穿越千年，在柳永的元宵詞里，找回人間的松弛與浪漫

「人生每個(gè)邊上，都有風(fēng)景美麗。」

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圖文原創(chuàng)：人生邊邊

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01

良辰堪賞

為何今夜不忍獨(dú)醒

良辰美景當(dāng)前，酣睡是最大的辜負(fù)。

不是不想睡，而是堪對(duì)此景。

《迎新春》中，柳永這樣寫道：

嶰管變青律，帝里陽(yáng)和新布。晴景回輕煦。慶嘉節(jié)、當(dāng)三五。列華燈、千門萬(wàn)戶。遍九陌、羅綺香風(fēng)微度。十里然絳樹。鰲山聳、喧天簫鼓。 漸天如水，素月當(dāng)午。香徑里、絕纓擲果無(wú)數(shù)。更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。太平時(shí)、朝野多歡民康阜。隨分良聚。堪對(duì)此景，爭(zhēng)忍獨(dú)醒歸去。

02

帝里元宵

一幅北宋盛世的狂歡圖卷

嶰管變青律，帝里陽(yáng)和新布。

黃帝命伶?zhèn)惾O谷之竹以作樂(lè)器，故名嶰管。

古代用葭灰置律管中，以測(cè)節(jié)氣，春為青陽(yáng)，青帝主春，故稱青律。

竹管吹響新春的輕快旋律，宣告春天到來(lái)的美好消息。

春天真的來(lái)了，帝都到處彌漫的已是溫暖氣息。

晴景回輕煦。

更兼天氣晴好，和暖春意將人全然擁在春的懷抱，又仿佛讓人不知不覺間變得輕盈，隨時(shí)隨地都可以升騰而起。

飛向十里春風(fēng)，飛向萬(wàn)紫千紅。

慶嘉節(jié)、當(dāng)三五。

好季又好節(jié)，正是正月十五元宵，《東京夢(mèng)華錄》載，“大內(nèi)前自歲前冬至后……競(jìng)陳燈燭，光彩爭(zhēng)華”，果然繁盛熱鬧。

列華燈、千門萬(wàn)戶。

大街上張掛起華燈，千家萬(wàn)戶燭火明照，白日與黑夜的界限在悄悄模糊。

天有日月，人有燈火。

所有燈火，是對(duì)日月最極致的禮敬與頌贊。

遍九陌、羅綺香風(fēng)微度。

看哪，萬(wàn)人空巷，到處都是觀燈賞景的人潮，羅綺加身，是誰(shuí)家翩翩少年，香風(fēng)襲人，是誰(shuí)家妙齡佳人，他們都匯入歡慶的海洋，陶醉在這良辰美景中。

十里然絳樹。鰲山聳、喧天簫鼓。

十里長(zhǎng)街火樹銀花，彩燈堆疊如山聳立，笙簫鑼鼓聲震天空。

春如繡，燈如晝，人如潮。

美景又佳節(jié)，歡樂(lè)又良宵，青春又可人。

03

浪漫奇遇

燈火闌珊處的松弛與愛意

漸天如水，素月當(dāng)午。

月是皓月，輕移蓮步，悄悄地移至當(dāng)空正中。

天，幽靜深沉如水般澄凈。

月和天，都安祥地凝視塵世，不忍打攪歡樂(lè)中的人們。

香徑里、絕纓擲果無(wú)數(shù)。

春秋時(shí)期，楚莊王大擺筵席，有人趁燭滅之際拉扯美人衣服，美人扯下其帽纓以為證據(jù)。

事情鬧到楚莊王面前，按理人證物證俱在，要找到犯事者并不難。

讓眾人都吃驚的是楚莊王卻命眾人都扯下帽纓，不追究此事。

絕纓，歡樂(lè)之際難免稍稍出格，但在此類場(chǎng)合，因著歡樂(lè)，人們可以得到最大程度的寬容與豁免，以輕松的心態(tài)盡情開懷。

晉代潘安容貌俊美無(wú)雙，每次出行時(shí)都會(huì)遇到女子們夾道觀看，更有甚者會(huì)向他投擲水果，以示愛慕。

絕纓，擲果，男向女也好，女向男也罷，在這無(wú)比歡樂(lè)的時(shí)間，都無(wú)非是彼此喜愛的表示，沒有猥瑣之感，沒有忸怩之態(tài)，彼此大大方方地示愛，浪漫互動(dòng)。

