北京
持續(xù)九天六夜的考試，不到2%的錄取率，作弊者發(fā)配邊疆——這才是明清時期讀書人的“終極內(nèi)卷”！
假如你穿越回明清，成為一名寒窗苦讀的秀才，恭喜你，即將開啟一場堪稱“地獄難度”的終極挑戰(zhàn)——科舉鄉(xiāng)試。這可不是今天的“國考”，而是一場需要自帶干糧、夜宿考場、連考三場的極限挑戰(zhàn)。
古代科舉猶如“千軍萬馬過獨木橋”，有的考生甚至將文章寫在衣服上以作弊。展陳于上海嘉定孔廟明倫堂的一件堪稱“古代作弊神器”的清代麻布質(zhì)地的中式坎肩，就是一件被考生夾帶進入考場的作弊“小抄”。上面密密麻麻地抄滿了蠅頭小楷，每個字的大小只相當于現(xiàn)在的六號字體，但卻是用毛筆以剛健的筆鋒書寫出來的，據(jù)統(tǒng)計，上面共有62篇八股文，總計4萬多字。
清代麻布坎肩，展陳于嘉定孔廟明倫堂 圖源：上海嘉定政府官方
因為作弊現(xiàn)象層出不窮，所以考場的搜身制度非常嚴格。天還沒亮，各省貢院外已是人山人海。準備參加鄉(xiāng)試的秀才們排著長隊，等待一場堪比現(xiàn)代機場安檢的嚴格檢查。
這一切都因為明清政府對科場舞弊的零容忍。順治十四年（1657年），順天鄉(xiāng)試舞弊案發(fā)，7人處斬，家產(chǎn)沒收，父母兄弟妻子流放寧古塔。如此嚴刑峻法，讓每個考生都不敢掉以輕心。
通過檢查后，你將進入屬于自己的“單間”——號舍。這個寬3尺（約1米）、深4尺（約1.3米）、高6尺（約2米）的空間，將成為你接下來三天兩夜的住所。
每排號舍盡頭有號軍值守，既維護秩序，也防止作弊。號舍沒有門，完全開放，你要在眾目睽睽之下完成所有考試和生活活動。
故宮博物院藏《明人考試圖橫軸》為科舉考試及其監(jiān)考制度提供了形象資料。考生坐落于兩側(cè)整齊排列的號舍，號舍前站立著防止考生舞弊的監(jiān)考人員。
明人考試圖橫軸 圖源：故宮博物院官網(wǎng)
鄉(xiāng)試要連續(xù)進行三場，每場持續(xù)三天兩夜：
最考驗人的是第一場的八股文。不僅要內(nèi)容符合朱熹的《四書集注》，連字數(shù)都有嚴格限制：每道題要求550字左右，多了或少了都可能被淘汰。
《徐顯卿宦跡圖》第11開《棘院秉衡》，故宮博物院藏 圖源：北京市
在號舍中的生活本身就是一種考驗：
考生往往攜帶“考籃”，用來裝考試期間所需物品。晚清小說《孽海花》中寫：“三屜槅考籃里，下層是筆墨、稿紙、挖補刀、糨糊等；中層是些精巧的細點，可口的小肴；上層都是米鹽、醬醋、雞蛋等食物……”
嘉定科舉博物館藏清代考籃，左面裝文具， 右面裝飯菜 圖源：書籍
收卷后的流程同樣嚴格：
整個過程猶如過五關斬六將。一份試卷要經(jīng)過至少6個官員的審閱，最大程度保證公平。
鄉(xiāng)試的錄取率極低。以光緒元年（1875年）浙江鄉(xiāng)試為例：參加考試者約1萬人，最終錄取僅94人，錄取率不到1%。
但一旦中舉，立即實現(xiàn)階層跨越：
這正是為什么“范進中舉”后會喜極而瘋——從秀才到舉人的跨越，難度之大，意義之重，足以改變一個人乃至整個家族的命運。
五子登科文門神碼 圖源：故宮博物院官網(wǎng)
科舉雖然早在1905年被廢除，但它對中國社會的影響持續(xù)至今。古往今來，“學而優(yōu)則仕”的觀念，即通過考試改變命運的信念，已經(jīng)深植于中國人的文化基因中。
下筆重千鈞 ，起落皆有情。人民至上，民生為大。奮力拼搏，絢爛如花！衷心祝愿考生們國考心愿達成，金榜題名！
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