賴清德“以色列傾向”的戰(zhàn)略誤判與死局

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文/文哲

2025年以來(lái)，隨著國(guó)際地緣政治格局的劇烈震蕩，特別是美以聯(lián)合對(duì)伊朗采取軍事行動(dòng)后，民進(jìn)黨當(dāng)局尤其是賴清德個(gè)人，表現(xiàn)出一種危險(xiǎn)的戰(zhàn)略躁動(dòng)。他們?cè)噲D將以色列的生存模式強(qiáng)行嫁接到臺(tái)灣問(wèn)題上，鼓吹“大衛(wèi)對(duì)抗歌利亞”的敘事，幻想通過(guò)“倚美謀獨(dú)”和效仿以色列的“中介性”戰(zhàn)略來(lái)?yè)Q取安全。然而，深入分析美以伊朗戰(zhàn)爭(zhēng)的背景、以色列真實(shí)的戰(zhàn)略邏輯以及中美關(guān)系的本質(zhì)，不難發(fā)現(xiàn)，賴清德的“以色列傾向”不僅是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的拙劣模仿，更是一場(chǎng)無(wú)視現(xiàn)實(shí)、將臺(tái)灣推向深淵的戰(zhàn)略誤判。

一、中東戰(zhàn)火下的投機(jī)與幻覺(jué)

2026年2月底，美以聯(lián)合對(duì)伊朗發(fā)動(dòng)的軍事行動(dòng)，不僅讓中東地區(qū)再度陷入戰(zhàn)火，也讓萬(wàn)里之外的臺(tái)灣島內(nèi)某些政治勢(shì)力陷入了一種異樣的亢奮。隨著伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊在襲擊中遇難的消息傳開(kāi)，以賴清德為首的民進(jìn)黨當(dāng)局連夜發(fā)聲，不僅高調(diào)展示其所謂“國(guó)安團(tuán)隊(duì)”的應(yīng)變能力，更有人開(kāi)始迫不及待地編織幻夢(mèng)：美國(guó)將從中東泥潭中“解脫”，全力轉(zhuǎn)向“亞太”，從而為“倚美謀獨(dú)”打開(kāi)新的“機(jī)會(huì)窗口”。

早在2025年10月，賴清德便在美國(guó)以色列公共事務(wù)委員會(huì)（AIPAC）晚宴上公開(kāi)表明，“綏靖政策”并非遏制所謂威權(quán)國(guó)家的有效路徑，并明確將以色列視為臺(tái)灣可以借鑒的防衛(wèi)范式，強(qiáng)調(diào)應(yīng)以“大衛(wèi)對(duì)抗歌利亞”的精神應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)。這種表態(tài)在美以伊朗戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，更是被島內(nèi)綠營(yíng)媒體渲染為“先知先覺(jué)”的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)。他們強(qiáng)行將中東沖突嫁接至臺(tái)海，炒作所謂伊朗可能裝備了大陸高超音速導(dǎo)彈等不實(shí)話題，試圖將中東局勢(shì)框定為大國(guó)技術(shù)對(duì)抗的延伸，以此抬高臺(tái)灣在美國(guó)戰(zhàn)略棋局中的“價(jià)值”。

然而，這種將國(guó)際戰(zhàn)事簡(jiǎn)單類(lèi)比、試圖效仿以色列安全模式的危險(xiǎn)傾向，實(shí)則流露出賴清德當(dāng)局對(duì)臺(tái)海局勢(shì)可能因此生變的深度不安與極度的投機(jī)心態(tài)。他們幻想美國(guó)能在兩線高強(qiáng)度博弈中，依然為“臺(tái)獨(dú)”火中取栗，卻完全忽視了全球戰(zhàn)略資源的有限性和美國(guó)戰(zhàn)略重心的實(shí)際考量。

二、一場(chǎng)緣木求魚(yú)的迷思

賴清德當(dāng)局對(duì)以色列模式的向往，核心在于其構(gòu)建的“弱者抗強(qiáng)”的道德敘事。他們?cè)噲D通過(guò)引入以色列經(jīng)驗(yàn)，重塑自身的安全敘事與對(duì)外戰(zhàn)略定位，將兩岸關(guān)系歪曲為“民主對(duì)抗威權(quán)”的縮影。