更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。

夜深了，燭影搖曳，花陰斑駁，少男少女們不少都遇上了驚喜，由此會(huì)不會(huì)展開一段蕩氣回腸的愛情故事，自是后話。

太平時(shí)、朝野多歡民康阜。

時(shí)要太平，國(guó)要盛世，惟其如此，朝廷和民間才會(huì)歡樂(lè)開顏，舉國(guó)上下才能享受富足安康的生活。

隨分良聚。堪對(duì)此景，爭(zhēng)忍獨(dú)醒歸去。

面對(duì)眼前這無(wú)拘無(wú)束自由自在的歡樂(lè)，人們可以輕松隨意地走到一起，此情此景，即便平日是最克制的人，又如何能不開懷暢飲大醉而歸呢。

與民同樂(lè)，與人同樂(lè)，獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)。

04

詞中乾坤

太平氣象與塵世溫情的交融

《迎新春》是一首元宵節(jié)主題的詞作，推測(cè)應(yīng)該創(chuàng)作于北宋熙寧年間（約11世紀(jì)初）。

彼時(shí)的東京汴京（今開封）作為帝都，每年中元宵節(jié)（農(nóng)歷正月十五）都會(huì)舉辦盛大燈會(huì)，皇帝率群臣觀燈，百姓歡慶，街市燈火通明，鰲山（大型燈山景觀）聳立，笙簫鼓樂(lè)喧天。

君王愿意與民同樂(lè)，元宵節(jié)特許開放宵禁三日。

歡樂(lè)，歡樂(lè)，從白日到夜晚的歡樂(lè)。

夜晚到來(lái)，歡樂(lè)不曾停止，反而越來(lái)越走向高峰。

詞作敏銳地捕捉到元宵佳節(jié)的熱鬧與浪漫，在柳永細(xì)膩的描繪下，反映出宋代都市文化的繁華與太平盛世的喜悅。

《迎新春》如一幅北宋元宵燈會(huì)的活色生香畫卷，節(jié)日的喧鬧與人生的歡聚融為一體，不僅展現(xiàn)了盛世繁華，更隱含了對(duì)時(shí)光易逝、莫負(fù)良辰的喟嘆。

今天的人們置身在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，重讀此詞，仍能喚起心底對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶的溫暖懷念。

柳永通過(guò)詞作提醒人們，若能身在燈火闌珊處，便應(yīng)珍惜那份隨緣的喜悅與團(tuán)圓。

這樣的喜悅與團(tuán)圓，與寬松富庶的大環(huán)境密不可分，更與人與人之間松弛親切的互動(dòng)狀態(tài)直接相關(guān)，兩者之間，前者是后者的保障，后者是前者的具體體現(xiàn)。

政治、社會(huì)、風(fēng)俗與個(gè)人情感，在柳永溫暖的敘述中，因此自然地融為一體。

展讀《迎新春》，后人既能身歷其境感受昔日元宵燈節(jié)的喧鬧，也能體會(huì)到如潮人群中，那份難以言說(shuō)的醉與醒。

千年后的我們，在追尋現(xiàn)代繁華的同時(shí)，亦當(dāng)時(shí)時(shí)回望，從這份古典的歡愉中，汲取那份“爭(zhēng)忍獨(dú)醒歸去”的生命熱情，珍惜每一個(gè)可與親友共度的、燈火可親的團(tuán)圓時(shí)刻。

那是人間真正的松弛與浪漫，也是我們?cè)趬m世越來(lái)越陌生的溫柔與美好。

人生君說(shuō)

“歡慶新的時(shí)光，歡慶這歲月靜好。”