文明化進(jìn)程的復(fù)雜性，表明當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生“高于氏族部落、穩(wěn)定的、獨(dú)立的政治實(shí)體”，這不僅是“紅山古國(guó)”論斷的有力支撐，也是中華5000年文明史的實(shí)證。

從地理位置上看，鄭家溝遺址北臨洋河，南有桑干河，東北為燕山山脈，西為陰山山脈，南有太行山山脈，處于“三山兩河”之間。

據(jù)項(xiàng)目匯報(bào)人龔湛清介紹，經(jīng)調(diào)查，在鄭家溝村周邊3平方公里范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)7個(gè)地點(diǎn)，共計(jì)9座積石冢。此次考古發(fā)掘的一號(hào)冢，是其中規(guī)模最大的積石冢之一。

“該積石冢是首次在遠(yuǎn)離紅山文化傳統(tǒng)核心區(qū)域發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的紅山文化典型遺存，年代距今約5300年至4800年，處于紅山文化晚期，并突破了遼西地區(qū)紅山文化年代下限，不僅將紅山文化時(shí)間軸線延長(zhǎng)了近200年，也填補(bǔ)了冀西北地區(qū)紅山文化考古的空白?！北本┐髮W(xué)考古文博學(xué)院教授趙輝表示，近年在冀西北地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的200余座積石冢使得河北北部從紅山文化的“邊緣區(qū)域”轉(zhuǎn)變?yōu)榧t山文化晚期的重要分布區(qū)甚至是區(qū)域中心，突破了以往學(xué)界認(rèn)知的同時(shí)也為研究紅山文化人群遷徙路線、社會(huì)結(jié)構(gòu)、喪葬習(xí)俗等重要學(xué)術(shù)問(wèn)題提供了一批新材料，是理解、闡釋中華文明多元一體格局形成的重要考古支撐。

讓眾多專家感慨其規(guī)模巨大的南佐遺址坐落在涇河上游一級(jí)支流蒲河和馬蓮河之間的董志塬上，初步確認(rèn)遺址總面積約600萬(wàn)平方米，主體區(qū)約230萬(wàn)平方米，核心區(qū)約30萬(wàn)平方米。

說(shuō)到約600萬(wàn)平方米這個(gè)數(shù)據(jù)，陳星燦表示，南佐遺址的體量規(guī)模超二里頭、陶寺、石峁等知名都邑遺址。

“通過(guò)碳十四測(cè)年，遺址距今約5100年至4700年。”這是甘肅省文物考古研究所館員張小寧第二次在終評(píng)會(huì)上作為項(xiàng)目匯報(bào)人介紹南佐遺址的考古新發(fā)現(xiàn)。

據(jù)他介紹，在遺址核心區(qū)發(fā)現(xiàn)了迄今所見(jiàn)中國(guó)北方年代最早、規(guī)模最大、布局最嚴(yán)整、保存最好的高等級(jí)夯土建筑群。同時(shí)，對(duì)遺址核心區(qū)外圍東、北、西3個(gè)區(qū)域進(jìn)行了重點(diǎn)發(fā)掘，揭露出3座窯洞式院落，這是目前所見(jiàn)年代最早、單體結(jié)構(gòu)最完整的窯洞式院落。

趙輝認(rèn)為，南佐遺址代表了仰韶文化發(fā)展的最高峰，應(yīng)該是黃土高原距今5000年前后的一處都邑性聚落，其發(fā)現(xiàn)改變了學(xué)術(shù)界對(duì)黃土高原和黃河流域文明進(jìn)程的認(rèn)知，是5000年中華文明史的重要實(shí)證。

新材料推動(dòng)學(xué)術(shù)研究

夏商文明研究一直備受關(guān)注，入選的相關(guān)項(xiàng)目不僅帶來(lái)諸多新材料，還推動(dòng)了新的闡釋。

鐘村遺址位于山西省晉中市昔陽(yáng)縣，地處太行山西麓。據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人范文謙介紹，該遺址的墓葬是迄今發(fā)現(xiàn)等級(jí)最高的夏晚期貴族墓葬群，顯示出太行山西麓存在著一個(gè)獨(dú)立的區(qū)域中心。

