走筆天下 ? 東京審判開庭80周年警示錄

【原標(biāo)題】東京審判開庭80周年警示錄

文/本報駐東京記者馮武勇 陳澤安

1946年5月3日，遠(yuǎn)東國際軍事法庭在東京正式開庭。

那一天，在東京原日本陸軍士官學(xué)校講堂改建而成的法庭內(nèi)，11位戰(zhàn)勝國法官依次落座。曾經(jīng)發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，并給亞洲與世界帶來巨大災(zāi)難的日本軍國主義首惡們，第一次站到歷史與法律的被告席上。

東京審判不僅僅是一場司法審判。這是對日本侵略戰(zhàn)爭罪行最重要的法律清算，是對《開羅宣言》《波茨坦公告》精神的具體落實(shí)，是對第二次世界大戰(zhàn)勝利成果的法理確認(rèn)，同時也是戰(zhàn)后國際秩序大廈的重要基石。

80年過去了，東京審判并未遠(yuǎn)去。

當(dāng)下，日本國內(nèi)否認(rèn)侵略歷史、美化軍國主義、鼓吹修改和平憲法、推動軍事擴(kuò)張的思潮甚囂塵上，東京審判所代表的歷史正義與清算，日本戰(zhàn)犯的罪與罰，并不僅僅是厚重的歷史卷宗，反因日本國內(nèi)國際新的形勢而愈發(fā)彰顯現(xiàn)實(shí)警示意義。

東京審判現(xiàn)場（資料照片）

“一群戰(zhàn)犯，就像一支倉皇送葬的隊伍”

1945年8月15日，日本宣布無條件投降。

之前數(shù)十年，日本軍國主義打著“大東亞共榮圈”旗號，發(fā)動一系列侵略戰(zhàn)爭：從1931年“九一八事變”，到1937年全面侵華戰(zhàn)爭，再到偷襲珍珠港、肆虐東南亞，整個亞太地區(qū)都被卷入戰(zhàn)爭深淵。

南京大屠殺、“三光”政策、731部隊人體實(shí)驗(yàn)、細(xì)菌戰(zhàn)、毒氣戰(zhàn)、馬尼拉大屠殺、巴丹死亡行軍、“慰安婦”的斑斑血淚、戰(zhàn)俘和勞工的累累白骨……無數(shù)罪行涂抹出日本軍國主義戰(zhàn)爭機(jī)器的血腥圖景。

日本投降后，如何追究軍國主義戰(zhàn)爭責(zé)任，是歷史交給國際社會的問卷。1945年7月26日，中美英首腦聯(lián)合發(fā)布的《波茨坦公告》明確指出：

“欺騙及錯誤領(lǐng)導(dǎo)日本人民使其妄欲征服世界者之權(quán)威及勢力必須永久鏟除，蓋吾人堅持非將負(fù)責(zé)之窮兵黷武主義驅(qū)出世界，則和平安全及正義之新秩序勢不可能建立。”（第六條）

“對于戰(zhàn)罪人犯（包括虐待吾人俘虜者在內(nèi)）將處以法律之裁判。”（第十條）

東京審判正是基于上述要求啟動的。

1946年1月19日，《遠(yuǎn)東國際軍事法庭憲章》頒布。同一天，盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟發(fā)布特別公告設(shè)立遠(yuǎn)東國際軍事法庭。同年5月3日，東京審判開庭。

“一群戰(zhàn)犯，就像一支倉皇送葬的隊伍。”當(dāng)時的日本報紙如是描述戰(zhàn)犯到庭。

法庭要葬送的，正是極其兇暴、極其野蠻的日本軍國主義機(jī)器及其首惡。

東京審判并不僅僅是“戰(zhàn)勝國審判戰(zhàn)敗國”，它更是對“侵略戰(zhàn)爭合法化”這一弱肉強(qiáng)食舊時代邏輯的否定，是戰(zhàn)后國際秩序最重要的法律與道義基石之一。

東京審判首次系統(tǒng)確立并實(shí)踐了“反和平罪”概念。人類社會首次在國際法意義上確認(rèn)——發(fā)動侵略戰(zhàn)爭本身就是犯罪。這一原則后來深刻影響了《聯(lián)合國憲章》與戰(zhàn)后國際法體系。《聯(lián)合國憲章》明確禁止以武力威脅或侵犯他國領(lǐng)土完整與政治獨(dú)立，其精神與東京審判一脈相承。

