讓人意想不到,賴清德的父親賴朝金,并非日本人,而是中國(guó)人!
有這么一個(gè)人,整日將“臺(tái)日一家親”掛在嘴邊,殊不知其親爹竟然是一位抗日礦工,并且慘被日本人折磨致死。賴清德,這位在臺(tái)灣政壇動(dòng)不動(dòng)就標(biāo)榜“我是臺(tái)灣人”的角色,一邊拿“礦工之子”的苦情牌博同情、拉選票,一邊卻對(duì)當(dāng)年踩著他父親脊梁骨作威作福的殖民者點(diǎn)頭哈腰,甚至跑去給人家獻(xiàn)花鞠躬,你說說這種人是不是雙標(biāo)?而他的祖宗根脈,早在清朝之時(shí)就深深扎在福建漳州平和縣的一座小山村里,半點(diǎn)沒挪過窩,說白了他的身份其實(shí)已經(jīng)注定。
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事情得從2025年11月說起,那天臺(tái)灣網(wǎng)紅“館長(zhǎng)”陳之漢干了件讓兩岸網(wǎng)友都炸鍋的事,他拎著攝像機(jī),一路飛到大陸,直奔福建漳州平和縣坂仔鎮(zhèn)的心田村。不是去旅游,也不是探親,而是為了一個(gè)名字:賴清德。
心田村這地方,光聽名字就透著一股子鄉(xiāng)土氣。滿山是蜜柚樹,空氣里都是果香,確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的地方。但對(duì)賴姓族人來說,這兒可不是普通村落,而是“心田賴氏”的祖源地。幾百年來,賴家祠堂里的香火就沒斷過,祖先牌位整整齊齊供在正堂,靜默如鐵,卻字字千鈞。
當(dāng)“館長(zhǎng)”剛剛踏入家廟之時(shí),賴氏宗親會(huì)秘書長(zhǎng)賴瀚鐘早已在此恭候多時(shí)。他身姿挺立,目光殷切,似乎已經(jīng)等待許久。他們之間,沒寒暄,沒客套,直接從木柜里捧出一本厚得能當(dāng)枕頭的族譜,紙頁(yè)泛黃,邊角卷起,墨跡卻依然清晰。他一頁(yè)頁(yè)翻給鏡頭看,手指停在一行字上:“同治年間,十四世祖挺公自心田渡海赴臺(tái)……”
后面寫得明明白白:先落腳云林古坑,后因采礦遷至新北萬里,不錯(cuò)這正是賴清德的老家。賴瀚鐘當(dāng)場(chǎng)拍著桌子說:“全臺(tái)近十萬賴姓子孫,哪個(gè)不是漢族?哪個(gè)不是中國(guó)人?”這不是情緒上頭,是白紙黑字的歷史。
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更戳心的是,家廟墻上刻著八個(gè)大字:“不孝之人,罪逆于天。” “館長(zhǎng)”站在那兒,對(duì)著鏡頭語(yǔ)氣沉下來:“賴清德,你不認(rèn)祖宗,行啊,那你改個(gè)姓吧!像你這樣的人不配姓這個(gè),別姓賴了。”
實(shí)際上,早在2018年,賴氏宗親便親赴賴清德位于新北的老宅。他們帶著對(duì)宗親的關(guān)切,踏上了探尋家族淵源之路。他叔叔嬸嬸親口說:“我們家就在漳州平和。” 說實(shí)話,血緣這東西,還真騙不了人,也藏不住。可賴清德呢?轉(zhuǎn)頭就在公開場(chǎng)合說“我不是閩南人”,甚至在官方統(tǒng)計(jì)里,把占臺(tái)灣人口九成以上的漢族輕飄飄歸為“其余人口”。這不是忘本,是什么?簡(jiǎn)直就不配當(dāng)人。
說到他父親賴朝金,那真是一輩子活在刀尖上。1927年出生,趕上日本殖民最黑暗的年代。十幾歲就被趕進(jìn)瑞芳煤礦,每天鉆進(jìn)不見天日的礦洞,像牲口一樣被驅(qū)使。1943年,“瑞芳事件”爆發(fā)。當(dāng)時(shí)日本憲兵以“通共抗日”之名,在一夜之間抓捕500多名礦工。而當(dāng)時(shí)年僅16歲的賴朝金也未能幸免,被卷入這場(chǎng)劫難之中。
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牢里什么酷刑沒見過?鞭打、灌水、吊打、餓飯…,這都是家常便飯。300多人沒能活著出來,尸骨都沒處找,這種日子堪稱是惡魔。所幸賴朝金在機(jī)緣巧合下幸免于難,然而那段記憶,就像是附著于靈魂的夢(mèng)魘,成為他一生都難以掙脫的枷鎖,如影隨形,揮之不去。1960年,年僅33歲的他,因?yàn)榈V井一氧化碳中毒去世。無奈他撇下妻子與六個(gè)孩子,家中的生計(jì)艱難,日子清苦至極,每頓吃的米湯稀得幾乎能映出人影,這就是當(dāng)時(shí)的清苦日子。賴清德排行第五,從小穿補(bǔ)丁衣、吃地瓜飯長(zhǎng)大。
可誰(shuí)能想到,這個(gè)靠“礦工兒子”身份博取同情的人,長(zhǎng)大后卻把父親的苦難當(dāng)成政治道具。競(jìng)選時(shí)眼淚汪汪講童年多苦,轉(zhuǎn)身就對(duì)造成這一切的殖民者笑臉相迎,仿佛他爹受的罪,只是他履歷上的一行裝飾。
2025年5月8日,正值抗戰(zhàn)勝利80周年紀(jì)念日,賴清德做出令全島輿論大嘩之事。他竟跑到臺(tái)南八田與一墓前獻(xiàn)花,其行徑罔顧歷史,傷害民族感情。八田與一是誰(shuí)?他可是日本殖民時(shí)期的“土木工程師”,主持修建烏山頭水庫(kù)。聽起來挺體面?可那工程背后,是上萬名被強(qiáng)征的臺(tái)灣勞工,上千人累死、病死、淹死在工地,連名字都沒留下。可賴清德不僅閉口不提這些血債,反而說什么“臺(tái)日感情如家人”,你說說這樣的人,還真的有資格當(dāng)人嗎?
