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      來河北吃啥?央視:不吃這10樣算白來

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      來河北吃啥?央視:不吃這10樣算白來


      河北,往根上數是燕趙故地,華夏文明的老根之一,民風刻著千年的實在與豪爽。

      老輩人傳下來的性子,不玩虛的,待人熱絡,遇事抱團,這是燕趙風骨的余韻。

      截至2020年,河北省級非遺就有891項,子項923項,這些民俗不是擺看的,是融進日子里的活歷史。

      民俗里藏著歲月的痕跡,冀南皮影是宋代中原皮影的嫡脈,老藝人用獸皮刻人像,燈一照,唱詞一哼,古今故事就活了;

      蔚縣剪紙、武強木版年畫,過年時貼滿門窗,紅火勁兒里全是老輩人的期盼。

      廟會更是熱鬧,拜燈山、耍龍燈,吳橋雜技耍得震天響,這熱鬧,傳了上千年,變的是形式,不變的是煙火氣。


      飲食上,河北人認實在,主打一個接地氣。

      河北是我國最早種粟的地區之一,面食更是當家,缸爐燒餅焦香酥脆,藁城宮面細如發絲,驢肉火燒分河間、保定兩派,一口下去全是肉香。

      以前物資緊,小麥金貴,過年才能吃上白面饅頭,如今日子好了,老味道還在,這一口面,藏著河北人的煙火與堅守。

      風風雨雨幾千年,民俗在變,飲食在調,可河北人實在、厚道的性子沒變,那些老手藝、老味道,

      就是這片土地最厚重的印記,不起眼,卻刻在骨子里。

      今天,跟您聊聊,上過的央視的河北美食,那看看您都吃哪幾樣?


      驢肉火燒

      這并非花架子,而是實打實的河北名片,起源能扯到明朝初年,算來足有600多年的滄桑。

      傳說燕王朱棣徐水漕河打了敗仗,餓得前胸貼后背,只好殺馬煮肉夾在火燒里充饑,這便有了雛形。

      后來朝廷禁殺牛馬,百姓便換成了太行驢

      還有一說更帶勁,宋代漕幫鹽幫在碼頭火并,漕幫大勝繳獲了鹽幫的毛驢,燉了肉夾在餅里慶功,這口味便流傳下來。

      這種帶著草莽氣的傳說,聽著就比皇帝賜宴來得實在。

      這東西能上央視《三餐四季》,靠的不是噱頭,是舌尖上的中國都認的硬實力。

      做法講究個“死面”火燒,不經發酵,先在餅鐺里烙,再架到爐灶上烤,外皮酥脆,內里松軟

      鹵肉得用陳年老湯慢火煨,選的是太行驢肉,肥瘦相間,切碎了還要澆上一勺老湯,這叫“肉悶子”。

      趁熱咬一口,外焦里嫩,肉香而不柴,肥而不膩。

      切記,正宗吃法不能加香菜,那是壞了規矩,配碗小米粥才是絕唱。

      保定驢肉火燒分漕河派保定派,是河北最具代表性的小吃之一。


      牛肉罩餅

      乍一聽像是個簡單的泡餅,其實是冀菜里的硬茬子,距今已有近300年歷史。

      這事兒得追到清朝嘉慶年間,老佛爺南巡路過保定,被一陣異香勾住了魂,

      隨口問了句:“何物發此香?”知府趕緊獻上,嘉慶一吃,直接封了個“色、香、味三絕”,

      從此這就成了官府待客的席面。后來白家罩餅把這手藝接了下來,從1923年白絡春創業,到現在第四代傳承人白剛,一干就是百年,還成了河北省級非物質文化遺產

      連央視《三餐四季》都專門跑來拍,撒貝寧吃了都得豎大拇指。

      做這餅,講究個“一湯二肉三餅”。

      肉得是陜西黃牛牛肋條腱子肉,肥瘦相間才出味;

