其實瓊瑤三觀很正

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其實瓊瑤三觀很正

作者●晏凌羊

01

天天說 瓊瑤 小說三觀不正，其實 瓊瑤 阿姨的“三觀”在某種意義上的確“正”得驚人——她故事里的很多主要角色，哪怕是正派覺得，最終都走向了一個符合現代大眾道德觀的“現世報”式結局。

你看，《情深深雨濛濛》何書桓，按現代價值觀，是一個“搖擺的渣男”。

瓊瑤 對他的懲罰不是簡單的分手，而是身體上的殘缺（腿瘸）。

杜飛也上戰場了，但杜飛就沒有瘸腿.....為啥啊？因為杜飛對如萍從一而終，而何書桓“立場不穩”，只能給出一份“殘疾的愛情”，那 瓊瑤 阿姨就讓他變殘疾了，哈哈哈哈哈！

陸振華對吧？是不是父權與多妻制的代表？ 瓊瑤 給他的懲罰更為徹底——財富被掏空（財產被騙）、尊嚴被踐踏（戴綠帽）、血脈被污染（幫別人養兒子）、生命被終結（中彈身亡）。

哇哦，這幾乎是對一個舊式封建男性最全面的清算......當然， 瓊瑤 念在他也不是那么惡，總體來說給了他一個體面、英勇的死法。

就連幫著陸振華到處強搶民女的李副官， 瓊瑤 阿姨也沒放過，讓他承受女兒被誘奸、未婚先孕產子但孩子夭折、瘋掉，接著一家子被雪姨趕出去的結局，過著窮困潦倒的生活。

《新月格格》還有《梅花烙》，我們年輕時候看，總被“生死相隨”的悲情所迷惑，但現在看來，這分明是一出 “出軌者雙雙斃命，原配實現利益最大化” 的大女主爽文結局。

《新月格格》里的原配雁姬，中年喪夫看似不幸，但她擺脫了不忠的丈夫、情敵自動消失、兒子繼承爵位、自己掌握財產，成為了那個時代背景下所能達到的、最獨立和富足的寡婦。

《梅花烙》里的蘭馨公主，在最后一刻才去求自己的父親放過丈夫皓禎，結果白吟霜已經上吊了，皓禎抱著白吟霜的尸體走了，讓蘭馨公主成為寡婦。

但公主有愁嫁的嗎？笑話！

你說說，你說說，這難道不是一種另類的“勝利”？

你覺得 瓊瑤 阿姨三觀歪，是因為她用華美的辭藻、極致的情感沖突，將“出軌”“小三”“多角戀”的過程描繪得轟轟烈烈、感天動地........

