寶玉罵寶釵“釣名沽譽(yù)，國(guó)賊祿鬼”，這一罵預(yù)示了金玉良緣的悲劇

《紅樓夢(mèng)》第三十六回，有一個(gè)很小卻很刺心的場(chǎng)景。

那日午間，寶玉正在梨香院旁的房?jī)?nèi)午睡。

寶釵獨(dú)自前來(lái)，見(jiàn)襲人正守在床邊繡肚兜，便閑聊了幾句。襲人因要出去走走，寶釵便坐在寶玉床邊，順手接過(guò)襲人沒(méi)繡完的活計(jì)，一針一線(xiàn)地繡起來(lái)。繡的是鴛鴦戲蓮，栩栩如生。

畫(huà)面靜謐而溫馨。寶釵一個(gè)懷春的少女，坐在少年的床邊繡花，陽(yáng)光透過(guò)紗窗，光陰柔軟得像一匹緞子。

然而就在這看似歲月靜好的時(shí)刻，寶玉忽然在夢(mèng)中大喊了一聲：

“和尚道士的話(huà)如何信得？什么是‘金玉姻緣’？我偏說(shuō)是‘木石姻緣’！”

寶釵聽(tīng)了，怔在那里。

這一聲喊，喊破了后來(lái)所有的悲劇。

而在此之前不久，寶玉還對(duì)寶釵說(shuō)過(guò)更重的話(huà)——

“好好的一個(gè)清凈潔白女兒，也學(xué)得釣名沽譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流。”

這話(huà)，是罵。而且是全書(shū)里寶玉對(duì)寶釵最尖銳、最不留情面的一次公開(kāi)斥責(zé)。

一、她勸他“用功讀書(shū)”

事情起因很簡(jiǎn)單。

寶玉本就懶與士大夫諸男人接談，又最厭峨冠禮服賀吊往還等事，他挨打后賈母讓他在家休養(yǎng)，不用出去見(jiàn)外人。

寶釵見(jiàn)他閑消時(shí)光，有時(shí)便見(jiàn)機(jī)導(dǎo)勸，大意無(wú)非是：你該收收心，讀些正經(jīng)書(shū)，學(xué)些仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)，將來(lái)也好立身?yè)P(yáng)名，光宗耀祖。

誰(shuí)知寶玉聽(tīng)了非常生氣，便罵寶釵是“釣名沽譽(yù)，國(guó)賊祿鬼”之流。

寶釵說(shuō)這些話(huà)，或許也非惡意。畢竟她出身商人之家，父親早逝，哥哥薛蟠是個(gè)無(wú)法無(wú)天的“呆霸王”，家中生意一落千丈，門(mén)庭漸衰。

在那個(gè)時(shí)代，商人之家要想重新立足，唯一的出路就是通過(guò)科舉讓子弟入仕。

寶釵自己說(shuō)過(guò)：“男人們讀書(shū)明理，輔國(guó)治民，這便好了?！?/p>

她相信這條路是對(duì)的。但是薛蟠是扶不起的阿斗，毫無(wú)指望，她只能將希望壓在賈寶玉身上。

可她不了解寶玉，不知道寶玉是個(gè)什么樣的人。

這個(gè)連“文死諫、武死戰(zhàn)”都罵作沽名釣譽(yù)的人，這個(gè)把“讀書(shū)上進(jìn)”的人稱(chēng)為“祿蠹”的人，這個(gè)一聽(tīng)說(shuō)賈政要查他功課就嚇得裝病的人。

她居然動(dòng)不動(dòng)就勸他讀書(shū)科舉，她的話(huà)，每一個(gè)字都踩在寶玉的雷點(diǎn)上。

于是寶玉爆發(fā)了。

二、“國(guó)賊祿鬼”：寶玉到底在罵什么？

“釣名沽譽(yù)”——用不正當(dāng)?shù)氖侄悟_取名譽(yù)。

“國(guó)賊”——危害國(guó)家的奸臣。

“祿鬼”——貪圖俸祿的鬼魅。

這幾個(gè)詞，任何一個(gè)扔出來(lái)都是極重的貶斥。寶玉把它們一股腦砸向了寶釵。

不過(guò)，寶玉罵的只是寶釵這個(gè)人嗎？

不是。

他罵的是寶釵勸他的那些話(huà)，罵的是寶釵沾染了他最厭惡的那一套價(jià)值觀。

在寶玉心里，女兒是水做的骨肉，清凈潔白，天然美好。她們不應(yīng)該沾染世俗的濁氣，不該說(shuō)那些關(guān)于功名、利祿、光宗耀祖的“混賬話(huà)”。

他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉?！边@句話(huà)的本意不是性別歧視，而是對(duì)“純真”與“污濁”的二分。

凡是保有天然靈性、不被世俗腐蝕的，哪怕身為男子，他也親近；凡是被功名利祿熏染的，哪怕身為女子，他也厭惡。

所以當(dāng)他聽(tīng)到寶釵——一個(gè)他曾經(jīng)覺(jué)得“肌膚豐澤”“任是無(wú)情也動(dòng)人”的清凈女兒——說(shuō)出和那些“祿蠹”一樣的話(huà)時(shí)，他憤怒了。