      湯得是牛骨30多種香料熬足3小時的老湯,這是靈魂。

      餅得用高筋面粉烙成荷葉餅,出鍋得手撕成塊。

      吃的時候,師傅把熱湯往碗里一澆,這叫“”,得反復好幾遍,直到餅吸滿湯汁不爛

      成品色澤紅潤肉質肥嫩,湯鮮味濃,越嚼越香,那是真解饞。

      去店里別犯怵,點餐得按老規矩來。

      進門喊一嗓子“二兩罩三兩”,前一個數是牛肉重量,后一個是餅的重量,這叫“X兩X兩”

      這吃法不分貴賤,既能當早飯也能當硬菜,吃的就是這口熱乎勁兒和實在勁兒,得勁


      高碑店豆腐絲

      這玩意兒,看著不起眼,卻是河北高碑店的臉面,屬于冀菜系里的硬通貨。

      這東西歷史厚得嚇人,最早能扒到宋代遼代蕭太后都饞這口。

      到了清朝,因為皇帝去易縣西陵祭祀路過,吃了一口驚為天人,直接封為宮廷御膳

      賈、王兩家做了300多年,現在傳到第七代,那是真功夫。

      早年間京廣鐵路一通車,站臺上一吆喝,那是北京保定路上的一景,旅客們就著二鍋頭吃豆腐絲,那叫一個愜意。

      這不光是吃食,更是非物質文化遺產2019年就進了省級名錄,透著股滄桑的江湖氣。

      這豆腐絲之所以能上央視《三餐四季》,全憑那身筋骨。

      它也叫“豆腐筋”,色澤乳黃柔韌有彈性,不是那種軟趴趴的貨。

      做起來費老勁了,篩選、浸泡、磨漿、煮沸、除渣、凝固、壓片、切絲、鹵煮、捆把,整整十道工序,缺一不可。

      五香味的最地道,咸香適口,豆香濃郁,拿在手里能晃悠但不斷。

      吃法也簡單粗暴,涼拌最顯功夫,蔥絲黃瓜絲一拌,淋點香油,那是下酒神菜;

      要是炒肉,肉絲的鮮味兒能鉆進豆腐絲的縫隙里,咬一口爆汁。

      現在不光有黃豆的,還有黑豆麻辣口味。


      香河肉餅

      這餅的身世能扒到一千多年前突厥,那是游牧民族牛羊肉充足,為了待客特意做的薄皮大餡。

      到了明朝明成祖朱棣遷都北京,大批回民遷到香河,哈家人帶來了祖傳手藝,開了“哈家店”。

      真正讓它封神的,是乾隆皇帝帶著劉墉微服私訪,

      吃了這餅驚為天人,留下定場詩:“此店一餐畢,忘卻天下珍”。

      您瞅瞅,這哪是吃餅,分明是吃的皇家認證的文化,后來借著京杭大運河的水路,這味兒才飄遍了全國。

      上過央視《美食中國》《冀味兒》的角兒,講究個實打實。

      一斤面得配二斤肉,還得是牛肉羊肉,用刀背砸成泥,只放蔥姜調料,絕不加菜,加了菜那是餡餅,不是肉餅!

      和面得用三四十度溫水,醒透了包成“包子”,再搟成直徑二尺的大薄餅。

      下鍋烙得兩面焦黃,出鍋時皮薄如紙,都能透出里邊的肉餡,咬一口外酥里嫩油而不膩,那叫一個香醇可口

      香河當地,這餅就得趁熱吃,涼了可就沒那股子煙火氣了,真叫一個“蓋了帽了”!


      棋子燒餅

      看著不起眼,卻是刻在骨頭里的老味兒。

      這物什始于明朝萬歷年間,山東移民帶過來的手藝,到清末民初才真正成了氣候。

      當年豐潤城關是京東要沖,南來北往的客商像過江之鯽,裕盛軒飯店的老板被一位趕考學子點醒:

      缸爐燒餅太干太硬,何不做成棋子大小,里面裹上豆沙雞油?

      這一改不要緊,直接成了往來客商的救命干糧。

      后來九美齋的廚師又偷藝改良,加了豬肉餡,配上十三香,這才有了現在外酥里嫩、滿口留香的模樣。

      聽說20世紀60年代,還專門調它當國禮,這事兒在老輩人嘴里傳得神乎其神。

      這燒餅最絕的是那層酥皮,用大油和香油合面,經雙爐烘烤,出來色澤金黃,咬一口直掉渣,“咔嚓”一聲,那是真脆生!