可是，正常人經得起這種情感的灼燒嗎？這看起來熱烈，但實際上并不一定是福氣啊！

她先是安排這些“出軌男和小三”愛得轟轟烈烈，但在故事的終點，她一把火把這些人全燒干凈了，讓他們死在了一起，讓這些違背了普世道德的角色付出了慘痛的代價。

你看，這就是她在作品里熬制的 “糖衣炮彈” ：外面是“愛情大過天”的糖衣，咬到最后，才發現內核是炮彈。

違背倫理者，終將被炮彈炸飛。

在情感壓抑、崇尚犧牲的年代，我們更容易被過程中“驚世駭俗的激情”所吸引，并將“死亡”這種悲劇結局本身，誤解為對“真愛”的加冕和升華。

可是，在倡導獨立、平等的今天，我們更能跳出情感煽動，從個人權益和現實得失的角度冷靜分析結局，這才發現， 瓊瑤 早已暗中安排了一套“天道好輪回”的正義程序。

時代變了啊，請換個角度看問題啊！

02

瓊瑤熱，還有一個原因：瓊瑤寫的看似是“愛情”，底下藏的是被時代禁錮的“自我”。

在她風靡的年代，女性若想反抗父母之命、沖破舊倫理，唯有借“為愛癡狂”之名才顯得正當——愛情是她們手中唯一被默許的、能表達自我意志的利劍。

而今時不同往日。現代女性早已大步走進社會，親手爭取資源與話語權。

我們逐漸看清：真正的獨立，無需借“愛情”之名行“自立”之實。

所以，現在“戀愛腦”不被追捧了，“大女主”橫空出世。但二者其實都是表達自我意志、“老娘的人生老娘說了算”的道具，看似彼此背離，實則殊途同歸。

我們對“戀愛腦”的反思，并非簡單否定愛情，而是告別那種“唯有躲在情愛背后才能實現自我”的舊腳本。

瓊瑤到后期，也跟金庸一樣，不再寫浪漫愛情了，筆觸開始變得特別現實。

比如，《還珠格格》第三部，簡直就是“現實大落地”。

她讓小燕子回歸到了她出身的階層，給了知畫想要的榮華富貴，讓紫薇得到了正統格格應該有福晉名分和榮華富貴，簡直就是在撥亂反正，讓童話崩塌，讓秩序回歸。

瓊瑤不再讓角色靠“愛與勇氣”戰勝一切，而是讓她們回歸到各自出身的原始軌道上。

小燕子在前兩部里，是無知者無畏的“民間格格”，她的沒規矩是可愛，闖禍是笑料。

到了第三部，她的天真變成了愚蠢，直率變成了魯莽。

在森嚴的宮廷規則和復雜的妻妾斗爭中，她毫無還手之力。

瓊瑤讓她最終離開皇宮，本質上是承認：一個沒有文化底蘊和政治智慧的底層女子，根本無法在頂級權力結構中生存。

知畫代表了與紫薇、小燕子完全相反的價值觀：她目標明確（獲得地位和權力），手段清晰（利用規則，博取同情），并且她成功了。

瓊瑤沒有懲罰這個“心機女”，反而給了她想要的榮華富貴，雖然失去了愛情。但愛情這玩意，又有幾個人真的得到過呢？

在現實的權力游戲中，知畫的生存策略遠比小燕子的真愛更有效。

作為真正的皇家血脈，紫薇的善良、才華和包容，最終為她贏得了符合其身份的、穩固的福晉地位和幸福生活。

她是整個故事里，唯一一個在“浪漫愛情”和“現實秩序”中都獲得圓滿的人（過程沒少吃苦），因為她本身就是“正統”的化身。

最核心的轉變，是瓊瑤讓小燕子從“唯一”變成了“之一”。

永琪是前兩部最深情的男主角，但在第三部被迫娶了知畫，并與之生子。

你看，再偉大的愛情，在皇權、孝道、子嗣繼承這些更強大的現實規則面前，也不得不妥協、退讓，甚至變得面目全非。

金庸和瓊瑤在創作后期，都在親手解構自己創造的“俠義江湖”和“愛情江湖”。

金庸在《鹿鼎記》里告訴我們：真實的世界屬于韋小寶這樣的現實主義者。

瓊瑤在《還珠3》中解構了“完美愛情”，告訴我們真實的婚姻充滿了算計、妥協和無可奈何，而人終究要活在現實規則里。

我比較好奇瓊瑤在人生最后一部作品《梅花英雄錄》里，會寫什么。

據說故事背景設定在清朝康熙年間，融入了擒鰲拜、三藩之亂等真實歷史事件，小說的重點放在了主角韓雪如何從個人情愛中走出，成長為保家衛國的英雄，在歷史洪流中實現個人價值。

媽呀，那這格局就又比“準備自殺的如萍加入可抗戰洪流”的情節又大更多了。

等我回頭看一看，再上來寫讀后感啊。

*作者：晏凌羊，女，80后，中國作協會員，2001年云南省麗江市高考文科狀元。著有暢銷書《離婚七年》《所有的逆襲，都是有備而來》《公文寫作》等暢銷書十幾部以及兒童繪本《媽媽家，爸爸家》。擁有十幾年金融從業(管理)經驗，現為廣州某文化信息咨詢公司創始人、某文化傳媒公司聯合創始人。出生于云南麗江，現居廣州。樂以文字為窗，見自己，見天地，見眾生。有血有肉，有淚有笑，有錯有對，期待與您共成長。

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一點碎碎念

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