五一杭州“囚車枷鎖”游街現場人山人海，網友熱評：吃太飽了！

文/編輯/南方健哥

五一假期，文旅市場持續火爆，各地景區花式出招吸引游客。杭州宋城憑借一場“囚車枷鎖游街”的特色體驗項目，強勢出圈，刷屏各大社交平臺。游客可自愿體驗乘坐木質囚車、佩戴仿古枷鎖，在景區內“游街示眾”，沉浸式感受宋代市井氛圍。這一腦洞大開的玩法，瞬間引爆全網熱議，有人夸沉浸式體驗拉滿，有人批惡俗無底線，爭議聲中，折射出當下文旅產業的創新困境與流量焦慮。

一、景區爆火名場面：“囚犯”游街成五一頂流

“大人饒命啊！”“這也太好玩了，我也想被‘抓’！”五一期間，杭州宋城的青石板路上，一場別開生面的“大宋穿越游街”每天準時上演，成為景區最具人氣的打卡名場面。

現場畫面中，古樸的木質囚車由身著宋代衙役服飾的演員推著，吱呀作響地碾過石板路。囚籠內的游客頭戴仿古枷鎖，身著簡易古裝，非但沒有半分窘迫，反而笑著向圍觀人群揮手致意，甚至和路人互動調侃，活脫脫把“游街示眾”演成了專屬見面會。一旁的“衙役”邁著夸張的方步，表情嚴肅地吆喝開路，搭配戴著宋制面具的NPC不時敲籠逗趣，戲劇效果直接拉滿。

圍觀游客的熱情更是高漲，不少人舉著手機一路小跑跟拍，邊跑邊喊戲詞，還有人模仿古人模樣，假裝向囚車扔菜葉、拋鮮花，氛圍歡樂又熱鬧。隊伍越走越長，笑聲此起彼伏，有人笑得直捂肚子蹲在路邊，有人急忙打電話喊朋友趕來圍觀，連小朋友都跟著囚車蹦蹦跳跳，奶聲奶氣地喊“放他出來”，逗得全場開懷大笑。

據悉，該項目是宋城“我回大宋”沉浸式主題活動的一環，景區設定“穿越鐵律”：游客入園需佩戴面具、身著宋裝，違規者將被“懲罰”體驗囚車游街、戴枷示眾或幫武大郎賣燒餅等趣味項目。自愿參與的游客，可免費租借簡易囚服、枷鎖道具，全程由專業NPC配合互動，主打“入園即入戲，人人都是主角”的沉浸式體驗。五一期間，這一項目日均接待數百名游客，相關視頻在抖音、小紅書等平臺播放量超千萬，成為當之無愧的五一文旅頂流。

二、全網吵翻！褒貶兩極，評論區成“辯論場”

隨著項目走紅，網友評論區徹底淪為大型辯論現場，褒貶聲音尖銳對立，觀點碰撞激烈。

支持點贊派：沉浸式天花板，解壓又有趣

不少網友力挺這一創新玩法，認為這是文旅體驗的大膽突破，氛圍感直接拉滿。有網友留言：“這才是真正的沉浸式穿越！比單純看表演有意思多了，能親身參與，代入感超強。”還有游客分享體驗感受：“戴上枷鎖坐囚車，聽著周圍人的調侃，笑到停不下來，平時工作的壓力瞬間全沒了，太解壓了！”

也有網友表示，這種玩法打破了傳統景區“游客看、演員演”的單向模式，讓普通人也能成為“戲中人”，趣味性十足。“宋城一直很會玩，從千古情到各種沉浸式互動，每次都有新驚喜，這波創意必須給滿分！”“比起千篇一律的網紅打卡點，這種有互動、有氛圍的體驗太獨特了，值得打卡！”

質疑批評派：惡俗博眼球，毫無底線

與此同時，反對的聲音同樣強烈，不少網友直言該項目低俗、無意義，純粹靠博眼球蹭流量。有網友犀利吐槽：“現在的景區真是沒點子了，什么低級趣味都敢拿出來，游街示眾是古代懲罰犯人的屈辱手段，現在拿來當娛樂，三觀去哪了？”

還有網友直言：“純屬嘩眾取寵，吃太飽沒事干才會玩這種東西。所謂的沉浸式，不過是靠博出位吸引流量，毫無文化內涵，只會讓人覺得尷尬又低俗。”更有網友擔憂不良影響：“這種玩法會不會傳遞錯誤價值觀？把屈辱當娛樂，把低俗當創意，尤其是對未成年人影響不好。”

中立調侃派：腦洞大但需優化，玩梗適度就好

除了兩極對立，更多網友保持中立態度，一邊調侃一邊提出建議。有人幽默調侃：“服裝能不能換成正宗古裝囚服？現在的衣服太敷衍了，不夠入戲。”還有人打趣：“氛圍還不夠，再扔點臭雞蛋、爛菜葉子，那才叫原汁原味，效果直接拉滿！”

也有網友理性分析：“創意是有的，確實能吸引眼球，但尺度很重要。當成趣味互動沒問題，別過度渲染屈辱感，把握好娛樂和低俗的邊界就行。”“年輕人喜歡新鮮事物，這種玩法解壓又好玩，沒必要上綱上線，開心就好，但景區也要注意分寸，別玩過火。”

