說起寫母愛的千古名詩,十個人里有九個會脫口而出“慈母手中線”對吧?你知道寫下這首詩的孟郊,多大年紀(jì)才考上進(jìn)士,又是在什么心境下寫出這首戳人的名作的嗎?孟郊前半輩子大半日子都在顛沛流離里討生活,快五十歲才混上一個小小的官職,終于能把養(yǎng)他長大的母親接到身邊,這才寫下了這首戳中千年國人的作品。
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我們都熟“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”這句,誰能想到,寫下這句的時候孟郊已經(jīng)四十六歲了。不是二十出頭鮮衣怒馬的新科進(jìn)士,是熬了半輩子才熬出頭的中年人,這份得意的分量,本來就不一樣。孟郊這一輩子,前四十多年幾乎沒嘗到過“得意”是什么滋味。他家境清貧,父親早逝,全靠母親一個人撐著家供他讀書。
青年的時候他隱居山中四處漂泊,沒名氣也沒穩(wěn)定收入,連著兩次進(jìn)京應(yīng)試都落榜,連最基本的出路都看不到。等到貞元十二年終于考中進(jìn)士,已經(jīng)是年近半百的人了。那句被人傳了千年的春風(fēng)得意,根本不是少年人的輕飄飄一笑,是壓了半輩子的情緒,終于攢出來的一次爆發(fā)。
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可中進(jìn)士不代表馬上就能做官,孟郊這一等,又是整整四年。直到貞元十七年,五十歲的孟郊才拿到溧陽縣尉的官職。他剛上任就做了一件這輩子最重要的事,把遠(yuǎn)在老家的母親接到了自己身邊。也正是在這個時候,那首傳誦千年的《游子吟》誕生了。
“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。”這首詩沒有宏大場面,也沒有華麗辭藻,就抓了一個最日常的細(xì)節(jié),油燈下母親給游子縫衣服。針線縫得細(xì)密,一針一線全是藏不住的擔(dān)心和牽掛。場景太普通,可偏偏就是這份普通,才最動人心,才最珍貴。
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孟郊自己當(dāng)了大半輩子游子,幾十年輾轉(zhuǎn)求學(xué)應(yīng)試,落榜了再考,生活從來沒穩(wěn)定過。母親一直留在遠(yuǎn)方,他能做的,不過是書信里的幾句問候,和心里頭放不下的惦念。直到五十歲這年,他才終于有了一個小小的落腳點(diǎn),能把母親接到身邊奉養(yǎng)。所以這首詩寫的不只是母親的針線,更是孟郊遲了半輩子的孝心補(bǔ)償。
詩的最后兩句“誰言寸草心,報得三春暉”,沒有刻意煽情,就是實(shí)實(shí)在在的一句自知。子女那點(diǎn)微小的孝心,怎么都報答不完母親深厚如海的恩情。孟郊出生在不富裕的小吏家庭,父親早逝后,全家重?fù)?dān)幾乎全壓在母親一個人身上。母親靠縫補(bǔ)紡線維持生計,日子苦到夏天沒完整的夏衣,冬天沒暖和的冬衣,這種困頓不是一陣子,是十幾年的日常。
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那些寫進(jìn)詩里的針線、布衣,根本不是孟郊刻意選的意象,是他童年最真實(shí)的記憶。少年時候孟郊離開家鄉(xiāng),去嵩山隱居讀書,一半是為了求學(xué),一半是想給家里減輕負(fù)擔(dān)。可這條路沒給生活帶來轉(zhuǎn)機(jī),反而讓日子過得更拮據(jù),沒有穩(wěn)定收入,只能靠母親托人送來的干糧度日,餓極了還要挖野菜充饑。這段經(jīng)歷對孟郊影響特別深,直接塑造了他敏感內(nèi)向不愛交際的性格。
他跟世俗的官場圈子格格不入,比起跟人周旋應(yīng)酬,更適合沉下心讀書寫字。別的考生早就忙著經(jīng)營人脈為仕途鋪路了,他還悶頭走自己的路,讀書寫詩獨(dú)處。這讓他的才華沒能及時轉(zhuǎn)變成名氣,最直接的結(jié)果就是科舉路上一直失意。三十歲之后他才進(jìn)京應(yīng)試,迎來的卻是連著兩次落第。
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落第之后孟郊的生活不僅沒好轉(zhuǎn),反而越來越差,靠朋友接濟(jì)、寄居別處、偶爾做幕僚混飯吃,成了生活常態(tài)。長期不穩(wěn)定的生活,反倒給了孟郊獨(dú)一無二的感受力。他從來不是站在高處俯視民間的文人,自己就一直活在接近底層的位置。貧寒、勞苦、不公,這些都不是書本上的抽象概念,是他天天能摸到的現(xiàn)實(shí)。
