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精神小妹依靠崩老頭,居然能月入三到五萬元。
最近的社交媒體上,“崩老頭”這個詞突然火了,啥是崩老頭呢?
所謂的老頭,并不是那些六七十歲,拄著拐杖的老大爺,而是特指30到50歲之間,有穩定工作、手里有點閑錢,但情感生活比較空虛的80后、90后。
而崩呢,就是薅羊毛的意思。
兩個詞合在一起,就是說有些年輕女孩,在網上跟中年男性搞曖昧,然后用各種理由跟他們要錢。
她們的套路特別雞賊,跟以前那種殺豬盤完全不一樣,殺豬盤是上來就想騙你幾十萬,而崩老頭走的是小額高頻路線,一次可能就要幾十上百塊,但同時曖昧的人很多,主打一個積少成多。
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一般的流程是這樣的,精神小妹先在社交媒體上發點自拍,打造一個青春靚麗,剛出社會不懂事的人設,等有老頭上鉤了,就開始搞曖昧,動不動就給你發條信息,問叔叔今天心情好不好?我想你了,搞得好像談戀愛一樣。
等到關系拉近了,就開始要錢了。
但精神小妹不會獅子大開口,用的都是很生活化的理由,比如叔叔請我喝杯奶茶吧,打車錢不夠了,或者沒錢話充話費了。
很多中年男性也很享受這種感覺,覺得花這點小錢不算什么,有個小姑娘能陪自己解解悶也值了,就當花錢買個情感安慰。
精神小妹就是抓住這種心理,同時跟幾百上千個老頭聊天,每天要二三十杯奶茶錢,就能月入過萬了,甚至還有特別會撩人的,一個月能凈賺三五萬。
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而且更離譜的是,崩老頭這個話題之所以能引起熱議,就是因為它已經不是小打小鬧了,而是發展成了一條,分工明確、流水作業、頗具規模的灰產了。
有多夸張呢?
網上就出現了專門的培訓機構,他們號稱專業研究中年男性的心理弱點,把怎么加人、怎么聊天、怎么要錢、怎么規避風險,全做成了標準化的教程,對外搞付費培訓。
比如所謂的三問一要原則,就是先對老頭表達關心,問有關對方的三個問題,然后再提一個要錢的要求。
甚至還有公司規模化地干這個業務了,他們租個辦公室,買幾百部手機,雇幾名員工,一人對線幾百個老頭,你以為的萌妹子,搞不好就是屏幕對面的摳腳大漢。
去年央視就報道過一個崩老頭的案例,山東淄博的一個作案團伙被打掉之后,才發現所謂的清純小妹,全是14名男性輪流扮演的,讓人啼笑皆非。
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說完了中國的崩老頭,我們再說日本的爸爸活。
上世紀90年代初,日本房地產泡沫破裂,曾經高喊著賣掉東京就能買下美國的日本人,瞬間跌入谷底,無數家庭負債累累,家破人亡。
但最慘的,還是剛步入社會的年輕人。
泡沫破裂前,日本大學生根本不愁工作,企業搶著要,但泡沫一破,日本大企業就瘋狂出海,他們把產業鏈搬到中國和東南亞,開始賺全世界的錢,盡管財報依舊看著很亮眼,但在日本國內卻不招人了。
從1992年到2000年,日本全國招聘人數從165萬暴跌到23萬,跌了將近90%。
日本應屆大學生的就業率,也從74%跌到了55%,將近一半的大學生,畢業即失業。
可與此同時,日本的一部分中老年群體,仍然保持著相當優渥的生活水準。
他們有的在泡沫破裂前,就賣掉了好幾套房子,手里握著大把的現金,有的在大企業占據核心職位,手里有不少的股票和存款,退休了還有高額的養老金。
再加上很多日本企業,都是終身雇傭制和年功序列制,簡單說就是只要你愿意,就能在一個公司干到退休,而且工資和職位,都跟資歷直接掛鉤,年齡越大,工資越高。
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本就有限的資源,被這些人牢牢地霸占著,導致年輕人的機會更少了,于是就出現了所謂的平成廢宅,年輕人不工作不結婚不生娃,也就是在這個時期,日本的爸爸活誕生了。
很多年輕女性穿上JK制服,把自己打扮成高中生,跟所謂的爸爸約會、吃飯、聊天,換取金錢回報,雙方各取所需,這就是日本的爸爸活。
它跟日本的援交文化還不一樣,不涉及肉體交易,就是以聊天曖昧為主,直到今天,這種爸爸活在日本仍然很風靡。
假設這種現象只是個體行為,那我們可以說它是道德問題,但它的大面積地出現,甚至變成了一種廣泛的社會現象,那就說明這是日本經濟結構失衡,導致派生的文化現象。
當然,中國的崩老頭跟日本的爸爸活,還是有著很大的不同。
首先最明顯的,就是表現形式不一樣。
日本的爸爸活主要是線下進行的,需要雙方在現實中見面,而中國的崩老頭,幾乎都是純線上,全程零接觸。
這是因為咱們趕上了互聯網的大發展,線上交流和支付都很方便,人們的互動方式也就跟著升級了。
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其次,更重要的是,二者的經濟基礎完全不一樣。
日本的爸爸活,是在經濟長期停滯,和階層固化的背景下產生的。
而中國呢?
正處于經濟升級的關鍵期,新質生產力正在加速爆發,人工智能、新能源、生物醫藥,這些新興產業,正在蓬勃向上發展。
所以說,崩老頭只是一個暫時的局部現象,參與其中的,只是少數想走捷徑的人,它絕不會像日本那樣,發展成年輕人的普遍選擇。
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