講座預告 | “美讀之鏡”2026年第2期 | 黃賓虹的變革理念與藝術理想——圍繞嶺南金石書畫與粵籍友人展開

2026年度主題

筆墨與時代新境：20世紀中國畫藝術

20世紀初，中國面臨著由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的重要轉折，“古學復興”成為一批愛國知識精英尋求的救國之路。1907年，黃賓虹加入國學保存會，與鄧實、黃節(jié)等人共襄大業(yè)，全力協(xié)辦神州國光社，出版古典美術文獻，開始了他現(xiàn)代文化人與藝術家的生涯。黃賓虹與鄧實等粵籍人士的交往立足于“中國文藝復興”，以“古學復興”為話語，各自闡釋，“藝術救國”是黃賓虹畢生的追求，他始終一以貫之，多次在《真相畫報》等期刊發(fā)表畫作，并撰文論藝，他堅持在傳統(tǒng)筆墨基礎上申揚現(xiàn)代主義精神，走出了一條超越新安畫派的現(xiàn)代藝術之路。5月23日（周六），“美讀之鏡”第2期將邀請浙江省博物館副研究館員陸易老師，以“黃賓虹的變革理念與藝術理想——圍繞嶺南金石書畫與粵籍友人展開”為題，講述黃賓虹在20世紀上半葉與粵人的交往，及其中反映的黃賓虹之藝術理想。

? 黃賓虹，《竹西芳徑》，紙本設色山水，1912年發(fā)表于《真相畫報》第2期

1906年春，黃賓虹在蕪湖與陳去病相識，二人一見傾心，自此開始了他們長達二十七年的友誼。陳去病交游甚廣，之后黃賓虹得以在上海一大批知識分子結交，多得陳去病引見，其中就包括廣東順德人鄧實、黃節(jié)、蔡守等。鄧實，字秋枚，1901年于上海城南讀書，時逢庚子之變，遂創(chuàng)辦《政藝通報》，開啟了長達二十五年的出版家生涯。黃節(jié)，字晦聞，嶺南大學者簡朝亮弟子。1904年鄧實在上海《政藝通報》發(fā)表《國學保存論》，1905年鄧實、黃節(jié)等人深感國勢日蹙，國人須振作自救，于是在上海成立國學保存會，創(chuàng)辦《國粹學報》，旨在“研究國學，發(fā)揚國光，以興起人之愛國心”，二人還捐書數(shù)千卷，開設藏書樓，1906年對外開放。國學保存會的總部設在虹口鐵馬路，不少反清志士蘇曼殊、陳去病等人來滬一般都居住于此。1907年，黃賓虹虎口脫險，避走上海，即在此小住，與鄧實、黃節(jié)、蔡守訂交。

? 國學保存會合影，黃節(jié)（右三），鄧實（右四），載王中秀主編《黃賓虹年譜長編》，榮寶齋出版社，2021年

1909年，黃賓虹途經(jīng)上海，鄧實執(zhí)意挽留黃賓虹襄辦神州國光社，黃賓虹接受聘請，住在國學保存會藏書樓。此后黃賓虹常與蔡守一起操持征稿、鑒定、編輯和印刷等工作，不時“彼此切磋畫藝”，并開始嘗試“將南北宗繪畫合二為一以溝通中西畫學的變法”。蔡守為黃賓虹打開了廣東畫壇的交往網(wǎng)絡，是黃賓虹進入廣東書畫界的重要中介。1912年，黃賓虹與友人共同創(chuàng)立藝術社團貞社，以“保存國粹、發(fā)明藝術，啟人愛國之心”作為宗旨，黃賓虹擔任社長，運營了近十年，使該社團成為民初重要的學藝社團之一。之后，黃賓虹又與黃節(jié)、蔡守、陳樹人等創(chuàng)辦貞社廣東支社。

