國臺辦：和平統(tǒng)一后，“臺灣同胞無論在世界任何地方，都有強(qiáng)大祖國作為堅強(qiáng)后盾”

參考消息網(wǎng)5月13日報道（文/馬晗雁） 5月13日上午，在國臺辦舉行的例行新聞發(fā)布會上，有記者提問，國務(wù)院臺辦發(fā)言人在之前發(fā)布會上已分別闡釋了和平統(tǒng)一后臺灣“七個更好”中的四個“更好”，受到兩岸輿論高度關(guān)注。請問發(fā)言人對“和平統(tǒng)一后，有強(qiáng)大祖國做后盾，臺灣精神文化生活會更好”有何闡釋？

國臺辦發(fā)言人張晗回應(yīng)，“和平統(tǒng)一、一國兩制”是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方式，最符合包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。統(tǒng)一之后，在強(qiáng)大祖國懷抱里，廣大臺灣同胞的精神文化生活將得到更好保障、更大發(fā)展、更快提升。

國臺辦發(fā)言人張晗 （馬晗雁 攝）

一是文化根脈回歸真正精神家園。中華文化是兩岸同胞心靈的根脈與歸屬。和平統(tǒng)一后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、歷史記憶、民族精神將在臺灣得到更好傳承與弘揚，臺灣民眾不再處于文化身份模糊、歷史認(rèn)知混亂的狀態(tài)。從閩南文化、客家文化到民俗信仰、文學(xué)藝術(shù)，都能在中華文化根脈滋養(yǎng)中綻放更加燦爛的光芒，臺灣同胞生而為中國人的精神世界更充實、歸屬感更強(qiáng)。

二是文化發(fā)展空間極大拓展，文化事業(yè)將更加繁榮。和平統(tǒng)一后，臺灣社會的文化創(chuàng)造力將得到充分發(fā)揮。臺灣文藝、影視、音樂、出版等作品，可便捷進(jìn)入大陸巨大市場，獲得在文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、人才培養(yǎng)、非遺傳承等方面的政策與資源支持，相關(guān)業(yè)界人士可在更大平臺、更多機(jī)遇中實現(xiàn)自身更好發(fā)展，并在國際上獲得更多發(fā)展機(jī)會。兩岸文化交流蓬勃開展，臺灣文化特色在中華文化整體繁榮中將大放異彩。

三是擺脫政治操弄，精神世界將更清朗安寧。長期以來，臺灣社會精神文化被政黨紛爭、意識形態(tài)對抗嚴(yán)重干擾，教育、媒體、輿論被刻意扭曲、激烈對立。和平統(tǒng)一后，政治操弄得到糾正，島內(nèi)社會從迷茫、焦慮轉(zhuǎn)向淡定、從容，人心安定、社會和諧。民眾對精神文化生活的需求將得到更好滿足，可以安心生活、專注發(fā)展、追求幸福，不再被裹挾于對抗與撕裂之中。

四是民族尊嚴(yán)提升，志氣底氣更足。和平統(tǒng)一后，臺灣同胞無論在世界任何地方，都有強(qiáng)大祖國作為堅強(qiáng)后盾，不再是國際博弈的“棋子”，不再怕被外人冷眼看待，而是昂首挺胸、堂堂正正的中國人。他們將是偉大祖國的主人翁，民族自信心、自豪感全面提升，將獲得最根本、更持久的精神富足。

發(fā)言人強(qiáng)調(diào)，博大精深的中華文化是兩岸同胞共同的“根”與“魂”，是我們共同的傳家寶。站在民族復(fù)興歷史潮頭，兩岸同胞唯有攜手同心、相向而行，才能讓兩岸文化交融更深厚、同胞情誼更濃厚，讓每一位臺灣同胞都收獲穩(wěn)穩(wěn)的幸福，煥發(fā)全新的精氣神。

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"偷渡式竄訪"后賴清德跪日本人 現(xiàn)場日本人高呼"賴桑"

“臺灣媚日者雖不乏其人，然如賴清德這般媚日至極，令臺灣諸多抗日先烈及后人無語問蒼天。”9日，臺灣時事評論員黎建南在接受中新網(wǎng)“燕新臺”工作室專訪時，就賴清德跪拜日本人八田與一一事如此評論道。

賴清德“偷渡式”竄訪返臺后，于8日特意前往他曾擔(dān)任市長的臺南，其目的竟是為了跪拜一名日本人。

綜合“中時新聞網(wǎng)”、《聯(lián)合報》等多家臺媒報道，當(dāng)日，賴清德現(xiàn)身臺南烏山頭水庫，參加八田與一（日本殖民臺灣時期為殖民者建造水利工程的日本人）紀(jì)念活動。賴清德在公開發(fā)言時將八田與一描述成“自己人”“一家人”。他在跪拜后，還停下腳步與在場日本人寒暄，許多日本人對其高喊“賴桑”。

報道稱，日本前首相安倍晉三遺孀安倍昭惠也在場。安倍晉三曾公然鼓吹所謂“臺灣有事，就是日本有事”的涉臺錯誤言論。

“八田清德”媚日無下限

梳理公開報道不難發(fā)現(xiàn)，從擔(dān)任臺南市長開始，賴清德就多次參加這位日本人的“追思活動”，對日本殖民者和日本殖民統(tǒng)治極盡諂媚。

2011年，賴清德蓋了八田與一紀(jì)念園區(qū)。他還曾自夸，在擔(dān)任臺南市長期間將一條道路更名為“八田與一大道”，并毫無廉恥地宣稱這條路可直接連通到日本。因此，島內(nèi)網(wǎng)友也贈予賴清德一個新綽號“八田清德”。

賴清德跪拜八田與一畫面

臺灣網(wǎng)紅“館長”陳之漢在直播時怒斥道，賴清德自己身上流的是中國人的血，卻可以睜眼說瞎話，侮辱自己的同胞。

臺灣大學(xué)教授苑舉正對中國新聞網(wǎng)“燕新臺”工作室表示，八田與一雕像曾被臺灣抗日人士“斬首”，但賴清德如今竟跪下祭拜。島內(nèi)這些媚日分子在心態(tài)上已自視為日本人，否則不會做出如此過分之事。

“戀殖者”賴清德：對外無骨，對內(nèi)無情

在一次公開活動中，賴清德大言不慚地說，日本當(dāng)年殖民臺灣，是為了推動所謂“東亞共榮圈”。

中國國民黨籍民意代表翁曉玲曾質(zhì)疑道，賴清德不愿見到臺灣光復(fù)，其寧可被日本殖民統(tǒng)治的言行，讓人高度懷疑，他可能“真不是臺灣人”。

黎建南表示，賴清德跪拜八田與一是試圖歪曲歷史，抹殺臺灣先民抗日血淚，掩蓋臺灣先民被殘害的事實。“賴清德把日本侵華以及殖民臺灣的惡行合理化，甚至將八田與一神化。”

“對外無恥無骨無格，對內(nèi)無法無知無情……賴清德的種種行徑，令臺灣民眾無語問蒼天。”黎建南批評。

賴清德竄訪團(tuán)“跪”完非洲王室，賴清德又“跪”日本殖民者。苑舉正直言，“這真是臺灣的悲哀！”