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更為荒誕不經(jīng)的是,同年9月21日,他竟親自為臺(tái)灣政治大學(xué)的“安倍晉三研究中心”舉行揭牌儀式,此等行徑實(shí)在令人咋舌,也讓人根本想象不到,他竟然會(huì)如此做。要知道,那天還是安倍的忌日。他在臺(tái)上高談闊論,說什么“臺(tái)海和平要感謝安倍的遠(yuǎn)見”,還硬把“五眼聯(lián)盟”“奧庫(kù)斯”這些21世紀(jì)才成型的機(jī)制,安到安倍頭上,真的是不知所謂。當(dāng)時(shí)就有學(xué)者當(dāng)場(chǎng)笑出聲:“五眼1956年成立,安倍那會(huì)兒才3歲!你這確定不是來搞笑的嗎?歷史知識(shí),難道真和體育老師學(xué)來的嗎?”
在紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)的日子里,他堅(jiān)決不用“抗戰(zhàn)勝利”“臺(tái)灣光復(fù)”這些詞,偏要用日本右翼最愛的“終戰(zhàn)”二字。兩個(gè)字,輕巧得像風(fēng)吹落葉,卻把300多名冤死礦工的哀嚎、50年殖民壓迫的血淚、還有他父親一生的屈辱,統(tǒng)統(tǒng)抹得干干凈凈。這不是記性差,是故意背叛,是人格出了問題。
他還曾大言不慚地說:“日本殖民是為了推動(dòng)‘大東亞共榮圈’,說真的,他這話搞不懂情況的人,還真以為是日本人說的。”這種話,連現(xiàn)在的日本政客都不敢明說,怕挨罵。可他倒好,說得理直氣壯,仿佛忘了自己拜的媽祖是從福建莆田湄洲島分靈過去的,自己說的“臺(tái)語(yǔ)”就是閩南話的變體,自己賴家的祠堂至今香火繚繞,就在漳州心田村的青瓦白墻下。
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反觀其他臺(tái)灣政界人物,哪怕立場(chǎng)不同,至少還知道“飲水思源”。呂秀蓮歸返南靖祭祖,虔心跪于祖先牌位前叩首;謝長(zhǎng)廷前往東山謝氏宗祠上香,誠(chéng)懇坦言“根在大陸”。二人之舉,皆顯對(duì)故土根源之念。他們或許有爭(zhēng)議,但從不否認(rèn)自己的來處。唯獨(dú)賴清德,畫風(fēng)突兀得像個(gè)外星人,忙著切割歷史、討好外力,妄圖把臺(tái)灣從中國(guó)版圖上硬生生撕下來。
像這樣的人,還有資格當(dāng)人嗎?你可以選擇不同的路,但怎么能踩著親爹的尸骨去討好仇人?你可以有政治野心,但怎能拿民族的傷疤當(dāng)墊腳石?賴清德的問題,早就不只是“臺(tái)獨(dú)”那么簡(jiǎn)單了,這是赤裸裸的道德崩塌。他把父親的苦難包裝成悲情劇本,把祖先的尊嚴(yán)換成選票籌碼,把整個(gè)民族的記憶當(dāng)垃圾處理。
可族譜不會(huì)撒謊。那本泛黃的冊(cè)子,每一頁(yè)都在低語(yǔ):“你是誰(shuí),你從哪來。”祖訓(xùn)也不會(huì)沉默。“不孝之人,罪逆于天”——這八個(gè)字,不是嚇唬小孩的,是刻在血脈里的警鐘。
歷史更不會(huì)被篡改。無論他怎么“去中國(guó)化”,怎么跪舔日本,他的DNA里,永遠(yuǎn)流淌著福建漳州的山水。
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他越瘋狂地否認(rèn)過去,就越顯得心虛;越諂媚地?fù)肀е趁裾撸驮奖┞秲?nèi)心的空洞。這不是政治智慧,是精神上的自我閹割。
人若連爹媽都不認(rèn),連祖宗都敢賣,還能指望他真心為百姓做事?這樣的人,別說治理一方,連做人都不合格。
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