1912年高劍父、高奇峰兄弟在上海創(chuàng)辦《真相畫報》，黃賓虹在蔡守力薦下參與出版和撰文等工作，以“頎廠”為筆名，發(fā)表了《真相畫報敘》《論上古三代圖畫之本原》《論徐熙黃筌花鳥畫之派別》等多篇文章，以及《時評》等，此外，還發(fā)表了《竹西芳徑》《焦山北望》《海西庵》等山水畫，以實際行動支持高氏兄弟“藝術救國”。黃賓虹與嶺南三杰尤其是三杰之首的高劍父正是因此而結交。

? 黃賓虹在《真相畫報》第2期發(fā)表《真相畫報敘》，署名“頎廠”

黃賓虹與高劍父雖然藝術取向迥異，卻同懷愛國之心，惺惺相惜。1928年夏，黃賓虹赴桂林講學，取道廣州特意造訪了高劍父。1947年，高劍父寫了一封信托北京藝專校長徐悲鴻轉交黃賓虹，信中這樣寫道：“賓虹教授仁仗賜鑒：多年未晤，企念為勞，京人南來，每訊平安。藉悉杖履勝常，頗以為慰。晚于客歲自澳返穗，備得當?shù)厝耸繗g迎，當喜吾道未歸也。旋以國內(nèi)戰(zhàn)后，藝團凋敝，不揣孤陋，思欲重興藝壇，昌宏美育，創(chuàng)辦本校，幾經(jīng)竭蹶，始克告成，歷盡艱辛，于然未替，然已久染目疾，艱于作畫矣。尚望南針不吝時賜教言，以匡不逮是荷。專候道安。晚高劍父。”

之后，高劍父又致黃賓虹一封信“賓虹老先生賜鑒：嶺表梅開，言念君子，敬維道履貞吉為頌。弟前浪游印度，登喜馬拉雅山賞雪，于尼泊爾紀游之作，蒙各知好題詠頗多。茲欲彙為一集，以紀嚶求而留鴻爪，謹寄上拙詩一帙，尊暇若賜予和章，藉增光寵，則如錫百朋矣。謹函奉讀，無任翹企，肅頌道安。后學弟高劍父謹啟。附寄詩稿一帙。”

? 高劍父致黃賓虹最后一封信，浙江省博物館藏

通過二人的信件，不難看出他們的情誼之堅，信任之篤，但是，橫亙在他們友誼之間的，是根本的藝術分歧。黃賓虹認為“圣作巧述，學術相承，授受心源，雖或有時代之變遷、支派之區(qū)別，忽顯忽晦，各有端緒，其精思奧義，皆自卓立不群，足以留垂萬世，釐然昭晰，而未可以或發(fā)也”，他力挽漸衰的清代畫風，而不贊同“折衷”，“學者自未兼收東西畫法之長，稱曰折衷之派。夫藝事之成，原不相襲，各國之畫，有其特色，不能渾而同之。此調(diào)定之說，似無容其置喙也。”二人在振興中國畫問題上所持的觀點大相徑庭，他們的友情也因此更難能可貴。

1948年，黃賓虹對記者說出了他對高劍父“藝術救國”思想的詮釋和認同：“世界上的藝術只有一種，雖然在名稱上有東方藝術與西方藝術的分別，實則僅在面貌與物質(zhì)方面稍有相異之點，但兩者之間的精神依然是一樣的，并無差別。東方藝術，像我國的國畫，注重于意境，西洋圖畫注重于形態(tài)，在物質(zhì)上縱有差別，精神上始終融洽。藝人只知藝術是一種陶冶性情的東西。其實不然，藝術不但可以怡情悅性，也可以重整社會道德，挽救民族危亡，這在歷史上已不乏先例。我們應該知道，歷史上凡世亂道衰之際，正是藝術努力救治的機會。世界民族的生命最長者，莫過于我中華。其所以能屹立于世數(shù)千年而不致衰頹滅亡者，原因是中華民族所遺的教訓和德澤，都是極其敦厚的。其所表現(xiàn)的事實，就是藝術。……應該在文化及藝術的領域上努力做去，要信仰藝術救國。”