“一場未完成的審判”

1948年11月12日，來自中國等11國的東京審判法官們作出最終判決：日本前首相東條英機(jī)等25名被告被認(rèn)定“反和平罪”，即甲級戰(zhàn)犯，其中，東條英機(jī)等7名甲級戰(zhàn)犯被判處絞刑，16人被判無期徒刑。

東京審判留下了4336份證據(jù)，48412頁庭審記錄，包括日本扶植的偽滿洲國傀儡皇帝溥儀在內(nèi)，前后419名證人出庭作證，將日本軍國主義罪行牢牢釘在歷史的審判席上。這是日本在國家層面被國際法庭明確認(rèn)定發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭，明確了“大東亞戰(zhàn)爭”不是日本狡辯的“自衛(wèi)戰(zhàn)爭”，而是非法侵略戰(zhàn)爭。

但是，與德國納粹受到的紐倫堡審判相比，東京審判對日本戰(zhàn)犯的清算并不徹底。

東京審判開庭籌備期間，1946年3月5日，英國前首相丘吉爾發(fā)表“鐵幕”演講，預(yù)告了冷戰(zhàn)的降臨。1947年后，美蘇對抗加劇。美國開始把日本視為冷戰(zhàn)戰(zhàn)略在東亞的重要支點(diǎn)。美國利用單獨(dú)占領(lǐng)日本的二戰(zhàn)“紅利”，對日本軍國主義的徹底清算逐漸讓位于大國博弈的政治算計。

早在1946年6月，在日本被視為“太上皇”的麥克阿瑟即曾擅自釋放曾任東條英機(jī)戰(zhàn)爭內(nèi)閣顧問的藤原銀次郎、曾任汪偽政府最高經(jīng)濟(jì)顧問的小倉正恒等重要財閥戰(zhàn)犯。翌年8月30日，麥克阿瑟又下令釋放23名重要戰(zhàn)犯。1948年11月東京法庭宣判后不久，麥克阿瑟即于同年12月24日將囚禁在巢鴨監(jiān)獄內(nèi)未被同時起訴的19名甲級戰(zhàn)犯全部釋放。

此外，731部隊負(fù)責(zé)人石井四郎等細(xì)菌戰(zhàn)罪犯，幾乎完全逃脫了審判。據(jù)相關(guān)檔案材料揭露，美國為了獲取人體實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，與731部隊成員秘密交易，給予其豁免權(quán)。

不審而縱，審而不罰，判而未果，東京審判后的懲罰“爛尾”在日本戰(zhàn)后留下一個巨大的歷史裂痕，也成為日本歷史修正主義一再死灰復(fù)燃、當(dāng)下“新型軍國主義”成勢為患的關(guān)鍵遠(yuǎn)因。韓國韓中城市友好協(xié)會會長權(quán)起植說：“在某種意義上，東京審判是一場未完成的審判……當(dāng)今日本新型軍國主義復(fù)活，原因之一正是東京審判未能完成徹底清算。”

3月5日在日本東京拍攝的市谷紀(jì)念館內(nèi)景，這只是當(dāng)年法庭的小部分“遷移復(fù)刻”。（賈浩成 攝）

“新型軍國主義”的招魂術(shù)

對于東京審判，日本右翼勢力始終如鯁在喉，一些右翼政客公開宣稱，東京審判強(qiáng)加給日本人“自虐史觀”。

千方百計抹殺東京審判的歷史印記，也因此成為日本右翼的“怨念”。80年間，一方面與東京審判有關(guān)的歷史遺址被系統(tǒng)性清除。例如，東京審判的法庭原址已經(jīng)拆除后部分重新安置在現(xiàn)在的防衛(wèi)省內(nèi)，參觀手續(xù)繁瑣；一度關(guān)押戰(zhàn)犯的巢鴨監(jiān)獄早在上世紀(jì)70年代就被拆除，改造成商業(yè)設(shè)施。另一方面，日本右翼勢力用各種各樣的手法為戰(zhàn)犯招魂，甚至喊冤。

1960年，日本右翼團(tuán)體在愛知縣三根山建廟供奉被處決的7名甲級戰(zhàn)犯。

1978年，靖國神社將14名甲級戰(zhàn)犯的鬼簿偷偷移入靖國神社。

1985年，日本首相中曾根康弘在“八一五”投降日以公職身份公然參拜靖國神社。

1998年，一部為甲級戰(zhàn)犯東條英機(jī)和東京審判翻案的電影《自尊——命運(yùn)的瞬間》在日本全國公映。

2026年4月，靖國神社春季大祭。日本首相高市早苗連續(xù)兩天供奉祭品、獻(xiàn)上“玉串料”（祭祀費(fèi)），上百名日本國會議員集體拜鬼，上演群魔亂舞的招魂鬧劇。