王巍表示，鐘村遺址的考古發(fā)現(xiàn)取得了多方面的突破：揭示了本地貴族的復(fù)雜葬儀，明晰了其禮制的深遠(yuǎn)影響；區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查厘清了太行山西麓地區(qū)夏時(shí)期的文化面貌?！扮姶暹z址的貴族墓葬顯示了夏時(shí)期周邊地區(qū)的文明發(fā)展高度，該遺址的發(fā)現(xiàn)為衡量夏文化與先商文化的文明發(fā)展高度提供了重要參照?！蓖跷≌f(shuō)。

坐落于河南省鄭州市中心城區(qū)的鄭州商城遺址則是目前公認(rèn)的早商時(shí)期規(guī)模最大、等級(jí)最高的都邑性遺址。

該遺址新發(fā)現(xiàn)的大型府庫(kù)群、復(fù)雜城市水網(wǎng)、內(nèi)城手工業(yè)遺存、高等級(jí)祭祀遺存、貴族墓等，分別在物資儲(chǔ)備、水利規(guī)劃、手工業(yè)布局、祭祀禮儀、墓葬制度等方面填補(bǔ)空白，進(jìn)一步證實(shí)了鄭州商城規(guī)劃有序的布局特征，勾勒出鄭州商城從營(yíng)建、發(fā)展到鼎盛的變遷圖景，展現(xiàn)了早商都城文化匯聚、融合與輻射的互動(dòng)模式，為解碼早商都城文明、探究中國(guó)早期廣域王權(quán)國(guó)家的發(fā)展脈絡(luò)提供了關(guān)鍵實(shí)證，有力推動(dòng)夏商文明研究進(jìn)入新階段。

當(dāng)我們將目光從夏商投向周，陜西富平長(zhǎng)春遺址是西周王畿地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的一處大型采邑聚落，填補(bǔ)了關(guān)中東部地區(qū)西周采邑考古的空白。

“長(zhǎng)春遺址這一精心規(guī)劃、功能完整的貴族采邑，以及聚落層級(jí)清晰的關(guān)鍵流域，為我們理解西周王朝的國(guó)家形態(tài)與政治結(jié)構(gòu)，提供了一份極其珍貴的‘關(guān)中東部樣本’?！蓖跷≌f(shuō)。

新發(fā)現(xiàn)實(shí)證文獻(xiàn)記載

10項(xiàng)入選項(xiàng)目中，山東青島瑯琊臺(tái)遺址、浙江紹興越國(guó)都城和漢六朝會(huì)稽郡遺址新的考古發(fā)現(xiàn)讓相關(guān)文獻(xiàn)記載有了考古實(shí)證支撐。

瑯琊臺(tái)遺址位于山東省青島市黃島區(qū)，中心為海拔183.4米的山峰。文獻(xiàn)記載瑯琊是周代齊國(guó)“四時(shí)主”祭祀地和秦皇漢武東巡的重要地點(diǎn)。

跟著項(xiàng)目負(fù)責(zé)人呂凱的講述，會(huì)發(fā)現(xiàn)山頂高臺(tái)建筑有房間、天井、門址、踏步、道路及完備的排水、蓄水設(shè)施，山下院落院內(nèi)建筑則以南北向道路為中軸呈對(duì)稱布局。“山頂、山下建筑同時(shí)營(yíng)建和使用，有道路相連。出土遺物分屬秦、西漢兩期，發(fā)現(xiàn)秦代夔紋大半圓瓦當(dāng)、龍紋空心磚等高等級(jí)構(gòu)件，實(shí)證了秦始皇筑‘瑯邪臺(tái)’的歷史記載?！眳蝿P說(shuō)。

四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授霍巍表示，瑯琊臺(tái)遺址發(fā)掘成果不僅實(shí)證了秦皇漢武東巡的歷史敘事，更以實(shí)物遺存集中展現(xiàn)了秦漢王朝的國(guó)家治理能力、工程技術(shù)水平及文化整合策略，同時(shí)還是古代中國(guó)海洋意識(shí)覺(jué)醒與海洋戰(zhàn)略發(fā)展的重要體現(xiàn)。

