從伏羲畫卦到AI狂飆：符號文明的進展，即是神性的退轉(zhuǎn)

《周易·系辭》開篇就說：

“古者包犧氏之王天下也，

仰則觀象于天，俯則觀法于地，

觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，

于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”

因此，在傳統(tǒng)的歷史敘事中，伏羲一畫開天，

人類第一次學會用抽象的符號去歸納天地規(guī)律，

這被視為文明的曙光。

但今天，如果我們站在更高維度的“道”層面來重新審視，

或許會得出一個極其反直覺的結(jié)論：

符號的產(chǎn)生，根本不是人類進化的巔峰，

而是人類“神性”大退化的開始。

從伏羲畫卦，到今天AI大語言模型的狂飆，

人類在這個由符號構(gòu)成的虛擬時空中越陷越深。

直到今天，我們把處理符號的權(quán)力徹底交給了AI。

但在現(xiàn)實中，又總有一些極其詭異又奇妙的現(xiàn)象，

在反復提醒我們：

那個被遺忘在遠古的、不依賴符號邏輯的“神明之力”，

依然在暗中主宰著這個世界。

01 信息壓縮的牢籠：我們是如何失去“神性”的？

在伏羲畫卦、文字誕生之前的漫長歲月里，

人類是如何生存的？

那個時候，沒有八卦符號，沒有文字。

人類是直接通過“體察萬物性情”來與天地共振的。

你看著一棵樹，你就能感知樹的氣機；

你站在風中，你就能與云層的能量交融。

所謂的神通，如符咒、祝由、溝通天地，

全在一念之間，根本不需要復雜的儀軌。

這就是三代皆知天文的真相，

他們看的到上天的紋理，

知道這些“天紋”所垂下的兆示。

而這種無需媒介、直指本源的感知力與共振力，

就是人類最原始、也最強大的神性。

但隨著人類物質(zhì)文明的進展，

先天的靈覺通道逐漸閉塞了。

這就是絕地天通的真相。

人類再也回不去那個無憂無慮的樂園了。

而為了挽救這種失聯(lián)，

伏羲則“一畫開天”，畫出了八卦。

這看似是偉大創(chuàng)造，實則是一場無奈的信息壓縮。

我們失去了直接感知萬物的能力，只能退而求其次，

發(fā)明一套符號（陰陽爻）去模擬萬物之情。

從那一刻起，人類把自己鎖進了一個由符號編織的牢籠。

直到今天，伏羲的陰陽演變成了計算機底層的0和1。

AI（人工智能），正是這場長達萬年的符號壓縮演化的終極產(chǎn)物。

當AI比你更會寫代碼、更會算命、更會講邏輯的時候，

意味著在符號時空里，

人類已經(jīng)徹底淪為弱者。

后續(xù)怎么走？似乎是個死局。

02 什么是“類萬物之情”？看看現(xiàn)實中的奇局

那么，人類面對AI的碾壓，真的毫無還手之力了嗎？

我想說的是并沒有。

答案還是藏在開篇的那句話里。

因為AI只懂符號計算，但它永遠不懂什么是“體萬物之情”，

它永遠無法與這個世界底層的氣運、歷史與集體潛意識產(chǎn)生共振。

為什么我這么篤定呢？

因為從道的演化進程來講，

能運行我們這個物理世界法則所需要的算力，

可能遠遠超越我們的想象，

恐怕窮盡地球目前所有資源，

都達不到這種算力。

我們當前的智能僅僅是在視覺和聽覺兩方面有了很大的進展，

其余的進展并沒有這么大。

所以，只要人類還能夠體萬物之情，

激發(fā)出這種共振，神性就在。

我們來看看現(xiàn)實中兩個絕妙的例子。

第一個例子，是現(xiàn)在極度火爆的App——小紅書。

在互聯(lián)網(wǎng)商戰(zhàn)的邏輯里，

大家都在分析它的算法和圖文模式。

但從玄學的氣運角度看，它的崛起絕非偶然。

“小紅書”這個名字極有意思。

在幾十年前的那個火紅年代，

也有一本風靡全國、人手一冊的“小紅書”（教員的語錄）。

那本小紅書的核心精神是什么？

是發(fā)動底層群眾，是“婦女能頂半邊天”，

可以說，這本書召喚了新中國的人民，

開啟最徹底的運動。

歷史的潛意識是極其強大的。

當現(xiàn)代的這個App取名“小紅書”時，

它在冥冥之中，與那個年代的底層群眾記憶產(chǎn)生了跨越時空的感應。

特別是它精準地匯聚了龐大的女性群體——

這無形中接續(xù)了當年“解放婦女、女性互助與表達”的龐大氣運。