      內餡得是鮮豬肉剁末,拌上蔥姜面醬,烤熟了肥而不膩,越嚼越香。

      它不光好吃,還是唐山市級非物質文化遺產

      剛出爐的燒餅得趁熱吃,涼了就欠點火候,但這玩意兒耐放,放十幾天照樣酥,這就是它的絕活!到了唐山,不吃口正宗的棋子燒餅,那叫白來


      涉縣軟柿子抹窩子

      涉縣這地界,八山半水分半田,歷史上窮得叮當響。

      明洪武年間,咱老祖宗從山西洪洞大槐樹底下被反綁著手押解過來,一路要飯,路上想拉屎得喊“報告老爺,請解手”,久了就成了如今涉縣人上廁所的暗語——“告解”

      那時候耕地少,糠菜半年糧是常態,為了活命,人就把軟柿子拌谷糠曬干磨面,這能存幾十年不壞。這口吃食,那是拿命換來的智慧,透著股歷史的滄桑勁兒。

      到了2025年,《舌尖上的中國4》第四集《天作》一播,

      這藏在太行山褶皺里的土味瞬間成了角兒。

      做法其實透著股巧勁:玉米面得用剛沸騰的開水燙,揉成團拍成餅,不能光水煮,得下到小米粥里慢火煨,這樣才勁道不散。

      出鍋晾在蓋簾上,趁熱攤上個大紅軟柿子,那柿子得是涉縣大紅袍,皮薄汁蜜。一口下去,玉米面的醇厚撞上柿子的甜爽,民間老話“軟柿子摸窩子,頂個火鍋子”真沒瞎吹,

      這哪是吃飯,分明是把苦日子過出了甜頭!


      磁州燜子

      磁縣這地界,古稱磁州,千年的窯火不僅燒出了瓷器,還燒出了這道硬菜——磁州燜子

      這玩意兒不是大廚拍腦袋想出來的,是清末那會兒逼出來的。

      相傳一百多年前,有門氏兄弟做粉條生意,趕上連陰天,粉坯黏成一坨,眼瞅要壞,兄弟倆急中生智,切塊油煎,再請鄉親們蘸蒜汁吃。

      誰承想,這“燜”出來的東西竟成了絕響,因“燜”與“門”諧音,燜子便叫響了。

      還有一說,這是彭城窯工為了方便攜帶發明的“窯工快餐”,紅薯粉裹肉蒸熟,既頂餓又耐放。這哪是簡單的小吃?

      到了20世紀80年代,這土疙瘩搖身一變成了鼓樓周邊的攤頭寵兒,

      90年代中期更是登堂入室進了酒店,甚至上了2022年北京冬奧會崇禮菜單,連央視《味你而來》都來尋這口兒。

      做法講究,得用純紅薯芡粉,滾開的大骨頭湯把淀粉燙成糊狀,拌上精瘦肉糜,攤在雞蛋餅上裹緊蒸40分鐘

      成品得是“四面見焦,內瓤軟糯”,切塊冷吃,蘸上芥末汁,那股子竄鼻子的沖勁兒混著肉香,真是“一口入魂,咋弄嘞都香”!


      缸爐燒餅

      這玩意兒的根,扎在明朝初年

      傳說朱元璋的兒子朱棣掃北,把山東、河北糟踐得不像樣,老百姓沒吃的。

      有個小爐匠心疼餓哭的孩子,把僅剩的玉米面和水,貼在破缸片上烤,竟救了急。

      后來這法子傳到樂亭,到了清朝光緒年間(約1865年),有個叫石老化的廚師,把吊爐改成了缸爐,用肥肉白菜做餡,這才有了現在的吊橋缸爐燒餅

      這哪是燒餅,分明是戰亂里的一點念想,是苦日子里熬出來的甜頭,透著股滄桑勁兒。

      到了央視《美食中國》《味道石家莊》鏡頭里,這東西更顯露出一種“土得掉渣”的高級感。

      做法絕在“外溫內烘”,把大瓷缸橫臥,用炭火燒燙,手背托著餅胚“啪”地貼上去。

      出爐的燒餅色焦黃鼓脹得像個小饅頭,層層皮薄,咬一口香酥脆,直掉渣

      那是麥香混著芝麻香,還有果木的煙火氣。

      在石家莊、樂亭、易縣,這都是拿得出手的非遺,剛出爐夾兩串羊肉串,那叫一個“打嘴也不丟”


