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出版詩集/圖書加微shicishijie02
“鑿壁偷光”、“孔融讓梨”、“囊螢映雪”、“管寧割席”……從小學開始,我們就學過很多古代名人的故事。
老師家長都教導我們,要向他們學習。
長大后讀了更多的書才發現,小時候崇拜的某些名人后來的所做所為,顛覆了人的想象。
不信,你來看。
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1
鑿壁偷光——匡衡
有才華,更貪心
鑿壁偷光的故事,誰沒聽說過呢?
西漢時,有一個人叫匡衡。
小時候,匡衡非常好學,可家里太窮了,點不起油燈。
他見鄰居家每晚都會點蠟燭,于是想了辦法。
將家里的墻壁鑿了個洞,這樣,光穿過洞射了進來。
匡衡就著這點光亮開始讀書,后來,靠著努力勤學,匡衡終于成為一個大學問家。
漢元帝非常欣賞匡衡。
匡衡曾任博士、給事中,后來,更是被提拔為太子少傅、御史大夫,位列三公。
匡衡確實是飽讀詩書的大儒,可惜他的道德遠不如學問精彩。
漢宣帝以來,宦官石顯一直掌握實權,漢元帝繼位后,依然大權獨攬。
石顯專權期間,結黨營私,清除異己,殘害忠良,許多朝廷大臣被迫害。
當時,匡衡為丞相,對石顯一味的阿諛奉承。
漢元帝去世了,漢成帝繼位,做的第一件事就是將石顯拉下馬來,石顯徹底失勢。
匡衡又第一個站出來跟他劃清界限,并上書皇帝歷數石顯的十宗罪,主動揭發。
司隸校尉王尊上書彈劾匡衡:“你本就知道石顯是什么人,卻不站出來維護正義,而阿諛屈從,無大臣之義。如今石顯倒臺,又跳出來揭發,是說先帝用人不當,匡衡簡直是‘失大臣體’”。
在王尊看來,匡衡真是個假君子。
匡衡見勢不妙,趕緊向皇帝申請退休。
漢成帝很給匡衡面子,留下了他,將王尊貶走了。
可匡衡最后卻毀在自己的貪婪上。
朝廷給匡衡劃了三千一百頃的田地為食邑,由于繪圖錯誤,多劃了他四百頃。
匡衡知道也不說,每年多收四百頃的田租。
后來,事情敗露,漢成帝削了匡衡的官職,將他貶為庶人,真是可惜可嘆。
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2
蔡倫
是造紙者,也是造孽者
小學時,我們就學過四大發明。
指南針、造紙術、火藥、活字印刷術,小學生都知道。
其中,發明造紙術的蔡倫最為特殊。
他是東漢和帝時期的一個太監。
蔡倫出生于一個冶鐵世家。
漢明帝永和末年,蔡倫進宮成為了宦官。
漢章帝建初年間,蔡倫升官小黃門,出入皇宮、傳遞詔令。
漢和帝繼位后,蔡倫成為了中常侍,備受皇帝信任。
后來,蔡倫被任命為尚方令。
尚方是國家的頂級制造機構,匯聚了天下的能工巧匠。
蔡倫作為領導,改良了弓、弩、刀、劍等后患的制作工藝,使漢代的武器質量達到一個高峰。
更為世人矚目的是,蔡倫集合眾人智慧,經歷了千百次的實驗,用破漁網、舊麻布、干樹皮等制造出了輕薄、柔韌的紙張。
原料易找、價格便宜,又容易書寫,人們稱為“蔡侯紙”。
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一個太監,還是一個發明家,怎么看都是一個勵志的故事。
可是,在深宮中,太監總是和后宮陰謀牽連,蔡倫也不例外。
漢明帝劉炟是東漢的第三位皇帝。
漢明帝非常寵愛竇皇后,可竇皇后無子,宋貴人的兒子劉慶被立為太子。
竇皇后將梁貴人所生之子劉肇收為養子,對于宋貴人,依然心懷嫉妒。
泚陽公主是竇皇后的母親,很有謀算。
一次,宋貴人病了,想要吃菟絲子,便寫信給娘家幫忙買一些來。
信被竇皇后截住,以此為話柄,誣陷宋貴人以“莬”行巫蠱之術害人。
漢章帝派蔡倫調查此事,蔡倫受到竇皇后的指使,稟報漢章帝:“宋貴人詛咒屬實。”
