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      1978年鄧小平囑咐:“有些人不能重用”

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      改革開放后,人才匱乏成了最嚴峻的問題之一。

      鄧小平對這一問題特別關(guān)注,總是在各個場合不遺余力地強調(diào)要解放人才、扶持人才、重用人才。早在1977年5月,他就指出一定要在黨內(nèi)造成一種尊重知識、尊重人才的空氣。

      在十年浩劫期間,有許多知識分子被打成反動分子,受盡了冤屈。

      因此“文革”結(jié)束后,鄧小平就開始為這些人恢復(fù)名譽,并重申了知識分子是無產(chǎn)階級的一部分這個重要論斷。

      1978年7月,貴州丹寨有一位技術(shù)員,通過技術(shù)創(chuàng)新,取得了很好的科研成果,結(jié)果卻因為各種原因在單位內(nèi)部備受領(lǐng)導(dǎo)打壓。



      鄧小平得知這件事情后,親自作出批示,要求國家科委介入調(diào)查。后來,這位技術(shù)員因為創(chuàng)新有功,被提拔為工程師,而打壓他的上級被撤掉了職務(wù)。

      當年八月,也就是高考恢復(fù)后不久,一位在信息論方面提出了創(chuàng)造性見解的工廠工人被南開大學(xué)破格錄取,可是因為年級太大被卡了。

      鄧小平知道后,下令教育部過問此事,最后終于讓這位大齡人才如愿邁進了大學(xué)校園。

      以上種種,無一不彰顯了鄧小平對人才培養(yǎng)和提拔的重視。但是,他一個人的精力畢竟有限。全國范圍內(nèi)懷才不遇、人才錯用的情況太多了,不可能由他一一親自處理。

      因此,鄧小平在幾十年革命經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,總結(jié)出了一套獨特的用人標準,并在多次講話時傳達給全國。

      我黨歷來堅持“德才兼?zhèn)洹钡脑u價標準。在新的歷史時期,鄧小平賦予了這四個字新的意義。

      他認為,所謂德,最主要的就是堅持社會主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo),大公無私,根絕派性;所謂才,就是具有現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)知識和能力。

      對于德與才的關(guān)系,他提出二者之間彼此聯(lián)系,相輔相成,有才無德的人會敗壞黨的事業(yè),有德無才的人同樣會貽誤黨的事業(yè)。

      一般說來 ,能夠挖掘出品行高尚、能力超群的德才兼?zhèn)湔吖倘皇亲詈玫模侨吮旧硎且粋€復(fù)雜的動物,即使是人才,也或多或少存在弱點或缺點。

      正如古語所說,“金無足赤”、“人無完人”。



      針對這一矛盾,鄧小平指出“覺得是人才的,即使有弱點、缺點,也要放手用?!?他主張在用人上要打破“ 金要足赤,人要完人”的思想。

      這寥寥數(shù)語,深刻地揭示了一個道理——用人不求全 。

      這是對鄧小平結(jié)合自身的經(jīng)歷,對我黨幾十年來選用干部的實踐的總結(jié)。

      他曾在《總結(jié)經(jīng)驗使用人才》一文中說過:“1975年我抓整頓,用了幾個人才就把幾個方面的工作整頓得很有成效,局面就不一樣?!?/p>

      眾所周知,1975年是國民經(jīng)濟瀕于崩潰的特殊歷史時期,當時鄧小平所用之人一度備受爭議。但是正是這批人卓有成效地開展了一系列工作,將國民經(jīng)濟帶上了正軌。

      由此可見,在國家危難時更需要有拔亂反正之能的人才,哪怕那個人有缺點、有爭議。



      但是,即使是在用人方面一再強調(diào)解放思想、靈活多變的鄧小平,也很清楚哪些人是絕對不能重用的。

      1975的時候,鄧公就旗幟鮮明地提出了“不能重用派性嚴重的人,不能重用堅持派性不肯改正的人。”

      在往后的歲月中,他又就這個觀點反復(fù)進行了論述。

      1978年11月10日到12月15日舉行的中央工作會議上,鄧小平作為會議的核心和靈魂,再一次提到了用人問題。

      他說,對過去(文革時期)犯錯誤的人的處理,特別在政治結(jié)論上可寬可嚴的寧肯從寬,正面解決就行了,不追查細節(jié),從大局著眼。我們只要把大是大非弄清楚了,有些小事小非一件一件弄清楚不可能也不必要,有些事,不宜多談。

      此外,鄧公又一次強調(diào)了有些人不能重用。比如“打砸搶”的、幫派思想嚴重的人、擅長溜須拍馬的人、喜歡看風(fēng)使舵、找靠山的人。對于這幾類人,一定要提高警惕,不能輕易信任。

      由此可以看出,鄧小平最重視大公無私,最討厭的就是任人唯親、拉幫結(jié)派。

      其實早在毛澤東時代,毛主席就主張用人要搞“五湖四海”,不搞“山頭宗派”。



      在新的歷史時期,鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東微妙而高超的用人藝術(shù),其目的是從組織上防止和抵制宗派主義、任人唯親的腐敗現(xiàn)象。

      眾所周知,正是因為“四人幫”拉幫結(jié)派,大搞宗派活動,逆行倒施,才給黨和國家造成極其嚴重的危害,使得中國發(fā)展整整停滯了十年之久,這對整個國家來說,是血一般的教訓(xùn)。

      鄧小平之所以反復(fù)重申要警惕拉幫結(jié)派、大搞宗派,正是害怕在未來重蹈覆轍。

      “南方談話”時,他又提到了“山頭主義”,并對此作了嚴厲批評:“小圈子那個東西害死人吶!很多失誤就從這里出來,錯誤就從這里犯起”,要求黨員干部“遵守黨的紀律,不能搞宗派主義,樹山頭、壘山頭,或者站到這個山頭、那個山頭。如果這樣,黨就分裂了,就沒有戰(zhàn)斗力了”。

      這番話,是一位政治大師根據(jù)自己一生的政治經(jīng)驗總結(jié)出的真知灼見、至理名言。

      社會主義建設(shè)事業(yè)需要培養(yǎng)大量人才,但培養(yǎng)什么樣的人才也是一個至關(guān)重要的問題。

      鄧小平豐富的用人思想,是他留給后人一筆寶貴的精神財富,在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了舉足輕重的作用,對于當前公平、公開、公正地選人用人、推動干部人事制度改革仍然具有重要的指導(dǎo)意義。

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