三、爭議背后：文旅創新的流量密碼與邊界困境

一場囚車游街，為何能引發如此激烈的全網爭議？本質上，這場爭議折射出當下文旅產業的核心矛盾：流量至上的創新沖動與文化內涵、公序良俗之間的邊界博弈。

從流量邏輯來看，宋城的這一玩法無疑精準踩中了當下文旅市場的“流量密碼”。近年來，年輕游客不再滿足于傳統的觀光式旅游，更追求沉浸式、互動式、強體驗感的游玩方式，渴望在旅行中獲得新鮮感、解壓感和社交分享價值。宋城緊扣“沉浸式穿越”的核心，將古代市井元素與趣味互動結合，把“懲罰”變成娛樂，把“屈辱”變成體驗，精準擊中年輕人獵奇、解壓、愛分享的心理，自然能快速出圈。

此外，短視頻傳播的放大效應，進一步助推了項目走紅。“囚犯游街”的畫面極具視覺沖擊力和話題性，自帶“搞笑、獵奇、爭議”等流量標簽，極易引發網友轉發討論，形成病毒式傳播，為景區帶來巨大曝光量，實現“流量—熱度—游客量”的轉化，這也是眾多景區爭相模仿此類博眼球玩法的核心原因。

但從文化與價值維度來看，爭議的核心在于娛樂化與低俗化的邊界模糊，古代“游街示眾”本質是一種公開羞辱的懲罰方式，承載的是屈辱、懲戒的負面內涵。將這種帶有屈辱屬性的歷史符號，剝離其歷史背景，直接簡化為娛樂體驗，難免會引發“不尊重歷史”“價值觀跑偏”的質疑。文旅創新固然需要突破常規，但突破不等于無底線，創意不等于低俗化，任何創新都應堅守尊重歷史、契合公序良俗、傳遞正向價值的底線。

更深層的問題在于，當下不少文旅景區陷入了“流量焦慮—同質化跟風—低俗化創新”的惡性循環。隨著文旅市場競爭日趨激烈，傳統的山水觀光、古跡游覽吸引力下降，部分景區缺乏對文化內涵的深度挖掘，不愿投入成本打造高品質、有內涵的特色項目，反而走捷徑，扎堆跟風“網紅玩法”，靠獵奇、博出位、制造爭議吸引流量，導致文旅市場“低俗創意泛濫、優質內容稀缺”的亂象。

四、文旅該怎么玩？創新有溫度，流量有底線

杭州宋城的“囚車枷鎖游街”爭議，并非個例，此前多地景區也曾出現類似引發爭議的網紅玩法，如“古裝乞討”“惡搞歷史人物”等。這場爭議給整個文旅行業敲響警鐘：文旅創新不能只追求流量，更要有文化溫度；不能只迎合獵奇心理，更要堅守價值底線。

文旅創新的核心，應是文化賦能體驗，而非流量綁架創意。中國五千年歷史文化博大精深，蘊含著取之不盡的文旅素材。景區創新應立足本土文化，深度挖掘歷史、民俗、非遺等文化內涵，將文化元素與現代游客需求有機結合，打造既有文化底蘊、又有體驗感的特色項目。比如，可將宋代的市井文化、民俗禮儀、非遺技藝轉化為沉浸式體驗，讓游客在游玩中感受歷史魅力、傳承文化基因，而非簡單挪用屈辱、暴力等負面符號博眼球。

同時，文旅創新需把握尺度，守住公序良俗底線。娛樂化不等于低俗化，沉浸式不等于無底線。任何文旅項目，都應摒棄惡搞歷史、消解崇高、傳遞負面價值觀的做法，自覺抵制低俗化、惡俗化傾向。對于具有爭議性的玩法，景區應提前做好風險評估，優化體驗細節，弱化負面內涵，強化正向互動，讓游客在輕松愉悅的氛圍中感受樂趣，而非陷入價值爭議。

此外，游客也應理性看待文旅創新，包容多元體驗，拒絕過度苛責。文旅市場需要創新活力，對于景區的大膽嘗試，只要不觸碰法律紅線、不違背公序良俗，不妨多一些包容和理解，少一些上綱上線的批判。同時，游客也應樹立正確的旅游觀念，理性看待網紅打卡項目，不盲目跟風，不縱容低俗玩法，用自己的選擇倒逼景區提升品質、回歸文化本質。

五、結語：流量終會褪色，文化方能長存

一場“囚車枷鎖游街”，讓杭州宋城在五一假期賺足了流量和關注度，也讓文旅行業的創新困境再次進入公眾視野。不可否認，在流量為王的時代，獵奇、博眼球的玩法確實能快速吸引關注，帶來短期熱度，但流量終會褪色，熱度難以持久，唯有文化底蘊和品質體驗，才能留住游客、行穩致遠。

文旅產業的核心競爭力，從來不是博眼球的噱頭，而是有溫度、有內涵、有價值的文化體驗。希望各地景區能從這場爭議中吸取教訓，摒棄浮躁的流量思維，沉下心來挖掘文化內涵，堅守創新底線，打造更多既有創意、又有溫度，既受市場歡迎、又傳遞正向價值的文旅產品。

也期待未來的文旅市場，少一些嘩眾取寵的低俗噱頭，多一些潤物無聲的文化滋養；少一些同質化的網紅打卡，多一些有特色、有內涵的深度體驗，讓旅游真正成為一場感受文化、放松身心、收獲美好的旅程，而非單純的流量狂歡。