上海
編者按
人間煙火，情暖家園。那些藏在朝夕日常里的相守相伴，皆是歲月最溫柔的饋贈。時值國際家庭日，《當代青年研究》特推出家庭專題，供讀者參考。
01
《當代青年研究》2026年第1期
閻云翔、康嵐 | Z世代的生活選擇與家庭祛魅（上）
文章基于對中國Z世代婚育與家庭觀念的考察，提出了中國家庭正經歷一場深刻的祛魅轉型。這一過程的核心在于，家庭正從一種不容置疑的人生目的轉變為可供個體選擇的實現目標的手段。通過分析原生家庭話語、恐婚恐育話語、“戀愛腦”批判、反PUA話語與行動、“斷親”及“全職兒女”現象這六條相互關聯的路徑，文章揭示了Z世代如何通過強調情感主權、個人選擇與生活意義，系統性地挑戰傳統家庭制度的道德必然性。這一祛魅并非簡單的拒絕，而是一套以自主、互惠和邊界意識為核心的新社會倫理的生成過程。盡管存在性別、階層和地域差異，但這一代際頓悟已形成廣泛的文化影響力，重塑著中國的家庭與社會結構。
02
《當代青年研究》2026年第1期
閻云翔、康嵐 | Z世代的生活選擇與家庭祛魅（下）
文章在“家庭祛魅”的分析框架下進一步強調，祛魅并不意味著家庭不再重要，反而促使其功能與意義重構，成為實現個人幸福的關鍵資源。文章認為，Z世代是第一代憑借數字技術賦權真正主動建構自己的青春、拒絕傳統人生軌跡的青年，他們以其獨特的道德立場與行為實踐，推動了中國家庭文化的世代演進，展現出不同于前幾代人的反思能力與自主意識。Z世代的“橫空出世”及其世代特質，對傳統青年研究范式構成挑戰。文章在方法論層面主張，在中國社會“生活理想扁平化”與加速變遷的背景下，聚焦以城市中產青年為代表的前沿群體具有“一葉知秋”的指示意義。研究者亟須放下舊有知識框架，從變遷與青年主體性的視角重新理解青年，并在此基礎上推進當代青年研究。
03
《當代青年研究》2026年第1期
叢金洲、王萍、邱天敏 | 家庭家教家風對兒童社會適應的影響及其作用差異——對鄉村兒童家庭家教家風狀況調查 的數據分析
現有對兒童社會適應的家庭因素研究多以家庭教養等外顯因素為主，對其他隱性因素關注不足。文章以“家庭家教家風”為解釋框架，使用“鄉村兒童家庭家教家風狀況調查”數據，考察了家庭氛圍和家庭風氣對兒童社會適應的影響，并與家庭教養的作用進行了一定的比較。研究結果表明，父母關系和諧的家庭氛圍和家長以身作則的家庭風氣對兒童社會適應具有重要的潛移默化作用。家庭家教家風對兒童社會適應的作用表現出差異化特征：家庭教養呈現補償效應，家庭氛圍呈現強化效應，家庭風氣具有普適效應。因此，準確判斷兒童社會適應的發展水平，系統完善家庭家教家風狀況，有助于兒童突破社會適應的階段性發展困境。
04
《當代青年研究》2024年第3期
倪建雯、鄔志輝 | 鄉村家庭教養文化的變遷路徑與未來走向——基于南村的田野調查
在鄉村社會與家庭巨變的雙重擠壓下，鄉村家庭教養文化在不同時期呈現出不同的歷史樣態。新中國成立七十余年來，鄉村家庭教養文化經歷了生存性教養文化、過渡性教養文化、發展性教養文化的類型變遷。在“符號—意義—文法”家庭教養文化分析框架下，“可觀察的教養文化”符號變遷和“不可觀察的教養文化”的意義結構或“文法”變遷均有其各自的邏輯。未來鄉村家庭教養文化變遷既有歷史機遇，又面臨諸多挑戰，只有結合“向前（外）看”與“向后（內）看”，才能實現家庭教養文化的更新與發展。深刻理解鄉村家庭教養文化的變遷邏輯，有助于突破鄉村家庭教養劣勢論的主流認識，客觀理性地回應鄉村家庭教養的時代困境。
05
《當代青年研究》2024年第4期
叢金洲、吳瑞君 | 家庭教養實踐選擇與多代教育傳遞——基于布迪厄社會實踐理論的視角
