天才發(fā)現(xiàn)計(jì)劃未來影像 | 東南亞之書

2025 NOWNESS天才發(fā)現(xiàn)計(jì)劃短片展未來影像單元，攜手聯(lián)合策展人龍星如策劃平行展覽。今年，我們邀請(qǐng)新加坡影像藝術(shù)家、導(dǎo)演何子彥帶來一部“東南亞辭典”，感受他如何通過關(guān)鍵詞、互聯(lián)網(wǎng)視頻檔案、智能算法拼湊出有關(guān)“東南亞”的文化印象。

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何子彥成長于新加坡，過往作品曾經(jīng)入圍戛納國際電影節(jié)，并在各大國際雙年展中展出。他擅長以實(shí)驗(yàn)影像的方式將時(shí)間、空間與過往的視頻檔案結(jié)合。觀看他的影像，過去、現(xiàn)在、未來都在其中交織，讓人忘記此刻的存在，進(jìn)入另一場時(shí)空。

時(shí)空變幻的感受同樣來自東南亞，這里多樣的人種、文化、習(xí)俗對(duì)他產(chǎn)生了深刻的影響——僅僅相隔一個(gè)街區(qū)，文化的差異就會(huì)很大。也因此，“多樣性”一直是他創(chuàng)作的主題：“不同的宇宙觀，給了我觀看世界的不同視角，也讓我擁抱多樣性，從多種角度切入事物的本質(zhì)。”

新加坡影像藝術(shù)家、導(dǎo)演 何子彥

今年，他為我們帶來了一部“東南亞辭典”，一部視頻之書，隨機(jī)之書，無盡之書。

“在歷史上，東南亞這個(gè)詞直到1943年才首次獲得官方使用。”何子彥說，“這是一片既系統(tǒng)又彼此不同的土地，歷史和地理上，我們有著某些相同的文化與習(xí)俗，但我們的語言很少相通，情況也大不相同。我想要營造這種既系統(tǒng)，又存在差異的感受，沒有什么比以‘辭典’這一形式作為基底更為合適。”

于是，以英文辭典為靈感，何子彥開始了他的創(chuàng)作——“現(xiàn)在我回頭看，這部作品的創(chuàng)作真是復(fù)雜又漫長，但當(dāng)時(shí)處于其中的我并沒有感知，只是想把它做好，找到我感興趣的角度。”

這是一部視頻之書，也是一部隨機(jī)之書。何子彥以26個(gè)英文字母為引，每一個(gè)字母中都有2-4個(gè)與東南亞相關(guān)的關(guān)鍵詞作為主題。走入其中，觀眾耳邊會(huì)聽到新加坡聲音藝術(shù)家Bani Haykal念白的詞語釋義，眼睛看到的則是算法根據(jù)關(guān)鍵詞從互聯(lián)網(wǎng)上篩選的視頻檔案。

上：展覽現(xiàn)場
下：G For Ghostbuster

“Q for 女王（Queen），尼伊·羅·基杜（Nyi Roro Kidul）在印度尼西亞傳說中被視為南海的女王，也一直被視為爪哇的統(tǒng)治者……”如果點(diǎn)開首字母Q，觀眾會(huì)聽到Bani Haykal的念白，看到與女王相關(guān)的圖像：電視劇里東南亞傳統(tǒng)的貴族畫面，以及英國女王伊麗莎白二世訪問東南亞國家的視頻檔案——某種程度上，兩位女王都對(duì)東南亞產(chǎn)生了很大的影響，卻鮮有人將她們并置。

“算法打破了作品本應(yīng)有的準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性，并且加入了隨機(jī)性，沒人知道它會(huì)根據(jù)關(guān)鍵詞找到什么畫面，但這恰好增加了作品的豐富度（Multiplicity）。”在作品里，觀眾會(huì)看到新聞、動(dòng)畫、電視劇、電影、廣告甚至衛(wèi)星圖像等各自不同影像媒介的并置，而每一種圖像蒙太奇的出現(xiàn)，又會(huì)生發(fā)出新的視覺體驗(yàn)與解讀——這也是一本無盡之書。

Q for Queen

直到現(xiàn)在，這部辭典仍在自我增長，東南亞也是——這片才被劃下地理邊界不到百年的區(qū)域，同樣持續(xù)在時(shí)間的流動(dòng)中不斷拓展、延伸，變化自己的文化印象。

以下是NOWNESS與何子彥的對(duì)話。

NOWNESS：是什么啟發(fā)了你的創(chuàng)作？

何子彥：在我讀碩士的時(shí)候，有一門課叫“東南亞學(xué)”，開學(xué)的第一課，老師便問了我們一個(gè)問題：“什么是東南亞？”這是這門課最基礎(chǔ)的問題，也最難回答。

究竟什么是東南亞？我認(rèn)為它是某種系統(tǒng)性的語境，在這個(gè)地方，人們有著某些共同的文化和習(xí)俗，但同時(shí)也是多元的——各個(gè)國家說著不同的語言，有著不同的習(xí)俗。這是一片有著共性又各有不同的土地，這和我感興趣的創(chuàng)作方向也很一致——從一出發(fā)所衍生的各種可能性（The One and Many）。