長(zhǎng)久以來(lái)，紹興作為越國(guó)都城和會(huì)稽郡治僅見(jiàn)文獻(xiàn)記載，缺乏考古實(shí)證。位于浙江省紹興市紹興古城南部的越國(guó)都城和漢六朝會(huì)稽郡遺址的新發(fā)現(xiàn)補(bǔ)上了這個(gè)缺憾。“此次發(fā)掘首次在紹興古城內(nèi)系統(tǒng)揭示了越國(guó)都城的宮臺(tái)建筑、城墻遺跡、祭祀場(chǎng)所以及漢六朝會(huì)稽郡治的官署建筑、官營(yíng)作坊等核心功能區(qū)，文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)相互印證，重構(gòu)了越國(guó)都城和會(huì)稽郡治格局?！被粑≌f(shuō)。

據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人李龍彬介紹，該遺址首次揭示了古越國(guó)都城、漢六朝會(huì)稽郡治核心區(qū)的文化面貌，實(shí)證了古城6000年人居史，2500年城市發(fā)展史。

值得關(guān)注的是，越國(guó)都城和漢六朝會(huì)稽郡遺址發(fā)現(xiàn)的越國(guó)宮臺(tái)和漢六朝官署建筑均采用了地下木構(gòu)基礎(chǔ)與地上臺(tái)基相結(jié)合的建筑形式，體現(xiàn)了南方傳統(tǒng)干欄式建筑與中原臺(tái)基式建筑的有機(jī)結(jié)合，出土大量瓦作標(biāo)本完整構(gòu)建了東南地區(qū)東周-漢六朝時(shí)期瓦作編年序列，是中國(guó)古代建筑考古的重大發(fā)現(xiàn)。

多學(xué)科結(jié)合運(yùn)用更廣泛

縱覽2025年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，王巍認(rèn)為，多學(xué)科結(jié)合在現(xiàn)代考古中的運(yùn)用更加廣泛，自然科學(xué)技術(shù)手段的應(yīng)用越來(lái)越熟練。

在新鄭裴李崗遺址，在精細(xì)化發(fā)掘和系統(tǒng)采樣基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用碳十四、光釋光測(cè)年及孢粉、地磁和土壤微結(jié)構(gòu)等多學(xué)科方法，建立了較為可靠的年代框架，重建了雙洎河流域自更新世晚期以來(lái)的環(huán)境演化過(guò)程。

在鐘村遺址，多學(xué)科研究揭示了夏時(shí)期多元的文化交流。鐘村遺址發(fā)現(xiàn)的綠松石牌飾、漆器、朱砂等各類奢侈品，多產(chǎn)自中原或南方地區(qū)，顯示出當(dāng)時(shí)存在著發(fā)達(dá)的跨區(qū)域資源貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。

蘇峪口瓷窯址是入選項(xiàng)目中年代最晚的一項(xiàng)。它位于寧夏賀蘭山蘇峪口內(nèi)約10公里處的深谷腹地，是迄今發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、保存最完整的西北地區(qū)精細(xì)白瓷遺址，完整記錄了西夏制瓷手工業(yè)的發(fā)展歷程。

“通過(guò)科學(xué)分析，這里發(fā)現(xiàn)的碗、盤、爐、罐、香插、板瓦與西夏陵、西夏離宮及皇家寺院等跟宮廷密切相關(guān)的高等級(jí)遺址出土的同類器物的胎釉特征完全吻合，實(shí)證其為西夏皇室御用窯場(chǎng)?！表?xiàng)目匯報(bào)人柴平平說(shuō)。

據(jù)柴平平介紹，該窯址在制瓷技術(shù)方面實(shí)現(xiàn)了四大突破：一是采用“黑色胎土+脈石英”的二元配方技術(shù)，燒制出透光度達(dá)40%的高石英白瓷產(chǎn)品，此項(xiàng)技術(shù)較元代景德鎮(zhèn)窯提早兩個(gè)世紀(jì)；二是大規(guī)模應(yīng)用“釉”封匣缽口技術(shù)，并創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)出“釉”的耐高溫等功能；三是發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早、保存最完整的用煤燒制瓷器的窯爐，將北方成熟用煤燒瓷的時(shí)代前推至西夏早期；四是發(fā)現(xiàn)了專門用于煅燒脈石英的石砌窯爐，將我國(guó)采用煅燒法制作石英砂的技術(shù)提前到西夏。

霍巍表示，這四大技術(shù)突破，其實(shí)是汲取了我國(guó)南、北方先進(jìn)的制瓷智慧而完成的一種本土化創(chuàng)新，成為各民族文化交融互鑒、共同鑄就中華文明的生動(dòng)例證。

（本版配圖均由全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)推介活動(dòng)辦公室提供）