現有關于家庭教養實踐的兩代研究范式可能忽視了對教育代際傳遞的持續性影響。文章將家庭教養實踐納入多代教育傳遞框架中，借用布迪厄社會實踐理論中場域、慣習、資本的概念進行解讀，并分析其對青少年能力獲得的影響。文章利用中國家庭追蹤調查數據構建“父-母”雙系的“祖-父-孫”三代成員關系進行統計分析，研究發現直接體現教養慣習的家庭內部教養行為是教育流動的結果，僅與父代教育成就相關；然而在慣習之外，受經濟資本約束的家校之外的培養策略還受到父系祖代教育成就的直接影響，進而維系了教育優勢的多代再生產。研究結論表明，依賴經濟資本的家庭教養實踐成為父系家族教育優勢多代延續的直接途徑，對青少年成長發展的研究需要關注祖代尤其是父系祖代的影響。
06
《當代青年研究》2024年第6期
呂山、李熠 | 媒介物質性視角下跨世代留守兒童家庭的情感實踐
文章以跨世代的留守兒童群體為研究對象，從媒介物質性視角出發，探討不同世代的留守兒童如何根據媒介的物質性采取不同的策略，以及背后所蘊藏的親子關系與情感聯結。跨世代留守兒童家庭的媒介物質基礎與溝通策略可大致歸為三種形態，分別是書信與座機時代的“不穩定聯結”、初代手機提供的“斷續聯結”與移動及復媒體環境下智能手機所提供的“持續聯結”。不同世代的留守兒童在成長過程中表現出不同的情感樣態，即“故作堅強”、“渴望聯結”和“雖近尤遠”。文章發現，媒介的物質可供性并非線性演化，而是立基于不同社會情境，與留守兒童的實踐交織出不同的情感體驗，是一種動態過程與關系。
07
《當代青年研究》2024年第2期
甘穎 | 家庭代際關系變遷與農村女兒養老的生成
女兒養老逐漸成為農村家庭應對人口老齡化的重要選擇。基于實地調研發現，當前農村已經出現外嫁女參與養老的現象，經濟交換的密集性、情感溝通的密切性與代際互動的情境性是導致這一現象的實踐邏輯。這背后的根源在于農村家庭代際關系的轉型，從傳統的倫理型代際關系轉變為現代的實踐型代際關系，而實踐型代際關系也為女兒養老提供了契機，重塑了農村家庭對女兒的角色期待，形塑了女兒與娘家互動的新樣態。由此，中國農村家庭在現代化轉型過程中形成了兒女共同參與養老的“雙系養老”新秩序，而家庭代際關系變遷的視角也為理解中國農村家庭養老秩序提供了新的解釋路徑。
08
《當代青年研究》2024年第1期
王水雄 | 新時代家庭功能的復歸和建設——從“全職兒女”現象談起
“全職兒女”古已有之，今日再現源于社會的結構性“訴求”。新中國成立后，特別是改革開放以來，中國家庭發生了快速的核心化轉變，其大部分功能轉由政府機構和市場力量來承擔。然而，當前的“全職兒女”現象凸顯了家庭作為社會組織基本“細胞”的功能仍然不可或缺。當今世界正在邁向數算文明主導的時代，有需要也有條件讓家庭真正“復歸”為一種新時代的新型細胞。為此，我們要立足于家庭生命周期來看待和構建新時代家教家風，在家庭之中夯實新時代的價值底蘊；呼喚“新”的中國式家庭友好型社會文化建設，強調社會主義核心價值觀，充分尊重家庭的自主決策權，努力營造“以人為本”、強調家庭關心和人文關懷的社會氛圍。
09
《當代青年研究》2023年第4期
王樂 | 觀念與行動之間：新時代我國家庭教育發展的機遇、挑戰與展望
《中華人民共和國家庭教育促進法》的實施標志著我國家庭教育邁入嶄新的歷史階段。新時代既為家庭教育提供大有可為的發展機遇，又使其在面向未來的姿態中遭遇難以回避的現實挑戰，觀念和行動之間的張力成為新時代家庭教育發展的時代特征。家庭教育觀念的開放深化了對家庭教育的理解、釋放了家庭教育活力，家庭教育的選擇與開發能力卻難以與“資源溢出”狀態相匹配，家庭教育的邊界意識也無法滿足“跨界合作”的需求。為了從二元困頓中抽身，未來家庭教育有必要在集體意義上和系統意義上分別推進行動變革。
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張芷溪｜編輯
汪芯瑜｜審核
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