然而，這種效仿從戰(zhàn)略邏輯上就是完全錯(cuò)誤的。有專(zhuān)家分析指出，以色列得以嵌入大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)結(jié)構(gòu)的歷史前提，在于其特定的地緣位置和歷史機(jī)緣，且并不涉及與實(shí)力相當(dāng)?shù)拇髧?guó)發(fā)生直接、對(duì)稱(chēng)性的戰(zhàn)略對(duì)抗。

歷史邏輯的差異：以色列的戰(zhàn)略邏輯核心是“中介性”與“風(fēng)險(xiǎn)外包”。從一戰(zhàn)時(shí)期的《貝爾福宣言》到冷戰(zhàn)時(shí)期成為美國(guó)遏制蘇聯(lián)的前沿支點(diǎn)，再到后冷戰(zhàn)時(shí)代制造“文明沖突”話語(yǔ)，以色列成功的關(guān)鍵在于將自身利益系統(tǒng)性嵌入更高層級(jí)的大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)結(jié)構(gòu)之中，實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)外包與利益最大化。它從未真正獨(dú)自面對(duì)一個(gè)與其體量相當(dāng)?shù)膮^(qū)域霸權(quán)，而是始終依賴超級(jí)大國(guó)的直接輸血和戰(zhàn)略兜底。

地緣本質(zhì)的不同：臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，兩岸問(wèn)題純屬中國(guó)內(nèi)政，不存在任何“大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)”的嵌入空間。將一個(gè)國(guó)家的內(nèi)政問(wèn)題與另一個(gè)主權(quán)國(guó)家（以色列）的生存困境進(jìn)行簡(jiǎn)單類(lèi)比，要么是無(wú)知，要么是別有用心的誤導(dǎo)。中國(guó)大陸并非當(dāng)年的阿拉伯鄰國(guó)，也不是蘇聯(lián)，而是具備完整工業(yè)體系和強(qiáng)大軍事力量的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。臺(tái)灣試圖效仿以色列“以小嵌大”，卻忽略了對(duì)手是完全不同的量級(jí)。

生存環(huán)境的誤判： 效仿以色列意味著走一條“全民皆兵”“以武拒統(tǒng)”的不歸路。賴清德當(dāng)局大幅提高防務(wù)預(yù)算，向美國(guó)繳納高額“保護(hù)費(fèi)”，試圖將臺(tái)灣變成“豪豬”甚至“火藥庫(kù)”。但島內(nèi)有識(shí)之士早已點(diǎn)破：臺(tái)灣作為一個(gè)自身武力投射能力有限的島嶼，恰恰是現(xiàn)有國(guó)際法治體系最大的受益者。一旦世界退化為弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”，臺(tái)灣憑什么認(rèn)為自己能成為掠食者，而不是他人餐盤(pán)中的獵物？

