重慶
前一篇旅游文寫道，在江西廬山，徐霞客游覽漢陽峰，覺得美得不像人間，他還在三疊泉走了極艱難的道路。緊接著，徐霞客觀雄麗的瀑布、見優雅脫俗的方丈、看深峽流水如珍珠。
戊午（萬歷四十六年，公元1618年）八月二十二，徐霞客走出方廣寺，渡過溪水，抵達犁頭尖南，向東轉下山，到達楞伽院側面。
山左側半腰，一瀑布從空中飛墜而下，環映出四周的青青紫紫，顯得分外雄麗。
棲賢寺后，山勢開始趨向平緩。徐霞客因急于游覽三峽澗，并未進入。
三峽澗，由石壁夾立形成峽口，洶涌的水流沖激而來，被峽口約束，奔騰回旋，洶涌激蕩，轟鳴聲震蕩山谷。
兩邊巖石上一橋懸架，徐霞客站在橋上俯視深峽，激蕩的流水如珍珠濺射，音如響玉。
他從橋后岔路向東，翻越山嶺，奔向白鹿洞。五老峰南，山田高下不一，民居錯落散布。
山峰之下是白鶴觀，東北方是白鹿洞。這里也是五老峰前的一處山塢。環山的溪流猶如帶子，高大的松樹錯落山間。
徐霞客走出白鹿洞，走上通往開先寺的道路。鶴鳴峰在右邊峙立，開先寺正當其前。
他橫穿過通往白鹿洞、棲賢寺的大道，經萬松寺，登上一嶺后下山，開先寺巍然向南。他從大殿后登樓遠眺瀑布，五里路開外，一縷垂垂向下的水簾，一半被山樹遮蔽，一半傾瀉而下，不及楞伽道中所見的壯麗。雙劍峰在眾峰中，顯得特別高峻，有芙蓉插天的態勢。香爐峰，挺直而山頭形成圓形土山丘。
他從樓側向西走下山溝，瀑布下流，溪澗流水鏗然瀉出峽石口。到這里，瀑布反而隱蔽不見，而峽石口的流水匯聚成龍潭，澄澈得能映出人的心境和眼睛。他坐在石頭上很久，直到四山都已沉入夜色，才返回殿西之鶴峰堂歇宿。
戊午（萬歷四十六年，公元1618年）八月二十三，徐霞客從開先寺后側的小路上登，越過溪澗，盤旋在山嶺，在山半宛轉前行。
馬尾泉掛在瀑布東面。徐霞客攀登上一座尖山峰的絕頂文殊臺。一座孤峰拔地而起，四面無倚靠，峰頂有文殊塔。對面崖巖削立，高達萬仞，瀑布發出轟轟響聲向下墜落，與文殊臺僅相隔一澗，從崖巔到崖底，一眼看不盡。
不登臨這文殊臺，他就不知這瀑布勝景之妙。他走下文殊臺，沿著瀑布上流，追溯溪流。一條小路忽然伸入，山回谷抱，黃巖寺正高踞在雙劍峰下。他越過溪澗再向上攀登，得以到達黃石巖。巖石有的奇異突兀，有的平覆如磨刀石。
巖側茅草閣的方丈優雅脫俗。閣外數竿修竹在群峰上輕輕擺動，與山花、與秋天的霜葉，輝映相配在群峰間。他遠眺都陽湖一片，正對著窗戶。
他在溪洞、巖石間，放開步伐游覽，觀賞斷崖、夾壁的種種景致。在開先寺用飯后，他告別離去。
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