NOWNESS：可以聊聊“辭典”中對(duì)關(guān)鍵詞的選擇嗎？

何子彥：我在創(chuàng)作時(shí)，通常只有一個(gè)非常模糊的概念在指引我，比如這部作品，我知道自己想要展示東南亞的一致性與不同，但其實(shí)我并不知道如何實(shí)現(xiàn)它。

開始的時(shí)候，我就是“想到哪里，寫哪里”，把我對(duì)東南亞的印象全部寫了下來，比如S for Soul Stuff（靈魂）、L for Legibility（明視度）、Lai tek（一位著名的雙面甚至三面間諜）、M for Mandala（曼荼羅體系）……

之后，直到項(xiàng)目快完成，我終于知曉了寫他們的意義——Soul Stuff是東南亞對(duì)靈魂的討論，我們總是愿意相信有著更強(qiáng)靈力的人可以引領(lǐng)我們前進(jìn)；Lai Tek是一位雙面甚至三面間諜，游走在日本、法國、英國之間，而這些國家對(duì)近代東南亞產(chǎn)生了深刻的影響；曼荼羅體系，在很久以前，帝國的劃分并沒有明確的邊界，只是由中心向外延伸，而西方帝國的邊界則是明確繪制的——直到現(xiàn)在，曼荼羅體系對(duì)如今東南亞國家和邊界的形成，仍有著重要影響……

上：L for Legibility
下：T for Tiger

NOWNESS：算法、人工智能在這部作品里發(fā)揮了重要的作用，為什么你選擇在作品中引入這個(gè)新技術(shù)？

何子彥：就像之前說的，我一直對(duì)從一出發(fā)所衍生的可能性（The One and Many）很感興趣，我覺得算法就是這樣的，從一套機(jī)制出發(fā)，它可以無限衍生，展示可能性(Possibilities) 與多樣性（Multiplities）。當(dāng)然，算法的這些特質(zhì)也很東南亞。

為了讓算法更為有效，我們?cè)诤芏喾矫尜x予它多樣性，我也為這些多樣性的發(fā)生制定了各種標(biāo)準(zhǔn)。比如聲音，來自新加坡的聲音藝術(shù)家Bani Haykal完成了很棒的演繹，我向他要求每個(gè)念白都需要有5種不同的方式演繹，最后他用新聞播報(bào)、吟唱、饒舌、耳語和群體朗讀的方式完成了配音……每一次你進(jìn)入這個(gè)作品，進(jìn)入不同的首字母詞條，你都會(huì)聽到不同的演繹。

至于視頻片段的找尋，我有一個(gè)團(tuán)隊(duì)幫忙。我給他們關(guān)鍵詞，他們?nèi)セヂ?lián)網(wǎng)上收集，這也是為什么作品中有各種媒介——?jiǎng)赢嫛⑿侣劇n案、衛(wèi)星片段，甚至我自己的圖片。現(xiàn)在，基于算法，這個(gè)作品仍然在讓自己增長，汲取互聯(lián)網(wǎng)最新的視覺信息。

算法的邏輯則是由我與工程師Jan Gerber、Sebastian Lütgert(0x2620)共同合作。我們傾向于在有規(guī)律與無規(guī)律之間游走，當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)的原則之一是以圓周率的法則讓圖像和聲音出現(xiàn)，圓周率本身就是由一個(gè)點(diǎn)無限延伸的計(jì)算方式，這個(gè)作品也是這樣，從幾個(gè)關(guān)鍵詞出發(fā)，螺旋發(fā)展，無限延展。

不得不說，這個(gè)算法在某種程度上解決了我的一個(gè)煩惱——我是個(gè)難以下決定的人，現(xiàn)在有它來幫忙做選擇了！

上：展覽現(xiàn)場
下：X for Xeno

NOWNESS：你過往的作品對(duì)神話有許多新的詮釋，某種程度上來說，神話和算法也有共同之處——它們都創(chuàng)造了另一個(gè)世界。你認(rèn)為二者之間有什么共同之處？

何子彥：是的，神話與算法之間存在共性。在我看來，它們都是對(duì)這個(gè)世界的“投射”，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的再創(chuàng)作，一個(gè)新的世界模型。

但它們也有不同。我對(duì)事情的對(duì)立面（Opposite）很感興趣，算法和神話在某種程度上就是一組新與舊的碰撞，在新科技的加持下，舊的東西可以發(fā)生什么？

這次的作品中，我之前關(guān)于東南亞老虎傳說的視頻片段也有出現(xiàn)。拿它來舉例，在創(chuàng)作時(shí)，我并沒有將目光放在“老虎的傳說是什么”之上，而是關(guān)注“接下來可以發(fā)生什么”。

