在清朝，想考公上岸到底有多難？

“考公”是一個(gè)現(xiàn)代詞匯，指通過公開考試參與選拔，成為國家公職人員。2025年，國家公務(wù)員考試報(bào)名人數(shù)已達(dá)341.6萬，如果再加上各省市的考試，每年的考公人數(shù)相當(dāng)龐大，競爭之激烈可見一斑。

其實(shí)，清朝也有類似的“考公”制度，也就是我們熟知的科舉考試。盡管清朝頂峰時(shí)期的總?cè)丝诩s為四億，且只有男性可以參加考試，表面上看競爭似乎并不激烈，但實(shí)際上，要想在清代“考公上岸”，難度絲毫不亞于今天。

現(xiàn)在公務(wù)員考試，通常只包括一輪筆試和一輪面試，筆試又一般包括行政職業(yè)能力測驗(yàn)和申論兩部分。綜合得分最高者，才能獲得錄用資格。

而在清代，想要“上岸”卻遠(yuǎn)沒有那么簡單。首先，考生必須通過類似現(xiàn)代高考的“童試”。不過，童試不像高考那樣只考兩三天，而是分為縣試、府試、院試三場，分別在考生所在縣、府、省舉行。通過這三輪考試，才能成為“秀才”，也稱“生員”。成為秀才，意味著獲得了進(jìn)入官辦學(xué)校學(xué)習(xí)的資格，類似于今天考上大學(xué)。

樹下讀書圖 圖片來源：故宮博物院官網(wǎng)

秀才入學(xué)后，每年還要參加一次“歲考”，相當(dāng)于現(xiàn)在的期末考試，旨在檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。如果成績太差，甚至可能被開除學(xué)籍。

成為秀才，只是邁出了第一步，獲得了參加更高級別考試的資格。在童試與鄉(xiāng)試之間，還有一場名為“科試”的資格考試，合格的秀才才能參加下一關(guān)——鄉(xiāng)試

清朝六品文官服 圖片來源：故宮博物院官網(wǎng)

鄉(xiāng)試不像現(xiàn)在每年都舉辦的公務(wù)員考試，清朝鄉(xiāng)試三年才辦一次，因?yàn)樵谇锾炫e行，所以也叫“秋闈”。考上鄉(xiāng)試，秀才就能搖身一變成為舉人，獲得做官資格。鄉(xiāng)試頭名為解元

清初順治年間，因朝廷剛?cè)腙P(guān)，官職空缺較多，加上不少明朝遺民不愿出仕，舉人往往能直接獲得官職。但隨著社會趨于穩(wěn)定，想做官的人越來越多，職位卻越來越少，“學(xué)歷貶值”導(dǎo)致僅憑舉人身份已不夠用，所以還需繼續(xù)參加會試

會試于鄉(xiāng)試次年的春天舉行，故稱“春闈”。考場設(shè)在京城，名為“貢院”。主考官由皇帝親自任命，一經(jīng)宣布即進(jìn)入貢院封閉管理，不得與外界往來，以確保考試的公平性。

通過會試的人叫“貢士”，榜首為會元。而考試還沒有到此結(jié)束。

會試結(jié)束后的一兩個(gè)月內(nèi)，殿試就會舉行，貢士們需要進(jìn)入紫禁城，被皇帝親自考察。殿試是科舉最高級別的考試，通過殿試的考生稱為“進(jìn)士”，以成績高低分為一甲、二甲、三甲三等，合稱三甲。

狀元及第鏡 圖片來源：故宮博物院官網(wǎng)

殿試制度始于唐代武則天（690-715年）時(shí)，清因循前代成例。一甲賜“進(jìn)士及第”只取三名，第一名狀元，第二名榜眼，第三名探花；二甲賜“進(jìn)士出身”若干名，第一名通稱傳臚；三甲賜“同進(jìn)士出身”若干名。殿試地點(diǎn)，乾隆五十四年（1789年）始定于保和殿。

故宮保和殿內(nèi)景 圖片來源：故宮博物院官網(wǎng)

如果能夠在鄉(xiāng)試、會試、殿試中都獲得第一名，即同時(shí)獲得解元、會元、狀元的稱號，則為“連中三元”或“連進(jìn)三元”。由于殿試和會試的名次常有波動(dòng)，所以能連中三元者極為罕見。縱觀整個(gè)清朝歷史，能連中三元的只有兩三個(gè)人。

“連進(jìn)三元”銅鏡 圖片來源：故宮博物院官網(wǎng)

根據(jù)歷史真實(shí)數(shù)據(jù)，清朝科舉各場考試的錄取比例都不算高，例如清朝鄉(xiāng)試的通過比率大概穩(wěn)定在1%左右，并且隨著人口規(guī)模增長，且錄取規(guī)模每年較為平均的情況下，錄取率還整體呈現(xiàn)下降趨勢。有學(xué)者指出，“從生員開始, 到成為進(jìn)士, 只有三千分之一的機(jī)會”。

《紫禁城2001.2》之《江南貢院與科舉考試》圖 圖片來源：故宮博物

清朝的科舉之路，漫長而艱辛，這不僅是知識的較量，也是對意志與耐力的考驗(yàn)。從童試到殿試，每一關(guān)都充滿變數(shù)，能走到最后的鳳毛麟角，有人年紀(jì)輕輕即入殿試，有人頭發(fā)花白依然未成為秀才。不論古代科舉還是現(xiàn)代考公，變的是時(shí)間，不變的是對人才的渴求，以及個(gè)體為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)所付出的努力。

參考文獻(xiàn)：

趙干.明清科舉考試錄取率的考察及啟示[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2012,14(04):307-309+312.

【小提示】文中部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)屬于原作者，僅為配圖表達(dá)。如有問題，請私信聯(lián)系【松蘭書社】小學(xué)士說明，萬分感謝。轉(zhuǎn)載文章需經(jīng)【松蘭書社】授權(quán)。