戰(zhàn)敗后的日本，之所以能夠重新回歸國際社會，一個重要前提就是接受東京審判結(jié)果。這不只是一個歷史態(tài)度問題。它實(shí)際上是日本戰(zhàn)后國家合法性的起點(diǎn)之一。否定東京審判，等于否定日本戰(zhàn)后和平國家身份的歷史基礎(chǔ)。

對于中國、朝鮮半島、東南亞等曾遭受日本侵略的國家和地區(qū)來說，這不僅是歷史問題，更是現(xiàn)實(shí)政治問題。歷史記憶決定未來道路。一旦侵略戰(zhàn)爭被美化，歷史教訓(xùn)無疑將成鏡花水月，新的侵略擴(kuò)張沖動也將故態(tài)復(fù)萌。

俄羅斯二戰(zhàn)史專家阿納托利·科什金表示，日本右翼勢力質(zhì)疑東京審判合法性，其實(shí)質(zhì)是挑戰(zhàn)二戰(zhàn)勝利成果和戰(zhàn)后國際秩序，國際社會必須堅決抵制這一非常危險的動向。

日本龍谷大學(xué)教授松島泰勝認(rèn)為，否定東京審判的行為公然違背戰(zhàn)后國際秩序。在當(dāng)前日本“新型軍國主義”抬頭背景下，為戰(zhàn)犯翻案的動向，實(shí)質(zhì)上是企圖通過美化侵略歷史，為日本再度擴(kuò)大軍事力量尋找精神支撐。

“如果任由這種為軍國主義招魂、企圖顛覆戰(zhàn)后共識的行徑發(fā)展，必將嚴(yán)重破壞亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定。”松島強(qiáng)調(diào)。

5月3日，在位于江西省南昌市的梅汝璈故居，講解員梅庭軍（右一）為游客講解東京審判歷史。（萬象 攝）

兩個“5月3日”，同一歷史邏輯

5月3日，東京天氣陰晴不定。5萬民眾聚集在比鄰東京灣的一處大型公園，高喊“反對戰(zhàn)爭”“反對修憲”“守護(hù)和平憲法”等口號。

5月3日，既是東京審判開庭日，也是日本憲法紀(jì)念日。翻開歷史，東京審判開庭整一年后，新的日本國憲法頒布實(shí)施。

東京審判的判決書中，“反和平罪”被視為“甲項(xiàng)罪行”，是審判甲級戰(zhàn)犯的核心法律依據(jù)。法庭認(rèn)為“反和平罪”不僅是國際罪行，而且是“最高等級的國際犯罪”。“反和平”，是日本軍國主義所有罪行之總和、所有暴行之源頭。

而日本戰(zhàn)后新憲法的核心理念就是“和平”，其第九條規(guī)定，日本永久放棄發(fā)動戰(zhàn)爭，不保持戰(zhàn)爭力量，不承認(rèn)國家的交戰(zhàn)權(quán)。

東京審判，日本憲法，本質(zhì)上屬于同一歷史脈絡(luò)。對東京審判的攻擊和否認(rèn)，必然也將折射出對現(xiàn)行和平憲法的攻擊和篡改沖動。這正是當(dāng)下日本國內(nèi)急于推動修改和平憲法的危險之處。這股修憲政治潮流背后的思想脈絡(luò)，實(shí)際上與否定東京審判的一系列動向暗通款曲。

日本一些右翼政治人物不斷鼓吹：日本應(yīng)成為“正常國家”；自衛(wèi)隊?wèi)?yīng)擁有國防軍地位；日本應(yīng)突破“戰(zhàn)后體制”；現(xiàn)行憲法限制了國家安保路線，等等。

這些說法背后，其暗含的深層邏輯是，從東京審判出發(fā)的戰(zhàn)后秩序安排對日本已經(jīng)“不合理”“不可接受”。日本右翼希望擺脫的“戰(zhàn)后體制”中，東京審判及其奠定的戰(zhàn)后國際秩序顯然是其眼中釘、肉中刺。

