襟吳帶泠—第四屆 金石篆刻和印鈕雕國際學(xué)術(shù)交流展靚麗東瀛

編者按“襟吳帶泠—第四屆金石篆刻和印鈕雕國際學(xué)術(shù)交流展”將于5月8日開始在日中友好會館美術(shù)館展出。“襟吳帶泠—第四屆金石篆刻和印鈕雕國際學(xué)術(shù)交流展”系列展已在東京舉行四場，在中國國內(nèi)舉行了四場，在中日雕刻領(lǐng)域受到廣泛好評，成了以金石篆刻和印鈕雕為紐帶的中日交流的重要項目。

本次交流展將展出4方戰(zhàn)國楚璽，其中“臧王族鉩（璽）”為著名古璽印收藏家尾崎蒼石先生所藏，曾著錄于《匋璽室藏古璽印選》，同時展出朱關(guān)田、孫慰祖兩位篆刻大師的經(jīng)典作品。

朱關(guān)田，字曼倬，浙江紹興人，中國書法家、書法史論家。浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院）書法篆刻專業(yè)本科及研究生畢業(yè)。現(xiàn)任中國書法家協(xié)會顧問、西泠印社副社長。

孫慰祖，又名可齋。著名書法家、篆刻家，現(xiàn)為上海博物館研究員 、中國美術(shù)學(xué)院書法學(xué)院博士生導(dǎo)師 、西泠印社副社長（2023年11月當(dāng)選） ，并擔(dān)任上海市書法家協(xié)會第七屆顧問 、中國藝術(shù)研究院篆刻院研究員、上海中國書法院副院長、上海市文物鑒定委員會委員 等。曾獲第七屆中國書法蘭亭獎金獎（理論方向）。

這次交流展，也是西泠印社兩位副社長首次聯(lián)袂在海外出展。

整個展覽分四大板塊，第一板塊為朱關(guān)田的書法，第二板塊為孫慰祖的雕刻，第三板塊為古印璽，都是從日本等地收集而來，具有高度的學(xué)術(shù)價值及文化與藝術(shù)的價值，第四板塊為印鈕雕刻板塊。

這次交流覽，可謂篆刻與書法藝術(shù)及古印璽的文化盛宴。

古代官印藏品展推介

《襟吳帶泠——第四屆中日金石篆刻和印鈕雕國際學(xué)術(shù)交流展》將于5月8日始在日中友好會館美術(shù)館展出。下面簡單談幾點淺顯的讀印心得，希望能幫助觀眾們更好地理解這些展品。不當(dāng)之處，誠乞批評指正。

楚·臧王族鉨 長17.1 寬17.2 通高9.9（mm），來源：杭州金石全形拓非遺保護(hù)發(fā)展中心 編《古代官印藏品圖錄》。

本次共展出4方戰(zhàn)國楚璽，其中“臧王族鉩（璽）”為著名古璽印收藏家尾崎蒼石先生所藏，曾著錄于《匋璽室藏古璽印選》。印文中的“臧王”即大名鼎鼎的楚莊王，已見于《清華簡·楚居》等出土文獻(xiàn)。“臧王族”即作為楚國王族的楚莊王后裔，足見其珍。而“大（太）府”“行府”“市鉩（璽）”三璽，可與其他楚國府庫印、市印和新蔡楚封泥群系聯(lián)，為研究楚國府庫制度和市場管理提供了新資料。“行府”“市鉩（璽）”筆道挺拔細(xì)勁，是不可多得的陽文楚官印，其制作可能受到三晉陽文璽的影響。

秦漢官印中更是不乏難得一見的珍品。如西漢“越騎”納銎鈕大印，邊長超過8厘米，印文與八校尉之一的越騎校尉相關(guān)。其印體形制與以往所見烙印接近，很可能用于灸烙軍器。但印文作白文，不排除其用途為抑陶或封堆（類似山東萊州出土“右鹽主官”、甲渠候官遺址出土“萬石”等印的用法）。尤為耀眼的是“左將軍印章”金印，其形制與新莽官印標(biāo)準(zhǔn)品接近，可與重慶出土“偏將軍印章”“朔寧王太后璽”、揚州出土“廣陵王璽”進(jìn)行對比，從而探究新莽印制對東漢的影響。西漢末至新莽時期，任左將軍者有師丹、公孫祿、甄豐等人，皆當(dāng)時大臣。另一枚新莽官印“國匠中考事三”可與古陶文明博物館藏“國匠考事四印”對讀。“國匠”一職史籍無載，可能為將作大匠之改稱。半通官印中，秦“榦官”為少府屬官，可與“江湖榦官”秦印、以及秦封泥、簡牘文字資料比照；西漢“榮廚”則可能為上林榮宮廚印，在“上林榮宮”銅方爐以及“祠廚”“豐廚印”“共廚之印”等璽印封泥資料的基礎(chǔ)上，為研究漢代上林苑和官廚制度又提供了新材料。

