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      真正有福氣的人,往往有這樣一個特征:越是"低調(diào)",運(yùn)氣反而越好

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      創(chuàng)作聲明:本文為虛構(gòu)創(chuàng)作,請勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
      聲明:本文為虛構(gòu)小說故事,地名人名均為虛構(gòu),請勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)。本文所用素材,圖片均來源于互聯(lián)網(wǎng),僅用于敘事呈現(xiàn),如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除!本文借虛構(gòu)故事傳遞積極價值觀,呼吁讀者遵紀(jì)守法,弘揚(yáng)友善、正義等正能量,共建和諧社會。

      福氣這件事,越想抓住,往往越抓不住。 古往今來,多少人拼命張揚(yáng),到頭來落得虛名一場;而那些真正過得順?biāo)斓娜?,卻偏偏是最不愛顯擺的那一批。他們話不多,不爭風(fēng)頭,看似平平無奇,卻總能在關(guān)鍵時刻柳暗花明。

      這背后藏著的,是幾千年先人用血淚換來的智慧——《道德經(jīng)》里老子早就說過:"知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。" 能容、能退、能藏,才能走得長遠(yuǎn)。

      范蠡三散家財、三次復(fù)起,曾國藩功成之后主動交出兵權(quán),這些人究竟靠的是什么?低調(diào),從來不是懦弱,而是一種深藏于骨子里的處世智慧,也是福氣真正的來處。



      "滿招損,謙受益"——這六個字,藏著多少人一輩子才悟透的道理。

      《尚書·大禹謨》里有這六個字:"滿招損,謙受益。"這不是勸人裝蒜,也不是叫人壓抑自己。這句話背后,是幾千年先人用無數(shù)血淚教訓(xùn)換來的觀察:一個人一旦開始炫耀自滿,麻煩就已經(jīng)悄悄上路了。

      歷史上最典型的例子,當(dāng)屬春秋時期的越國大夫范蠡。

      范蠡這個人,幫越王勾踐臥薪嘗膽二十年,最終滅掉吳國,成就了一段驚天大業(yè)。按理說,這樣的功臣,留下來加官進(jìn)爵、光宗耀祖,是理所當(dāng)然的事??煞扼黄弧?/p>

      他在功成的第二天,就寫了一封信,悄悄收拾細(xì)軟,帶著西施,乘一葉扁舟泛于五湖之上,從此再不踏入廟堂半步。

      他在信里跟文中說了一句話,后人反復(fù)引用,至今仍令人警醒:"飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人,長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。"

      文種不信,留了下來,沒過多久,果然被勾踐賜劍自盡。

      范蠡走了。他去了哪里?去經(jīng)商了。經(jīng)商之后做什么?散財。他三次積累萬貫家財,三次將財產(chǎn)散盡分給鄉(xiāng)鄰。史書上說他"三致千金,再分散與貧交疏昆弟"。人稱他為"陶朱公",被后世尊為商圣。

      你細(xì)想想,范蠡到底贏在哪里?不是贏在他有多厲害——他幫越王滅吳,這已經(jīng)是頂天的功業(yè)了。他贏在,功成之后,他沒有讓自己繼續(xù)"暴露"在權(quán)力的聚光燈下。他低調(diào)地走,低調(diào)地活,低調(diào)地給,最終得了一個善終,還得了千古美名。

      懂得在高處收手,不讓鋒芒成為把柄,這是低調(diào)的第一層意思。

      再說一個人——曾國藩。

      很多人知道曾國藩,知道他是晚清中興第一名臣,鎮(zhèn)壓太平天國,一手撐起了搖搖欲墜的清廷半壁江山。可很少有人注意到,他能活到最后,靠的不是鋒芒,而是一個字——"縮"。

      曾國藩早年其實(shí)是個愣頭青,脾氣直,嘴上不留情,在翰林院里得罪了一批人,仕途走得磕磕絆絆。他自己也清楚這個毛病,后來下了大功夫改。他在日記里反反復(fù)復(fù)檢討自己:"今日又逞口舌之快,實(shí)為小人之行。"



      練了將近二十年。

      等到他帶兵打仗,手握湘軍數(shù)十萬,封疆大吏、一呼百應(yīng)的時候,他反而越來越低調(diào)。攻下南京之后,手下人勸他割據(jù)自立,他做了什么?他立刻上折子請求裁撤湘軍,把兵權(quán)還給朝廷,還把自己最得力的部將統(tǒng)統(tǒng)遣散。

      他兒子曾紀(jì)澤后來回憶,說父親晚年最常說的一句話是:"花未全開月未圓。"

      花開全了就謝,月圓滿了就缺。這是自然的道理,也是人生的道理。一個人如果懂得在七分處收住,留三分余地,那這三分余地,往往就是后來的福氣之源。

      曾國藩的日記和家書,后人整理出來足有幾百萬字,里面有一條他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的處世準(zhǔn)則,叫做"打脫牙和血吞"——受了委屈,憋著;被人輕視,忍著;看穿了別人,裝著沒看穿。不是懦弱,是厚積。

      低調(diào),在儒家叫"謙",在道家叫"無為",在佛法里,有一個更深的說法,叫"無我"。

      《金剛經(jīng)》里,世尊有一句話反復(fù)出現(xiàn),叫做"無我相、無人相、無眾生相、無壽者相"。很多人一看,覺得這是叫人消滅自我,虛無縹緲,不知所云。其實(shí)不然。這句話真正的意思,是叫人放下"我比別人強(qiáng)""我要讓人知道我有多厲害""我得到的比你多"這一類執(zhí)念。這類執(zhí)念,佛法里叫做"我執(zhí)",是一切煩惱的根源。

      你看那些天天需要被人認(rèn)可、需要被人看見的人,他們活得累不累?累。為什么累?因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心始終是一個敞開的缺口,需要外界不斷地填。今天被人夸了,開心;明天被人忽略了,難受;后天被人超越了,失落。這一輩子,在別人的眼光里打轉(zhuǎn),哪還有什么自己的日子?

      《雜阿含經(jīng)》里記載了一個故事。有一位比丘,修行頗有成就,每次化緣回來,總喜歡在僧團(tuán)里說自己今天化了多少食物,施主有多么恭敬,甚至隱約比較自己比別人化得多。

      有一天,世尊把他叫來,說了一句話。

      世尊說:"比丘,你知道空瓶和滿瓶,哪個更響亮嗎?"

      比丘一時愣住。

      世尊說:"空瓶投入水中,聲音最大;滿瓶入水,悄然無聲。一個人的內(nèi)心,裝得越滿,越不需要聲響來證明。"



      這個比丘,從此不再在僧團(tuán)里炫耀,潛心精進(jìn),后來證得了阿羅漢果位。

      有人可能會問:低調(diào)是不是就是要忍氣吞聲、委屈自己、什么都不能說?

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