1956 年美國(guó)黑人 明明在自己國(guó)家 卻活得像二等公民

游樂場(chǎng)內(nèi)是盡情玩耍的白人小孩，游樂場(chǎng)外是眼巴巴的看著游樂場(chǎng)的黑人小孩。這里是當(dāng)年種族隔離下的美國(guó)阿拉巴馬州。1956年的美國(guó)，種族隔離的陰影籠罩著每一個(gè)黑人家庭的生活。

這些反映當(dāng)年美國(guó)隔離政策下美國(guó)黑人生活的老照片，是由美國(guó)著名攝影師戈登·帕克斯 (Gordon Parks) 拍攝，他是 20 世紀(jì)美國(guó)最重要的紀(jì)實(shí)攝影師之一。

1956年時(shí)，美國(guó)依然在實(shí)行種族隔離政策，黑人被歧視，他們和白人之間保持著距離。聯(lián)邦住房管理局（FHA）推行的"紅線政策"（Redlining）將黑人社區(qū)標(biāo)記為高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域，導(dǎo)致銀行貸款斷絕，形成惡性循環(huán)的貧民窟。

1956 年，戈登·帕克斯 (Gordon Parks)深入到了阿拉巴馬州的一個(gè)美國(guó)黑人大家庭，最終成就了攝影系列《種族隔離故事》。該系列最初是為 1956 年 9 月的《生活》雜志委托制作的，它是對(duì)一個(gè)黑人家庭在種族和經(jīng)濟(jì)壓迫下堅(jiān)持不懈的生活寫照。

作為美國(guó)農(nóng)業(yè)安全管理局（FSA）唯一的黑人攝影師，帕克斯用相機(jī)刺破了種族隔離時(shí)代的溫情假象，那些定格在硝酸銀底片上的光影，至今仍在叩擊著現(xiàn)代社會(huì)的良知。

公共交通是種族隔離最明顯的場(chǎng)所之一。公交車前部10排座位永遠(yuǎn)留給白人，即使空著黑人也無權(quán)就座。中間座位被稱為"浮動(dòng)區(qū)"，只有在沒有白人站著時(shí)黑人才可以使用。一旦有白人乘客上車，黑人必須立即讓座。這種羞辱性的規(guī)定讓每天的通勤都成為心理折磨。

教育領(lǐng)域的隔離更為徹底。黑人孩子只能進(jìn)入設(shè)施簡(jiǎn)陋的"有色人種學(xué)校"，使用的課本都是白人學(xué)校淘汰的舊書。教室沒有暖氣，冬天孩子們要輪流靠近唯一的煤爐取暖。教師薪水只有白人教師的三分之一，卻要教授更多的學(xué)生。

醫(yī)療資源的分配同樣充滿歧視。大多數(shù)醫(yī)院拒絕收治黑人患者，少數(shù)"有色病房"條件惡劣。孕婦常常被迫在走廊或儲(chǔ)藏室分娩。1956年嬰兒死亡率統(tǒng)計(jì)顯示，黑人嬰兒死亡率是白人的兩倍多。

就業(yè)市場(chǎng)對(duì)黑人的歧視無處不在。技術(shù)性工作幾乎全部保留給白人，黑人男性大多只能從事重體力勞動(dòng)，報(bào)酬卻只有白人工人的60%。工會(huì)組織普遍排斥黑人會(huì)員，使他們無法獲得集體談判的權(quán)利。

種族隔離制度下的日常生活充滿了無數(shù)微小而殘酷的羞辱：不能試穿衣服的百貨商店、只能從后門進(jìn)入的電影院、禁止黑人顧客坐下的快餐店。每一個(gè)細(xì)節(jié)都在提醒黑人"你的位置在哪里"。

1956年的美國(guó)黑人生活在兩個(gè)世界的夾縫中：一方面是日益高漲的民權(quán)意識(shí)，另一方面是根深蒂固的種族壓迫。這種張力在隨后的歲月中將爆發(fā)為改變美國(guó)歷史的民權(quán)革命。

1當(dāng)年的美國(guó)黑人，明明在自己國(guó)家，卻活得像二等公民。現(xiàn)在的美國(guó)，雖然已經(jīng)取消了種族隔離政策，可生活在最底層的基本上還是黑人。

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