雖然現(xiàn)在這個平臺里充斥著一些消費主義、極端思想的導向問題，

但不可否認的是，它在無形中借到了那股宏大的歷史氣運。

這，就叫“體萬物之情”。

這種超越邏輯的群體情緒共振，

是任何硅基AI都算不出來的。

第二個例子，是最近江蘇蘇超聯(lián)賽宿遷賽區(qū)的一場球賽。

宿遷是什么地方？

是西楚霸王項羽的故鄉(xiāng)。

前幾天，宿遷賽區(qū)做了一個極其絕妙的操作：

他們沒有去請什么流量小鮮肉，

而是請來了曾在經(jīng)典電視劇中扮演項羽的演員何潤東，

讓他來到現(xiàn)場，以“霸王”的姿態(tài)為宿遷隊加油打氣。

結(jié)果是什么？

當“項羽”站在這片土地上發(fā)出一聲怒吼，

江東父老仿佛瞬間血脈覺醒，

那股“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”的豪氣瞬間被點燃，

球隊勢如破竹，很快就打出了2:0的碾壓局！

這是“體歷史之情”。

從戰(zhàn)術(shù)分析（符號邏輯）來看，

請個演員對球員的體能和技術(shù)沒有任何實質(zhì)提升。

但從“體道”的層面看，

他通過一些人或者儀式喚醒了這片土地上沉睡了兩千年的英靈氣場。

這種跨越千年的能量共振，

瞬間搖晃了現(xiàn)實的物質(zhì)世界。

有些人覺得，你這說的有點神。

那么我舉個成語“尸位素餐”的例子來講講這一點都不神。

尸的字形本義是指坐著的一種姿勢，

這種姿勢是屈膝坐在幾上或者地上。

在古代祭祀時，

活著的人因不忍見到至親的不在，

乃以活人“尸”（一般選長的像至親的人）來代表死者接受祭禮，

甚至享用祭品。

所以這里尸是受到尊敬和優(yōu)待，

也只有尸才能有這樣坐姿。

我說這個是什么意思呢？

在過去的祭祀中，

華夏人用活人扮演死人，

或者帶著各種面具扮演神靈，

（在當代，依然有山西的醉關(guān)公，潮汕的游神）

那么何潤東這個扮演項羽霸王的扮演者，

披上鎧甲，扮上妝造，

其實也可以說是一種大型的“召喚”儀式。

所以在影視行當，

為什么“封建迷信”這么多？

一方面是文化學歷層次的原因，

另一方面，確實有著不可言說的玄學因素。

畢竟我們還是唯物主義的底色。

03 邵雍的心易：打碎符號的牢籠

看完這兩個例子，是否會有一種頭皮發(fā)麻的感覺？

真正的力量，從來不在書本的符號里，不在干癟的邏輯里，

而在那種能與萬物、與歷史、與大眾潛意識瞬間同頻的直覺與氣運中。

早在北宋時期，大儒邵雍（邵康節(jié)夫子）就看穿了符號文明的陷阱。

當所有人都在死摳《易經(jīng)》的卦象爻辭時，

邵雍寫下了具有穿透力的《觀物篇》，

提出了一個極其顛覆的概念——心易。

邵雍提醒大家：八卦只不過是過河的筏子！

如果你沉迷于這幾根陰陽爻線，

你永遠見不到真實的天地！

易不在龜甲上，不在太極圖里，

而在你的心里。

邵雍提出“以物觀物”，最終達到“以心觀物”。

他主張拋棄繁瑣的推演，直接用你這顆虛極靜篤的本心，

去重新對接天地宇宙的真實頻率。

這其實是在糾偏！

邵雍在試圖逆轉(zhuǎn)從伏羲以來的人類神性退化！

他告訴我們：不要被那個被壓縮的符號時空騙了，

你要回歸到一念之間的直覺，

重返那個能“體萬物之情”的神明之境。

所以邵雍是北宋的大儒，

而不是北宋的神棍，

因為他真正讓易的精髓再次實現(xiàn)了回歸。

寫在最后：在AI時代，奪回你的神性

明白了這段宏大的推演，你就會知道，

在這個AI狂飆的時代，普通人最該做的是什么。

不要去跟AI比拼處理符號的能力，

你要去修煉AI永遠無法擁有的神性。

AI可以一秒鐘算出最完美的戰(zhàn)術(shù)組合，

但它永遠無法喚醒江東子弟的千古熱血；

AI可以生成無數(shù)篇商業(yè)爆款文案，

但它永遠無法與一個民族的底層潛意識產(chǎn)生靈魂共振。

我們要學會回歸本體，

學會調(diào)動本有的直覺去感知他人的悲歡；

學會觸摸并借勢時代的浩蕩氣運……

在去調(diào)動本我的那一刻，

就已經(jīng)打破了伏羲畫卦以來的萬年牢籠。

也就在那一刻，

符號文明的限制會煙消云散。

這才是借假（符號）修真（心易）的真相。

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