上古羌人是哪來的？為何商朝抓到羌人都要對其處刑？考古發現答案

去過安陽殷墟的朋友，大多見過刻滿卜辭的甲骨，好多甲骨上都反復出現“用羌”“殺羌”這幾個字。三千年前的商朝，只要搞重大祭祀，羌人基本就是頭號祭品，占了人牲的大半比例。一個活了幾千年的古老族群，為啥偏就成了商朝的“專供祭品”？挖了這么多年考古，拼出來的真相比你想的更有嚼頭。

“羌”拆開來就是羊下面一個人，《說文解字》直接說就是牧羊人。五千年前甘肅青海的黃河上游河谷，就生活著這么一群逐水草而居的牧羊人。他們沒建過城池，沒弄過復雜禮制，卻在那片土地扎根扎了幾千年。

甘青地區挖出來的一層又一層新石器遺址，仰韶、馬家窯、齊家文化，每一層都留著他們的痕跡。馬家窯出土的彩陶，精細的幾何旋渦紋，現在人看了都覺得驚嘆。四川茂縣汶川挖出來的彩陶，做成分分析之后發現，和甘肅出土的成分幾乎一模一樣，和當地土陶差得遠。這說明這些彩陶是羌人遷徙的時候帶過來的。

越來越多考古證據實錘，中華彩陶文化的源頭不在中原，在甘青。研究原始漢藏語的學者發現，現在的羌語支，尤其是嘉絨語，保留了好多原始漢藏語的特征，活化石一樣。說白了，漢、藏、羌本來就是同一個祖先出來的。

一部分人沿著黃河往東走，成了后來華夏的核心族群。一部分從高原往西，成了藏人的先祖。剩下那批留在甘青繼續放羊的，就是后來的羌人。

商湯滅夏建商朝之后，羌人的好日子就到頭了。先是邊境摩擦，再到打仗抓俘虜，最后直接送了祭壇。商朝講究祭祀，供奉祖先最好的祭品不是牛羊，是活人。

現在國內存的和人祭有關的甲骨，超過1350片，刻著的人祭卜辭快兩千條。從盤庚遷殷到商朝滅亡的273年里，用來祭祀的活人超過一萬。這里面占比最高的，就是羌人。商朝殺人牲的玩法有不下十種，砍頭活埋剖開導烤求雨，甲骨文里光是相關的造字就有二十多個，每個字背后都是一條活生生的人命。

商朝抓這么多羌人，還不是自己動手，好多時候是讓附庸的周人去抓。那時候周人住在周原，換生存空間的條件就是幫商朝抓羌人送過來。有意思的是，周人和羌人本來就是鄰居，還沾著親帶著故。

有學者推斷，周太王的大兒子泰伯二兒子仲雍出走，很大概率就是不愿意干這種賣親戚的活，才和家里鬧掰了。商朝歷史上打羌人規模最大的一次，帶隊的是商王武丁的王后婦好，歷史上第一個有文字記載的女將軍。

她直接帶了一萬三千人出征，這是甲骨文里記載的商朝最大規模的出兵，目標只有一個，打羌抓羌。為啥要出動這么大陣仗？單純抓幾個祭品根本不需要。

先秦學者楊國勇提出過一個震動學界的推斷，羌人地盤里藏了好多夏朝遺民。商湯滅夏的時候要把夏王室趕盡殺絕，還是有不少人往西跑，被羌人收留了。羌和夏本來就是老盟友，羌人先祖還幫大禹治過水，同宗同源的關系，肯定要護著。

商朝打羌，說白了就是斬草除根殺夏遺，只要羌人還藏著夏人，商朝的政權合法性就有隱患，這才死磕了快六百年。可商羌人沒有城池，都是以部落為單位散在高原山地上，商朝的大部隊在平原能打，進了山地就施展不開。羌人熟悉地形，打散了再聚，抓了一批還有一批，硬生生把商朝拖得沒脾氣。

朝明明是當時東亞最強大的政權，青銅器文字都領先，愣是打了六百年沒把羌人打干凈。整個過程代價太慘，殷墟的大墓坑里，砍斷脖子肢體分離的人骨里，羌人占了好大一部分。武丁還在甲骨上問祖先，用五個羌人祭祖乙行不行，問的時候，那五個人的命就已經沒了。這不是哪個暴君的惡，是整個商朝文明體系就覺得這事是對的。

后來的事，來了個一百八十度大翻轉。商朝熬不下去的時候，牧野之戰開打，羌人沒站在商朝那邊，反倒拿著武器成了周武王的盟友。“羌”和“姜”本來就是同一個字的兩種寫法，羌人里的姜姓部落，和周人通婚了幾百年。

周人的先祖后稷他媽就是羌人，姜太公姜子牙也是羌人后裔。周人早年幫商朝抓羌也是迫不得已，心里早憋了一口氣，羌人和商朝死磕了六百年，就等著這天算賬。

滅商之后，姜太公成了第一個被封的功臣，領了營丘建了齊國，當年的祭品提供者，搖身一變成了新王朝的開國元勛。西周建立之后，“羌”這個字就幾乎從文獻里消失了。

因為這個字在商朝本來就是“被征服異族”的貶稱，周朝敬著姜姓盟友，就換成姜姓稱呼，不少羌人直接融入了華夏體系。后來周幽王廢了姜姓的申后，申侯可是羌人后裔，直接聯合犬戎打進鎬京滅了西周。

歷史兜了一圈，羌系力量先是幫著滅商，最后又終結了西周。直到今天，四川阿壩茂縣汶川一帶還有三十萬羌族人，他們還說著和古漢藏語同源的羌語，保留著羊圖騰崇拜，碉樓還立在岷江上游的山地上。

那些所謂華夷的標簽，說白了都是政治劃分出來的，不是血緣本來的樣子。羌人從來沒消失，只是換了個名字換了個位置，一直活到現在。

參考資料：人民日報 《探尋中華文明起源》 《夏史論叢》