于是太子劉慶被廢,劉肇被立為太子,而宋貴人和妹妹被送往暴室,兩人不堪其辱,一起服毒自盡。
歷史的走向永遠讓人意外。
劉肇繼位后,兒子劉隆兩歲就夭折了。
劉慶的兒子劉祜被迎立為帝,蟄伏多年后,劉祜大權在握,想起曾經祖母宋貴人的舊恨,他立即命蔡倫去廷尉問罪。
蔡倫自知難逃罪責,恥于受辱,服毒自盡。
3
康有為
是維新派,也會騙人
在歷史書上,康有為是晚清不得不說的一個人物。
晚清時,國力衰弱,列強欺侮,甲午戰敗后,日本與清政府簽訂了《馬關條約》,割讓臺灣和賠付白銀兩億兩。
得知消息的舉人們群情激憤,他們聯名上書光緒皇帝,請求變法維新,以圖強國。
其中為首的就是康有為和梁啟超。
光緒帝也是一個有志氣的皇帝,任用康有為主持變法。
可變法受到慈禧太后等守舊勢力的強烈抵制,只實行了103天就宣告失敗。
光緒帝被囚禁,康有為、梁啟超逃往國外,譚嗣同、林旭等六位革新人物被殺。
一直以來,康有為在大家心中的形象是憂國憂民的正人君子,可他后來的行為卻實在是讓人大跌眼鏡。
“百日維新”失敗后,康有為流亡海外。
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1912年,中華民國成立。
1913年12月,康有為結束流亡生涯回國,此后,他一直活躍在政壇上。
學者梁瀨溟晚年曾披露過兩件康有為侵占古玩的事。
康有為來陜西西安的臥龍寺,發現了非常有價值的古代佛經,于是,康有為將佛經偷偷裝在自己的車上,企圖運走,最后被西安發覺追了回來。
還有一次,康有為向一位銀行家借了一幅珍貴的字畫,卻一直找借口不還,企圖據為己有。
最后,銀行家找了很多人上門討要才要回來。
康有為最令人大跌眼鏡的,當屬“衣帶詔”事件。
“百日維新”時,康有為曾常伴光緒皇帝左右,后來,維新失敗,康有為聲稱自己有光緒皇帝給自己的“衣帶詔”。
憑著這份“衣帶詔”,康有為用它做道具,在海外宣傳“保皇”,籌措資金。
借著這個“衣帶詔”,康有為欺世盜名,收斂了很多錢財。
后來證實,光緒皇帝根本沒有給康有為“衣帶詔”,而是給另一位維新人士楊銳一份“衣帶詔”。
言行不一,是康有為另一個為世人不齒的地方。
在《大同書》中,康有為明確提出“一夫一妻制”,可他自己一生卻娶了六個老婆,除了原配夫人,還有五個妾室。
關于第六位夫人,還有一個故事。
1918年春夏,康有為在杭州游湖,見到一位妙齡女子在浣紗,認為是西施再世。
打聽到女子叫張光,年僅18歲,尚未婚配。
康有為上門提親,可張家見康有為已經垂垂老矣,婉言拒絕。
可康有為十分堅決,張家家貧,無奈同意。
于是,18歲的女子就這樣嫁給了60歲的康有為。
據說,康有為的妻妾兒女都不同意這段婚事,集體拒絕出席婚禮,以示抗議。
1927年,康有為去世,國學名家章太炎送了一幅挽聯:
國之將亡必有;
老而不死是為。
這是一幅隱字聯,上聯截取《中庸》的“國之將亡必有妖孽”一語,下聯則由“老而不死是為賊”所摘得。明嵌“有”、“為”兩字,而暗括“妖孽”、“賊人”。
可謂是直罵康有為了,由此可見康有為的人品。
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說完這三位名家的故事,總讓人唏噓不已。
詩詞君第一次讀到這些時,有一些失望。但很快又緩解過來,我總是低估了現實的殘酷和人性的復雜。
人的善與惡并不總是那么分明,還有很多無法言語的灰色地帶。
細想之下,也許孔子的那句話更適用:擇其善者而從之,其不善者而改之。
學習別人的長處,對照他人的短處,改正自己的缺點。
與諸君共勉。
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