老虎是一種幽靈般的存在，伴隨著新加坡最初的誕生。而老虎，以及圍繞它在新加坡所建構(gòu)的所有神話，隨著英國殖民者到來后便滅絕了。那如果老虎沒有滅絕呢？如果它化為了某種靈媒呢？我想象了一場人虎對(duì)話，由英國殖民者與老虎展開。在這里，誰是獵物、誰是獵人已經(jīng)不再重要，重要的是觀眾走入這場儀式，觀看平行世界中的一場對(duì)話。

上：展覽現(xiàn)場
下：T for Tiger

NOWNESS：今年你在香港M+視覺博物館展出的新作《戲夜尋謎》（Night Charades）也是關(guān)于對(duì)AI的使用，此次展出的作品相較新作已經(jīng)有段時(shí)間，在你看來，AI與其他技術(shù)有什么不同？

何子彥：我對(duì)新技術(shù)的好奇心一般以3-4年為一個(gè)階段，之前對(duì)2D、3D動(dòng)畫的研究與創(chuàng)作都是這樣，這些技術(shù)都有一個(gè)節(jié)點(diǎn)，在你探究足夠多之后，你可以感受到它的邊界。

但AI不同，AI是沒有節(jié)點(diǎn)的，它可以無限延伸，這是它和其他技術(shù)最為本質(zhì)的不同。“辭典”到現(xiàn)在仍然在自己增長。《戲夜尋謎》也是同理，我將香港電影的經(jīng)典場景輸入AI進(jìn)行重新演繹，只要我想，演繹就可以一直持續(xù)下去……

《戲夜尋謎》，靜幀截圖

NOWNESS：你認(rèn)為未來AI的趨勢是怎樣的？接下來，你還會(huì)用AI進(jìn)行創(chuàng)作嗎？

何子彥：現(xiàn)在，我在準(zhǔn)備一部新的作品《無盡之日的幽靈》（Phantoms in Endless Day）。這是一個(gè)四屏裝置，取材于我一直沒有完成的第二部同名長片，我將所有的素材放進(jìn)去，然后讓AI進(jìn)行剪輯，隨機(jī)生成片段進(jìn)行播放。這種形式同樣關(guān)于我對(duì)從一出發(fā)所衍生的可能性（The One and Many）以及多樣性（Multiplity）的迷思。

至于未來，我認(rèn)為它應(yīng)該是開放的，沒有趨勢，也沒有固定答案。但AI的出現(xiàn)確實(shí)改變了我影像藝術(shù)的創(chuàng)作方式，尤其是我將創(chuàng)作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向現(xiàn)有檔案（Found Footages）的方向后。我對(duì)它沒有什么預(yù)測，我能做的只是嘗試使用AI積極的一面，去創(chuàng)造更多可能。

掃描二維碼進(jìn)行活動(dòng)預(yù)約

1/ 預(yù)約場次無次數(shù)限制，請(qǐng)謹(jǐn)慎預(yù)約，現(xiàn)場憑預(yù)約二維碼核銷入場；

2/ 場內(nèi)無固定座位，且座位數(shù)量有限，如行程有變，請(qǐng)?zhí)崆叭∠杨A(yù)約的場次；

3/為保證參與體驗(yàn)，如有兩場及以上未核銷記錄，組委會(huì)將有權(quán)取消后續(xù)場次的入場資格；

4/ 活動(dòng)前15分鐘開放入場，請(qǐng)勿遲到；

5/ 遲到的觀眾需稍作等待，根據(jù)工作人員指引再入場；

6/已預(yù)約觀眾優(yōu)先入場，因預(yù)約已滿導(dǎo)致無法預(yù)約的觀眾可在活動(dòng)現(xiàn)場排隊(duì)等候，如場內(nèi)有剩余座位，現(xiàn)場工作人員將安排引導(dǎo)進(jìn)入；

7/ 觀眾選擇榮譽(yù)投票環(huán)節(jié)將在線下進(jìn)行，準(zhǔn)時(shí)入場觀眾才可參與；

8/ 如活動(dòng)有臨時(shí)調(diào)整，以現(xiàn)場工作人員安排為準(zhǔn)；

9/ 場次預(yù)約名額視情況追加開放，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注NOWNESS官方微信公眾號(hào)。

*廳內(nèi)禁止攝影、攝像。如違反規(guī)定，現(xiàn)場工作人員將有權(quán)終止您參與后續(xù)活動(dòng)，敬請(qǐng)理解。我們會(huì)在活動(dòng)現(xiàn)場設(shè)置圖片直播，前臺(tái)掃描二維碼即可領(lǐng)取現(xiàn)場照片，期待您的配合。

*2025天才發(fā)現(xiàn)計(jì)劃短片展 NOWNESS SHORT FILM TALENTS 由中國電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)、廣州超媒影業(yè)有限公司上海分公司主辦，聚焦華語青年短片創(chuàng)作，致力于推動(dòng)電影敘事創(chuàng)新、影像實(shí)驗(yàn)和審美表達(dá)，旨在為中國電影市場尋找富有創(chuàng)新精神的年輕導(dǎo)演，助推他們制作面向未來的電影作品。