近年來，日本持續(xù)增加防衛(wèi)預(yù)算，發(fā)展遠(yuǎn)程打擊能力，突破“專守防衛(wèi)”原則，并不斷強(qiáng)化軍事同盟體系。尤其值得警惕的是，日本國內(nèi)部分輿論正在重新把中國塑造成“主要敵人”，并借所謂“安全危機(jī)”推動軍事正常化。

這種手法，與戰(zhàn)前日本不斷制造“國家危機(jī)”“生存空間危機(jī)”的邏輯存在某種危險的高度相似性。

日本共產(chǎn)黨委員長田村智子在5月3日的憲法紀(jì)念日集會上高聲疾呼，日本憲法是國民為了防止國家再次發(fā)動戰(zhàn)爭而施加的約束，絕對不能容許拋棄和平憲法。

東京審判現(xiàn)場，梅汝璈為后排右四。（資料照片）

警鐘為誰而鳴

3月31日，日本防衛(wèi)省在熊本縣和靜岡縣的陸上自衛(wèi)隊基地分別部署了“25式地對艦導(dǎo)彈”和“25式高速滑翔彈”。這是日本首次部署號稱具備“對敵基地攻擊能力”的遠(yuǎn)程導(dǎo)彈。

同樣的遠(yuǎn)程攻擊武器部署也出現(xiàn)在日本海上自衛(wèi)隊和航空自衛(wèi)隊。海上自衛(wèi)隊宙斯盾艦“鳥海”號近期在美國完成改造后，將配備美國“戰(zhàn)斧”巡航導(dǎo)彈。航空自衛(wèi)隊則將在F-35隱形戰(zhàn)斗機(jī)搭載挪威制造的“JSM”巡航導(dǎo)彈。

上述“對敵基地攻擊能力”，顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“自衛(wèi)”之需，且隱含的“攻擊對象”指向不言而喻，對周邊國家?guī)碇卮笸{。日本輿論指出，這標(biāo)志著“專守防衛(wèi)”的日本安保政策出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。

借“國家安全”突破和平約束；

借“地區(qū)威脅”推動軍事擴(kuò)張；

借“歷史正常”否認(rèn)侵略責(zé)任；

借“民族自豪”淡化戰(zhàn)爭罪行。

這種趨勢，正在沖擊東京審判與《聯(lián)合國憲章》共同確立的戰(zhàn)后國際秩序，沖擊國際社會特別是亞太近鄰對日本國家走向的“安心感”。

“今日探訪當(dāng)?shù)匾蛔粴Ы烫茫S后前往長江邊一處大規(guī)模屠殺地點(diǎn)——據(jù)有關(guān)信息，日軍曾在此用機(jī)槍處決6000名中國人。原址上的工廠已被徹底焚毀。”1946年4月7日，遠(yuǎn)東國際軍事法庭美國檢察官薩頓在日記中寫下南京大屠殺搜證經(jīng)歷。

薩頓日記與配套的侵華日軍罪行報告，直擊日軍在南京的系統(tǒng)性、有組織的屠殺、強(qiáng)奸與酷刑，徹底戳穿日本右翼“南京大屠殺是謊言”的謬論。

中國是世界反法西斯戰(zhàn)爭東方主戰(zhàn)場。

中華民族為抗擊日本軍國主義付出了巨大犧牲。

東京審判的許多重要證據(jù)，正來自中國人民血與淚的歷史見證。對于中國人民來說，東京審判從來不是遙遠(yuǎn)的國際法事件，它是無數(shù)死難者終于獲得的一次歷史正義。

今天，中國堅持銘記歷史，并不是為了延續(xù)仇恨。銘記，恰恰是為了和平。和平從來不能靠遺忘獲得，更不是一廂情愿就能守護(hù)。和平必須建立在正確歷史認(rèn)知之上。如果侵略被美化、戰(zhàn)犯被神化、罪責(zé)被否認(rèn)，戰(zhàn)爭陰影就不會真正遠(yuǎn)離。對于任何否認(rèn)侵略歷史、挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序、危害地區(qū)和平的危險動向，中國人民都將保持高度警惕。這不僅是對歷史負(fù)責(zé)，也是對亞洲與世界和平負(fù)責(zé)。

全程參與東京審判的中國法官梅汝璈在庭審日記中寫道：“我不是復(fù)仇主義者，我無意把日本軍國主義者欠下我們的血債寫在日本人民身上。但我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍。”

刊于《參考消息》2026年5月7日第10版

編輯 張伊宇