清光緒十余年,一個(gè)叫劉光第的刑部主事(六品官員),千里迢迢從京城來到了今福建省武平縣湘店鎮(zhèn)湘湖村。劉光第是四川富順縣人,他的祖上在康熙年間從武平縣湘店鎮(zhèn)湘湖村遷居到了四川。因此,他此行的目的是,祭拜武平的先祖。
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劉光第
劉光第的武平之行,不單純是通常意義上的祭祖。在劉光第的武平先祖中,有一位叫劉隆的明代進(jìn)士,在大明朝廷一生從事“司法”工作,官職大理寺卿——相當(dāng)于今天的最高人民法院院長。而劉光第就職的清代刑部,約等于明代大理寺,即相當(dāng)于今天的司法部和最高人民法院。
從明代到清代,從劉隆到劉光第,武平縣湘湖村劉氏的隔代兩進(jìn)士,都在“司法”領(lǐng)域大放異彩,光宗耀祖。這讓劉光第對劉隆這位祖先,有了一種跨越時(shí)空的惺惺相惜敬仰之情,因此他決定要來祭拜劉隆。
后來的事情我們都知道了,劉光第在光緒二十四年參與戊戌變法,被斬殺于北京菜市口,他成為慘烈的“戊戌六君子”之一。當(dāng)然這是題外話,此處不述。
本文主講劉光第的明代先祖劉隆。
福建省武平縣,地處閩粵贛交界山區(qū),古屬汀州府八縣之一。偏遠(yuǎn)的地理位置,使得歷史上武平人對出自本地的高官或文化名人,有著濃厚的鄉(xiāng)賢情結(jié)。
在古代社會,武平籍進(jìn)士不知凡幾,從宋至清,就有約二十人。其中明代的劉隆,歷史地位最為顯著,位列《武平縣志》歷史人物榜首。
劉隆作為今武平縣湘店鎮(zhèn)湘湖村劉氏家族的歷史代表人物,他于明朝永樂二年(1404)考取三甲進(jìn)士功名,后終其一生主要從事明代風(fēng)憲(法紀(jì)監(jiān)察)工作,職務(wù)含南昌府推官——相當(dāng)于今市級公安局長或中級法院院長;都察院河南道御史、浙江道御史——相當(dāng)于今中央巡視組省組成員;山西按察司僉事——相當(dāng)于今天的省司法廳或公安廳廳長;最后升職到大理寺卿——大明“司法”長官,總督邊儲——統(tǒng)籌邊疆糧草的總管。
劉隆的最高官銜大理寺卿,品級雖為正三品,但類比大理寺卿與今最高人民法院的功能相似性,放在今天,其官職地位堪比副國級。
此處插播一則:武平人民的驕傲,新中國第一任空軍司令員劉亞樓上將,其軍職為正戰(zhàn)區(qū)級,對應(yīng)行政級別為正部級。巧合的是,劉亞樓將軍跟明代的劉隆一樣,是今武平縣湘店鎮(zhèn)人,而且同姓——即血脈同源。可見湘店出英才,是武平縣的臥虎藏龍之地。
明清二朝官方文書對劉隆的晚年官職生涯的記載,語焉不詳。類似的情況在歷史上比比皆是,大抵是古代信息閉塞之故。譬如,就以古代武平籍舉人、貢士、進(jìn)士來說,他們的數(shù)量繁多,為官跨度極大,但在歷史典籍中難見幾人詳情,多靠當(dāng)事人的家族譜記述,后世才得以還原歷史原貌。
此前有關(guān)劉隆官至大理寺卿所能找到的最早文字記錄,出自劉隆的墓地碑刻對他的身份描述:“明進(jìn)士任山西督察院加升大理寺卿總督邊儲”,該墓地位于武平湘店鎮(zhèn)店下村,重修于清康熙五十二年(1713)。可見,有關(guān)劉隆官至“大理寺卿”的記錄,早在清代早期就有了。