六朝至唐宋官印部分，本次展出的“關(guān)內(nèi)侯印”“關(guān)中侯印”一為曹魏官印，一為東晉官印，從中可見魏晉官印文字、印鈕演變的軌跡。“漁司馬印”則系魏晉官印新見品，《三國志》記載孟宗曾擔(dān)任監(jiān)池司馬，捕魚制鲊以寄母，其母因避嫌而還之的故事。此印的發(fā)現(xiàn)，又為這一故事增添了新的注腳，是研究六朝漁業(yè)管理不可多得的資料。多枚十六國官印呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌，其尺寸或大或小，印文或整飭或草率，映射出不同政權(quán)官印的多樣性。其中一枚“重泉令印”為隸書印文，置諸繆篆印中，可謂別具一格。重泉縣始置于戰(zhàn)國時期，治所在今蒲城縣，北魏太和十一年（487年）廢重泉縣而置南白水縣。結(jié)合其小鼻鈕和隸書印文，可知其為十六國末期至北魏前期官印。唐代“驥平縣印”，縣名不見于文獻(xiàn)記載，可補(bǔ)史志之闕。

中日兩國自東漢早期就開始了近兩千年的璽印文化交流，并于隋唐時期形成東亞印章體系，近百年來的篆刻藝術(shù)與學(xué)術(shù)交流更是頻繁。

在國際環(huán)境趨于緊張的今天，能在日中友好會館舉辦這樣的展覽，應(yīng)當(dāng)是一件特別有意義的事情。我們也衷心希望，這些小小的印章，能夠繼續(xù)承當(dāng)友好文化交流的重要媒介。

樸厚簡逸 以學(xué)鑄書

朱關(guān)田書法藝術(shù)淺論

在當(dāng)代書壇，朱關(guān)田老師是極具辨識度的學(xué)者型書家，作為西泠印社副社長、資深學(xué)者、書法史學(xué)研究大家，他以深厚的學(xué)術(shù)積淀為根基，深耕傳統(tǒng)筆墨，自成樸厚簡逸的書風(fēng)，將書學(xué)研究與書法創(chuàng)作完美融合，為當(dāng)代大書法學(xué)樹立了典范。

朱關(guān)田。來源：《朱關(guān)田書法作品圖録》。杭州金石全形拓非遺保護(hù)發(fā)展中心 編

朱關(guān)田老師的書法，根基深植于傳統(tǒng)金石文脈與名師傳承。他師從陸維釗、沙孟海、諸樂三等書畫篆刻巨匠，自幼浸潤于浙派書畫的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，早年潛心秦漢篆隸、北碑唐楷，對歷代碑帖摩研深透。尤其深耕唐代書法史研究，讓他對古法筆法、結(jié)字章法有著超越常人的理解，摒棄了世俗書家重技法輕內(nèi)涵的弊端，實現(xiàn)了“以學(xué)養(yǎng)書、以書證學(xué)”的創(chuàng)作境界。其創(chuàng)作不取巧飾、不追時風(fēng)，始終扎根傳統(tǒng)，從金石碑刻中汲取渾厚氣韻，從歷代法帖中參悟筆墨法度，為個人書風(fēng)的形成筑牢了根基。

在書法風(fēng)格上，朱關(guān)田老師以章草、行草見長，形成了樸拙厚重、簡淡灑脫的獨特風(fēng)貌。他的筆墨摒棄繁復(fù)雕琢，以簡約為美，用筆凝練沉實，線條圓勁蒼潤，兼具篆隸的古拙與行草的靈動。運筆不急不躁，頓挫有度，點畫厚重而不臃腫，線條流暢而不浮滑，每一筆都飽含力道，暗藏綿里藏針的金石氣息。結(jié)字上，他對傳統(tǒng)章草加以簡化提煉，字形錯落有致、奇正相生，字字獨立卻氣脈相連，無刻意牽絲映帶，卻能做到筆斷意連、氣韻貫通。

朱關(guān)田書法作品。來源：《朱關(guān)田書法作品圖録》。杭州金石全形拓非遺保護(hù)發(fā)展中心 編

章法布局是朱關(guān)田老師書法的一大亮點，他講究疏密相生、虛實相宜，作品字距行距疏朗空靈，留白恰到好處，既避免了擁擠局促的壓抑感，又凸顯出筆墨線條的質(zhì)感與文人書卷氣。通篇作品沉穩(wěn)大氣，格調(diào)高古，沒有張揚狂怪的姿態(tài)，卻于平淡簡約中透出醇厚的文化底蘊，盡顯學(xué)士書法的清雅與靜穆。

相較于單純的書法創(chuàng)作，朱關(guān)田更難得的是“學(xué)者書法”的精神內(nèi)核。他畢生致力于書法史研究、唐代書學(xué)研究，著述頗豐，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度梳理書法文脈，這份學(xué)術(shù)素養(yǎng)，讓他的書法脫離了世俗的匠氣與浮躁，多了一份歷史的厚重與思想的深度。他的作品不迎合市場、不追逐潮流，始終以筆墨抒發(fā)學(xué)士情懷，以書法承載文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出當(dāng)代文人堅守文化本心、追求藝術(shù)本真的品格。