所以孟郊的詩里總帶著寒苦之音,不是他故意渲染,就是直接寫自己的真實(shí)生活。可這么多年不管怎么飄,孟郊心里從來沒斷過一根線,那就是母親。他離家讀書,母親在故鄉(xiāng)等;他奔波應(yīng)試,母親在故鄉(xiāng)等;他落第歸來,母親還在撐著家等他。所以當(dāng)孟郊在溧陽寫下“慈母手中線”的時候,這個畫面根本不是突如其來的靈感,是幾十年生活攢出來的自然凝結(jié)。
針線之所以縫得細(xì)密,不只是母親的習(xí)慣,是孟郊從小看過太多母親熬夜縫補(bǔ)的夜晚。“意恐遲遲歸”的擔(dān)心,也不只是憑空想象,是一遍又一遍發(fā)生在他生活里的現(xiàn)實(shí),他確實(shí)離開得太久,回來得太晚。《游子吟》之所以能火上千年,不只是因?yàn)樗鼘懥四笎郏撬闷椒布?xì)節(jié)和樸素語言,喚起了所有人對母親的共同記憶。這份來自真實(shí)生活的重量,讓這首詩從誕生起就自帶戳人的力量。
孟郊當(dāng)了三年縣尉就辭官了。他這輩子讀書作詩,追的是理想道義和文字表達(dá),縣尉的日常全是瑣碎案牘和民間糾紛,完全是兩個世界。他根本提不起勁處理公務(wù),天天跑到城外山水之間溜達(dá)寫詩,攢了一大堆公務(wù)沒人處理。縣令看不慣他,干脆另外找了個人來處理公務(wù),還把孟郊的俸祿分走一半給人家。
明面上孟郊還占著官位,實(shí)際上早就被邊緣化了。他好不容易實(shí)現(xiàn)了入仕的目標(biāo),卻在官場體系里根本找不到自己的位置。入仕三年后,他干脆選擇辭官走人,再次變回了沒官職沒穩(wěn)定收入的漂泊狀態(tài)。可就是在這種狀態(tài)下,孟郊寫出來的詩,越來越真實(shí)也越來越有力量。
同時代的文人里,最懂孟郊的就是韓愈。兩人在科舉路上相識,性格各不相同,卻有一個共同點(diǎn),都不愿意隨波逐流。孟郊屢試不第仕途坎坷,韓愈一直特別推重他,不光寫文章幫他揚(yáng)名,現(xiàn)實(shí)里也沒少給支持。孟郊去溧陽赴任的時候,韓愈寫了《送孟東野序》送他,里面那句“物不得其平則鳴”,既是為孟郊鳴不平,也是說自己的心里話。
到了晚年,孟郊的生活曾經(jīng)有過一點(diǎn)轉(zhuǎn)機(jī)。朋友幫忙推薦,他拿到了河南水陸運(yùn)從事的職務(wù),生活稍微好了一點(diǎn),起碼不用再挨餓受凍。可命運(yùn)沒打算放過他,接二連三的打擊很快找上門。他先后失去了幾個年幼的孩子,沒多久,母親也去世了。
對孟郊這種飄了一輩子的人來說,這幾乎是最沉重的打擊。那個不管走多遠(yuǎn)都一直在遠(yuǎn)方等他的人,不在了。他到最后還是窮,連給母親立碑都要靠朋友幫忙。這下《游子吟》里的那句反問,變得更加沉重,誰言寸草心,報得三春暉,答案其實(shí)早就寫在了他的人生里。
幾年之后,孟郊再次被征召去興元任職,他動身出發(fā),半路上突然發(fā)病,最終沒能抵達(dá)目的地,死在了閿鄉(xiāng),終年六十四歲。他的一生就這樣結(jié)束在路上,沒有顯赫官位,沒有穩(wěn)定生活,連最后一段路都沒能走完。可他留下的詩,卻一直傳到了今天。后人常把孟郊叫作“詩囚”,也有“郊寒島瘦”的說法。
光看文字會覺得,這不過是風(fēng)格問題,孟郊用字峭拔意象冷硬,和別人不一樣。可把他一生的經(jīng)歷串起來就會發(fā)現(xiàn),這個“寒”根本不是刻意追求的,是生活自然流露出來的。他一輩子大半時間都活在底層,年輕窮著讀書,中年科舉受挫,晚年辭官漂泊。他對苦的理解,從來不是抽象的,是刻在身上的具體感受。
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他寫普通百姓的生活,根本不是旁觀者的視角,自己就過過這樣的日子。他在《寒地百姓吟》里寫破屋寒風(fēng)無處可躲的苦,在《織婦辭》里寫織布的人自己穿不起好衣服,這些都不是憑空想象,是他在生活里見了無數(shù)次的現(xiàn)實(shí)。他還能把個人的困境,變成所有人都能共情的普遍經(jīng)驗(yàn),他的寒,是自己的,也是千千萬萬普通人的。孟郊不只有寒苦峭拔的苦吟,也能寫出極其平實(shí)自然的動人作品,《游子吟》就是最好的例子,幾乎不加修飾,就能直接戳進(jìn)人心里。
參考資料:光明日報 韓愈和孟郊的“聯(lián)句情”,《舊唐書》
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