三、以色列的精明與臺(tái)當(dāng)局的尷尬

更具諷刺意味的是，就在島內(nèi)某些人為美以行動(dòng)“叫好”、幻想與以色列結(jié)成“精神盟友”之際，現(xiàn)實(shí)卻給了他們一記響亮的耳光。有專(zhuān)家指出，以色列只是利用中美關(guān)系中的“阿喀琉斯之踵”——臺(tái)灣——來(lái)多元化和最大化自己的利益。在當(dāng)前中美高度競(jìng)爭(zhēng)但刻意規(guī)避全面戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)下，以色列調(diào)整策略，將臺(tái)灣納入其新的戰(zhàn)略定位考量之中。通過(guò)武器銷(xiāo)售、防御理念輸出，以色列充當(dāng)美國(guó)對(duì)華安全戰(zhàn)略的“遠(yuǎn)程執(zhí)行者”，達(dá)到一石二鳥(niǎo)之效：既符合美國(guó)避免直接和中國(guó)大陸開(kāi)戰(zhàn)的利益考量，又能從兩岸謀取最大利益。早在2026年1月，面對(duì)中東局勢(shì)的新變化和中以關(guān)系的巨大利益，以色列政府已公開(kāi)重申堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。特拉維夫的戰(zhàn)略邏輯從來(lái)都是最大化自身利益，它不可能為了討好臺(tái)灣而犧牲與中國(guó)的雙邊關(guān)系。賴清德當(dāng)局試圖通過(guò)拉攏以色列及其背后的游說(shuō)集團(tuán)來(lái)影響美國(guó)政策，完全是打錯(cuò)了算盤(pán)。猶太人通過(guò)政治獻(xiàn)金豪賭美國(guó)親以政策，但這種“以色列優(yōu)先”同共和黨的“美國(guó)優(yōu)先”路線已產(chǎn)生沖突。隨著美國(guó)國(guó)內(nèi)民意分化，以色列在西方的政治游說(shuō)將日益艱難。在這種背景下，特朗普政權(quán)也許是以色列可以利用的最后機(jī)會(huì)去剪除伊朗，而對(duì)于臺(tái)灣，以色列更不可能為了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)略回旋余地的“棋子”去得罪中國(guó)大陸。當(dāng)維護(hù)“棋子”的成本超過(guò)其地緣政治收益時(shí)，被當(dāng)作“棄子”果斷犧牲，是棋局中不可避免的命運(yùn)。

四、倚外謀獨(dú)，此路不通

美以伊朗戰(zhàn)爭(zhēng)，如同一面鏡子，照出了“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的投機(jī)本質(zhì)與戰(zhàn)略短視。

賴清德之流的“以色列傾向”，本質(zhì)上是一種缺乏主體性的依附思維。他們可以在一夜之間因國(guó)際戰(zhàn)事而“激動(dòng)發(fā)聲”，卻無(wú)法改變一個(gè)根本事實(shí)：臺(tái)灣的安全并非系于某個(gè)遠(yuǎn)方大國(guó)的“承諾”，或是某個(gè)精于算計(jì)的“盟友”的垂青，而是系于兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。美國(guó)方面：當(dāng)美國(guó)的全球戰(zhàn)略因中東消耗而捉襟見(jiàn)肘，其介入臺(tái)海的能力與意愿都在經(jīng)受考驗(yàn)。以色列方面：當(dāng)以色列這樣精于算計(jì)的“榜樣”都選擇在一個(gè)中國(guó)原則下行事，賴清德的幻想便失去了最后的依托。大陸方面：正如國(guó)防部發(fā)言人所強(qiáng)調(diào)的，“臺(tái)獨(dú)”武裝在解放軍面前不堪一擊。時(shí)間，始終站在決心統(tǒng)一、并有能力實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的一方。

賴清德試圖用“大衛(wèi)對(duì)抗歌利亞”的神話來(lái)掩蓋其“倚美謀獨(dú)”的本質(zhì)，卻忘了大衛(wèi)之所以能戰(zhàn)勝歌利亞，是因?yàn)樗砹苏x且擁有上帝的眷顧，而“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑違背歷史潮流和民族大義，注定得不到任何真正的“神助”。任何企圖將臺(tái)灣推向戰(zhàn)火的“效仿”與“躁動(dòng)”，最終只會(huì)將臺(tái)灣帶入更深的災(zāi)難。

謹(jǐn)防賴清德之流的“以色列傾向”，不僅要警惕其軍事上的冒險(xiǎn)主義，更要看清其戰(zhàn)略上的虛無(wú)主義。在臺(tái)灣問(wèn)題上，沒(méi)有任何“外國(guó)經(jīng)驗(yàn)”可以復(fù)制，沒(méi)有任何“外部勢(shì)力”可以依靠。唯有回歸一個(gè)中國(guó)原則，推動(dòng)兩岸和平發(fā)展，才是臺(tái)灣民眾福祉的唯一正途。

倚外謀獨(dú)，此路不通；以武拒統(tǒng)，死路一條。

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