此外，黃賓虹與順德張虹、潮州劉均量和蘇乾英、甚至曾任汕頭市長的翁桂清等人的書信往來都極其頻繁。1928和1935年黃賓虹兩次到嶺南，受中山黃居素的邀請，登太平山頂寫生，東莞黃般若以新學的照相技術為其寫生留影。香山吳衡之與黃賓虹在20世紀前期交往的行跡，將有助于認識黃賓虹大膽投身中國藝術國際市場的內(nèi)外成因，亦可為現(xiàn)代藝術史跨語境研究不可多得的范例。

主講人認為，粵籍人士與黃賓虹的廣泛且持久的往來，說明嶺南金石書畫對黃賓虹形成道咸畫學中心說的理論存在內(nèi)在關聯(lián)。同時，粵人因經(jīng)濟文化在全國的地位，對黃賓虹藝術的贊助顯得尤為重要。而黃賓虹對廣東人藝術探索的參與，可以從另一個角度佐證廣東在中國現(xiàn)代繪畫發(fā)展中的特殊價值。本期講座將帶領觀眾從廣東“出發(fā)”，重新認識黃賓虹和他的藝術變革理念及藝術理想。讓我們跟隨主講人一一探尋。

主講人簡介

陸易，浙江省博物館副研究館員，從事館藏文物的整理與研究工作。涉獵藝術史研究、策展及獨立紀錄片導演。出版專著：《無盡藏：黃賓虹的鑒藏》（2017）、《從刻舟求劍到盲人摸象：美術史六講》（2021）。策展浙江省博物館“何為通人——經(jīng)世視野下的沈曾植”展及出版同名學術圖錄（2024）。制作浙江省博物館“湖山鐫永——杭州西湖歷代摩崖題刻拓本展”的策展手記（2022）。導演學術紀錄片《兩只金獅子》（2023）、《投龍——從山川祭祀到洞天福地》（2024）、《巫鴻》（2025）等。

溫馨提醒

本期講座將于5月23日（周六）下午3:00在關山月美術館二樓報告廳舉行。5月14日（周四）10:00開放預約報名，屆時掃描下方二維碼，點擊“活動預約”即可報名。“美讀之鏡”系列講座一直以來受到公眾喜愛，報名踴躍，請大家在預約開放當天10:00及時報名，以免錯過。

*特別說明：

本館圖書文獻館在提供美術專業(yè)圖書借閱服務的同時，還開展多維度的閱讀推廣活動，目前已形成3個系列品牌活動：

1、“美讀之鏡”是圖書文獻館傾力打造的以中外藝術史和藝術鑒賞為主題的系列學術講座，每年舉辦5期。藝術是形象的、直觀的，藝術欣賞不僅僅需要興趣的引導，還需要一定的知識積累和信息儲備。“美讀之鏡”系列講座力求在讀書與觀展之間建立相關性，以期為讀者的品讀與鑒賞活動提供專業(yè)的指引。

2、“特藏賞閱”活動是將本館珍藏的大型畫冊有計劃地向讀者開放。這些大型畫冊一般價格昂貴，不便搬移攜帶。它們大多成套收藏、內(nèi)容經(jīng)典、印刷精良，可作為美術專業(yè)人員創(chuàng)作和研究的參考資料，也可作為美術愛好者開拓眼界的重要資源。為活化館藏，讓這些珍貴的圖書服務于更多讀者，本館從2023年開始，每兩/三周從書庫調(diào)配2-3冊特藏圖書至“美讀空間”供讀者到館賞閱，并在本館的微信公眾號上發(fā)布導賞信息。

3、“美讀品書”是設在“深圳圖書館”官方網(wǎng)絡平臺“深圖書單”下的圖書推薦欄目，每年發(fā)布10期，每期發(fā)布5本美術類好書供讀者借閱，以專業(yè)的角度為讀者撰寫推薦語和導讀。

*圖片由主講人提供