這不是男女之間的爭(zhēng)吵，這是理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的對(duì)撞。

寶玉要的是“情”，是靈魂的自由，是人世間最純粹的真。寶釵要的是“理”，是秩序，是人在社會(huì)中應(yīng)有的責(zé)任與位置。

兩者可能沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，但價(jià)值觀截然不同。

對(duì)寶玉而言，這種不同就是不可調(diào)和的矛盾。他無(wú)法接受一個(gè)他原本敬重的女兒，站到了他所厭惡的那一邊。

三、從“看膀子”到“罵祿鬼”：一條精神決裂的路

其實(shí)寶玉對(duì)寶釵，并非一開(kāi)始就這么決絕。

第二十八回，寶玉要看寶釵腕子上的紅麝串。寶釵“少不得褪了下來(lái)”，露出一段雪白的手臂。

寶玉看呆了，心里想：“這個(gè)膀子要是長(zhǎng)在林妹妹身上，或者還得摸一摸。”

那時(shí)他對(duì)寶釵，是有好感、有好奇的。甚至可以說(shuō)，如果黛玉不在，寶玉也許會(huì)對(duì)寶釵生出別樣的情愫。

但好感歸好感，精神上的距離從沒(méi)拉近過(guò)。

寶釵勸他讀書(shū)，不是一次兩次。

第三十二回，湘云勸他“也該常會(huì)會(huì)這些為官作宰的人”，寶玉立刻翻臉：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的?！?/p>

襲人連忙打圓場(chǎng)：

“云姑娘快別說(shuō)這話(huà)。上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)的去過(guò)不去，他就咳了一聲，拿起腳來(lái)走了?！?br/>

這說(shuō)明什么？說(shuō)明寶釵勸他，不是偶一為之，而是反復(fù)、多次。但每一次都踩在寶玉的雷區(qū)，每一次都讓寶玉更煩躁、更反感。

到了第三十六回，寶玉對(duì)寶釵的態(tài)度已經(jīng)從“不耐煩”升級(jí)為“厭惡”。

他說(shuō)出“釣名沽譽(yù)”“國(guó)賊祿鬼”這樣的話(huà)，意味著他徹底把寶釵劃到了對(duì)立面。

對(duì)于寶釵，他再也沒(méi)有過(guò)少年時(shí)那種“看膀子”的心動(dòng)了。兩人之間只剩下禮貌和疏離。

這是精神上的決裂。

四、“金玉良緣”的悲劇伏筆

很多人讀《紅樓夢(mèng)》，會(huì)覺(jué)得奇怪：明明寶玉和寶釵后來(lái)真的成了夫妻，為什么寶玉最終還是出了家？

答案早就藏在了這一罵里。

因?yàn)閷氂駨膩?lái)就沒(méi)有接受過(guò)寶釵的價(jià)值觀。他接受不了，也不愿意接受。

“金玉良緣”對(duì)寶玉來(lái)說(shuō)，從來(lái)就不是良緣。它是枷鎖，是世俗強(qiáng)加給他的婚姻。

他不愿意和寶釵同床共枕，也不愿意做一個(gè)世俗意義上的“好丈夫”。

他的心，始終是“空”的。他對(duì)寶釵，始終沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)夫妻之情。

他尊敬她，甚至有些怕她，但絕不親近她。

而這一切的源頭，都可以追溯到那一聲罵。

“好好的一個(gè)清凈潔白女兒，也學(xué)得釣名沽譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流?！?/strong>

寶玉罵的不僅僅是寶釵，罵的是寶釵代表的那個(gè)世界，那個(gè)用功名利祿綁架人、用世俗禮法異化人的世界。

他罵的也是自己的命運(yùn)，但他始終不愿意向這個(gè)世界妥協(xié)。

有時(shí)會(huì)想，如果寶釵不曾勸他，如果寶釵少說(shuō)兩句，他們之間會(huì)不會(huì)不一樣？

其實(shí)不會(huì)的。

因?yàn)閮r(jià)值觀的差異，不是少說(shuō)兩句就能彌合的。

寶玉要的，是靈魂的自由，是不被任何規(guī)矩束縛的天性。寶釵信的，是秩序，是每個(gè)人在自己的位置上盡到本分。

一個(gè)往左，一個(gè)往右。

縱然只有不同，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。可就是這種不同，讓寶釵的每一次“關(guān)心”都成了冒犯，讓寶玉的每一次憤怒都成了傷害。

黛玉也曾勸過(guò)寶玉嗎？她從不勸。不是她不懂那些“正經(jīng)話(huà)”，而是她更在意的是寶玉這個(gè)人，而不是寶玉的前程。

這就是區(qū)別。

寶釵想的是“你應(yīng)該變成什么樣子”，黛玉想的是“你就是你本來(lái)的樣子”。

一個(gè)想改造，一個(gè)去接納。

于是才有了那一句：

“你放心?！?/strong>

寶玉對(duì)黛玉說(shuō)了這三個(gè)字，卻一輩子沒(méi)有對(duì)寶釵說(shuō)過(guò)。