重慶
前一篇旅游文寫道，徐霞客好不容易找來的腳夫被氣跑，幸而以前雇傭的腳夫回來，得以繼續翻山越嶺……這兩天，徐霞客離開云南龍泉寺，趕到荒寂不堪的云州，得知楊知州已入任簾官……
徐霞客在本篇游記中，提到兩個地名：云州，在今云縣一帶。蒙化，是今云南大理州巍山彝族回族自治縣、南澗彝族自治縣全境。
己卯年（崇禎十二年，公元1639年）八月初八，清晨起床，徐霞客從殿后靜室去叩見講經的法師，正遇上他入定打禪，便出來。
徐霞客打算趕去云州，云州有路可到達蒙化。可是雇腳夫還很難，不如仍返回順寧，可省去兩天的負重。于是他把行李寄存給住持禪師達周，拿著輕裝同顧仆上路。達周禪師挽留他們吃飯。
上午，徐霞客和顧仆才出到寺前，他們下到平川中，越過亭橋，登上一條西突的山坡，村莊房屋夾道，普光寺傍著東山面向西。
他們下涉一條小山澗，仍向南上坡，居民房屋不斷。那山向東夾立而入，小溪自東面壑谷中流來。他們渡過小溪，往東南翻越山坡，歸化橋跨在溪水上，溪水浩浩蕩蕩。橋南東突的山坡上，村莊房屋夾道。長長的瓦窯高高依傍著西坡。他們從瓦罐窯南，翻越山脊，走出山峽，又上登山麓，兩次上爬兩次下走，路過鴨子塘，那里有一兩戶人家、一片小水池。
他們往東南，岡頭象莊背靠西岡。此地是未改設流官時，土人酋長猛廷瑞養象的處所。
澗水高懸從山岡上向東下流，岡邊的西山環繞成峽谷。十里后，安樂村的牌坊緊靠在路左。四里后，鹿塘村背靠西坡面向東。鹿塘村山下的壑谷稍稍回繞開闊些，田地更多，村莊房屋高踞在東西兩面山上，十分繁榮，而西坡的鹿塘尤其繁盛。
此時才到下午，前方無住宿的客店，徐霞客就在客店樓上寫日記。
己卯年（崇禎十二年，公元1639年）八月初九，黎明，徐霞客和顧仆早餐后啟程。
他們溯小溪，越過溪上石橋，緊靠南山東面的山坳有三四戶人家的村莊。他們從南山登西邊的山坳上走，往南越過東突的山脊，把邊關的三間茅屋高踞在山脊上。
他們下到峽中，穿出峽谷，又下走，兩次繞過向西彎曲的山峽，有村莊高踞在路右的山岡上。他們走了三里多，路分成兩條，一條向東南下到峽中的，是從渡溪前去新城的路，峽中溪上的橋已被上漲的流水沖去，翁溪水急難涉，不如由舊城東北過橋，繞道到新城，免去了徒步涉水的艱難。此時徐霞客聽當地人說楊知州大人已入任簾官去了，他覺得閃知愿的信也不必投遞，正可從舊城走，兼收兩地景色。
翁溪村緊靠在西山的嶺上。他們沿山往東行，再向東南沿山坡上登，俯瞰北邊塢中的溪流，往南逼近坡腳，上登山坡的路非常陡峻，他們向東登上嶺頭，轉向南行。
他們路過山塢中房屋分散順德堡數戶人家、路過西坡上房屋緊靠的村莊，順山坡，越過峽中的小橋，越過嶺坳下塢中的村莊，路過數家人背靠的南山，村舍間彎曲的路順山勢向東轉，溪水也順山塢向東折。
南面壑谷相當開闊，房屋田野交錯，黍米稻谷茂盛，一半開花一半已成熟，間或有收割的人。壑谷中的諸處房屋，函宗最大，背靠西山居住在壑谷中。三里多后是順寧、云州的分界處。
他們越過山脊南下。山脊南面的壑谷又十分開闊，山坡上水流雜沓于其間。遠山紛繁交錯，有的斜斜地重疊在南；有的屈曲盤繞在東方；
他們走到舊城，這里有數百家人的聚居。他們在舊城吃了午飯，向東下坡，前往去新城的路，行走在田野間。有一圈新墻，中間建有觀音閣，十分整齊，但工程尚未完成，不過規模雄偉壯麗，是這一帶所未見到過的。
他們在閣中稍作休息，天色正當中午，涼風悠悠然。僧人烹茶獻上。不久，他們走出圍墻，河上架有砒柱亭橋，他們過橋后立即向東北上坡，登坡下瞰兩條河流會合后，盤曲在壑谷底，如玉龍一樣曲折。他們越過山脊，這才望見新城在北峽的峽口，是背靠西山向東下延的山脈。
他們稍下走，越過一座小橋，抵達城的東南角，沿城墻往北行，進入云州東門。
云州城中荒寂不堪，州衙門向東，只有一條街道在衙門前，南北相通而已。午時已過，他們就住在州衙南邊的客店中。
云州從前的土知州姓傣，萬歷年間(1573一1619)，傣貞由于跟隨反叛被誅殺，便并入順寧府設置了流官，此州歸屬順寧。州衙前的匾額寫明“欽命云州”四個字，想來是經皇帝親自確定并給它命名的。如今順寧府猛廷瑞的后代已經死絕，而棒家的后人，還有供奉祭祀的子孫，每年撥給八十五兩黃金的薪資。
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