      安徽牛肉板面

      這碗面,說是河北的名片,根卻在安徽阜陽太和縣。

      這事兒得往回倒,倒到三國那年,據說猛將張飛性子急,嫌做飯慢,就在案板上摔面團解氣,沒想到摔出個板面的雛形,這便是太和板面的由來,透著股滄桑的江湖氣。

      真到了20世紀80、90年代,十萬太和人像候鳥一樣往北飛,落腳石家莊。可北方人不待見羊肉的膻味,這幫人腦子活泛,羊油換牛油,羊肉改牛肉,愣是把家鄉味改成了北方人的心頭好。

      到了2020年11月3日,央視CCTV-4《美食中國》拍了部《人生一碗面》,

      鏡頭給了石家莊,把這碗面從街頭小攤拍成了文化符號,這可是官方蓋了章的。

      做法上講究個“摔”字。

      高筋面粉加鹽和堿,醒透了在案板上啪啪一摔,拉成寬條,這叫手工摔面,吃著才順滑勁道

      靈魂全在湯里,牛油燒熱,下31味香料紅太陽辣椒猛炸,炸到辣椒黑紅,再下牛肉丁慢火熬,最后倒進老湯里燜,那味道咸鮮香辣,直沖天靈蓋。

      撈出來蓋上鹵蛋豆皮,紅綠相間,看著就解饞。


      滄州火鍋雞

      清末民初,青縣流河鎮碼頭喧囂,

      南來的官兵吃不慣北方的淡口,偏要那四川的麻辣。

      廚師王成腦子活泛,把川渝火鍋的烈性跟北方炒雞的醬香硬揉在一起,這一揉,就揉出個滄州火鍋雞的祖宗。

      這不是瞎編,是京杭大運河邊上實實在在的煙火氣。

      幾代人在灶頭前熏著,2023年這手藝就進了市級非物質文化遺產名錄,連央視《味道》欄目都三番五次來懟著鍋拍,

      人民網更是把它捧成了“地標美食”,這排面,沒得說!

      做這雞講究個“糙中有細”。

      得用35-45天的白條雞,剁塊焯水去腥,關鍵在底料,郫縣豆瓣醬麻椒、辣椒三十多種香料,鐵鍋大火炒出紅油,再倒雞肉翻炒,加水慢燉。

      出鍋時紅亮誘人,麻辣味直沖腦門,但只要蘸上陳醋蒜泥,嘿,那叫一個解膩提香!

      先吃肉,再涮土豆寬粉,越煮越入味。滄州人吃這雞,圖的就是個熱鬧爽快,

      “這雞真乃”(滄州方言:這雞真棒),辣得嘶哈也不肯放筷子,這才是燕趙大地的硬核滋味!


      咱河北這些吃食,驢肉火燒、牛肉罩餅、豆腐絲、肉餅、燒餅、燜子、板面、火鍋雞——看著是吃食,其實是路標。

      一輩輩人從這路過,餓了,停下來,一口下去,辣就辣個透徹,香就香個實在。

      日子苦的時候,它在;日子好了,它還在。

      河北人就這么個脾氣:不玩虛的。

      肉得爛,湯得濃,日子得過踏實。你問我哪樣好吃?

      我告訴你,哪樣都好吃。

      哪樣里都藏著咱燕趙人的性子——厚道,扛造,一根筋地對你好。

      不信你嘗嘗,辣得嘶哈也舍不得放筷子的,那叫滄州火鍋雞。

      這一口,夠勁。

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