那么,更早的明代書面記述,是否能夠?qū)ひ姡看饲坝胁簧匍}西地方志研究者,翻遍各種明代古籍,亦未能找到完整記述劉隆政治生涯的文書。今日讀匾,偶見一塊有關(guān)劉隆的明末清初時(shí)期匾額,終于發(fā)現(xiàn)了比清康熙年更早的劉隆官職記錄憑證。這正是:踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。
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這方【進(jìn)士】匾,從其材質(zhì)、風(fēng)化痕跡等判斷,顯然是明末或清初時(shí)期制作的牌匾,用于紀(jì)念明代武平鄉(xiāng)賢劉隆。它的書寫款識十分特殊,上款寫:“欽命北京河南道監(jiān)察御史”,下款寫:“升大理寺卿總督邊儲劉隆”及“劉信立”。
從匾額款識內(nèi)容來看,上款“欽命北京河南道監(jiān)察御史”和下款“升大理寺卿總督邊儲劉隆”,應(yīng)該是連貫的,用于完整記錄劉隆的官職身份。
從古代匾額書寫格式來看,上下款連貫一體,比較罕見。書寫并刻制該匾額的人,應(yīng)該是明清時(shí)期的鄉(xiāng)間人士——大概率是劉隆后人,對款識的處理略顯天馬行空,并不拘泥于匾額格式“規(guī)矩”。該匾的本意,應(yīng)該是紀(jì)念劉隆的進(jìn)士功名,而上下款通篇刻記劉隆身份的寫法,是出于尊者為先的考量,將劉隆的身份置于上款,但因該匾并非劉隆真實(shí)“題匾”,不宜將他的身份全部落字于上款,因此立匾當(dāng)事人又以一半的篇幅,將劉隆的身份擴(kuò)寫至下款。
立匾人“劉信”,或許就是題寫匾額的劉隆后人;但也不排除“劉信”是劉隆同時(shí)代的家族兄弟,出于紀(jì)念劉隆以彰顯家族榮耀之目的,制作了這塊匾額。
最后,上款“北京河南道監(jiān)察御史”的寫法,也暴露了題匾人的鄉(xiāng)間人士身份。明代都察院按省份下設(shè)十三道御史,總計(jì)達(dá)一百多人,御史為七品官,級別低但權(quán)力大,全部在北京都察院上班——只有在分赴各省巡察時(shí)才離京。前匾如果是朝中官員或讀書人書寫,按慣例寫“都察院河南道監(jiān)察御史”;唯有鄉(xiāng)間人士,不諳明代十三道或清代十五道御史所在單位的正式名稱是都察院,只知御史在天子腳下上班,因此寫成“北京河南道監(jiān)察御史”。
注意:“北京”的官方稱謂,始于明代永樂年間,通用于劉隆為官的時(shí)代;清代時(shí),北京的官方正式名稱改為“京師”或“順天府”。從這個(gè)細(xì)節(jié)看,前匾制作于明代末期的可能性,要大于清代。
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綜上所述,前述落款“劉隆”的【進(jìn)士】匾,應(yīng)該是明末清初劉氏族人或后人為紀(jì)念劉隆而制作的隔代匾。
劉隆晚年回歸家鄉(xiāng)今武平縣湘店鎮(zhèn)湘湖村養(yǎng)老,并于明正統(tǒng)十四年(1449)病逝,終年七十三歲。為旌表劉隆一生效力于大明風(fēng)憲(法紀(jì)監(jiān)察)工作的功績,朝廷命武平縣官府在城衙門前建了功德牌樓曰“鳳憲坊”。
到了明末清初,鳳憲坊已破敗不堪,或許這也在一定程度上推動了劉隆后人在家族層面自發(fā)紀(jì)念劉隆的種種舉動,包括但不限于前述重修劉隆墓地、制作劉隆“進(jìn)士”紀(jì)念牌匾等。
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