縱觀朱關(guān)田老師的書法藝術(shù)，傳統(tǒng)功底與學(xué)術(shù)修養(yǎng)相輔相成，筆墨語言與精神內(nèi)涵高度統(tǒng)一。他以樸厚簡逸的書風(fēng)，詮釋了傳統(tǒng)文人書法的審美內(nèi)核，也為當(dāng)代書法創(chuàng)作提供了重要啟示：書法之美，不僅在于筆墨技法的精妙，更在于文化底蘊的支撐與精神品格的彰顯。其作品既是傳統(tǒng)書法文脈的當(dāng)代延續(xù)，也是學(xué)者文人藝術(shù)品格的生動寫照，在當(dāng)代書壇留下了濃墨重彩的一筆。（文圖提供：承擔(dān)單位東京慎德堂）

孫慰祖---藝術(shù)與學(xué)術(shù)的雙棲之路

“襟吳帶泠——第四屆金石篆刻和印紐雕國際學(xué)術(shù)交流展”上展出的四十余件印作，是孫慰祖從近二十多年篆刻創(chuàng)作中遴選出來的代表作。

孫慰祖。來源：《孫慰祖篆刻作品圖録》，杭州金石全形拓非遺保護(hù)發(fā)展中心 編

藝術(shù)與學(xué)術(shù)同步走在當(dāng)代篆刻創(chuàng)作與研究的前沿，孫慰祖先生是這個圈子里令人瞻目的標(biāo)桿性人物。作者的創(chuàng)作狀態(tài)與他在學(xué)術(shù)研究上的體系性突破相似，顯著表現(xiàn)出對多種來源于古印的形式作出了神采特質(zhì)上的提取，而后投入了多向度一一包括字法、章法、刀法在內(nèi)的個性化重塑、再造，所以他的風(fēng)格特征就是構(gòu)成了一個廣譜印式體系。正如韓天衡先生的評論，“他的印作顯露出明確的藝術(shù)個性，印路很寬，不僅布局時出新構(gòu)，刀法亦靈變而細(xì)膩，讀來是多滋多味而又耐得玩味的。”

孫慰祖作品。來源：《孫慰祖篆刻作品圖録》，杭州金石全形拓非遺保護(hù)發(fā)展中心 編

孫慰祖作品。來源：《孫慰祖篆刻作品圖録》，杭州金石全形拓非遺保護(hù)發(fā)展中心 編

有人主張一個藝術(shù)創(chuàng)作者的風(fēng)格形態(tài)可以早早形成、及時固化，循著自己嫻熟的一路樣式穩(wěn)定地走下去，所謂“聞香下馬、知味停車”。我們深入地品讀孫慰祖的篆刻，獲得的感受似乎不同：他并不以單一形式或手法的不斷反復(fù)來強(qiáng)調(diào)自已的風(fēng)格表象。他的作品中很容易捉摸到取法之廣泛，從古璽、秦印、漢印與封泥，直到南北朝而下的將軍印、唐宋官印和元朱文，也時時呈現(xiàn)出的文人篆刻某些形式元素，這使得他的作品表現(xiàn)語言特別多樣。李剛田先生認(rèn)為：他的“篆刻創(chuàng)作過程，是個不斷變化出新的過程，展示出篆刻取法的廣泛與形式的豐富。另一方面，又是一以貫之的，其技法語言有著獨特的音質(zhì)，對篆刻的理解也有著與眾不同的獨立性。我們既可以體會到醇厚的金石氣，又能領(lǐng)略到一種文人的“雅”意。在細(xì)細(xì)玩味每一方印作時，我們不難感受到作者具有時代感的匠心獨運。”。孫慰祖篆刻的每一種具體樣式,都可以使人感受到入古至深的氣息，又具極為鮮明的時代感。諸如章法上出奇制勝、不主故常；篆法上搖曳多姿、虛實互生；刀法則挺勁爽利、起止分明，最終都落實在“孫家樣”范式之中。其中具有強(qiáng)烈個性色彩的“秦式”“漢玉式”和“隋唐式”等系列作品，在當(dāng)代印壇的影響尤為廣泛。多變多樣是他的風(fēng)格，他的風(fēng)格是體現(xiàn)于內(nèi)在的筋脈之中。

孫慰祖篆刻作品給人的另一種感染力是他常在邊款上留下的深刻而不無幽默的文字。這里有他的人生感悟和藝術(shù)見解，警句雋語和家國情懷也令人會心不已。他的印外功夫和文學(xué)修養(yǎng)在篆刻形式美之外，展示出另一種意境之美。

孫慰祖在篆刻中所表現(xiàn)的個性創(chuàng)造是以深厚的印學(xué)研究成就為支撐的。這幾乎是一個難以復(fù)制的樣本。2024西泠印社、中國美術(shù)學(xué)院、上海市書法家協(xié)會聯(lián)合主辦的“四半堂文事——孫慰祖印學(xué)印藝展”以“硯邊余墨”、“印中歲月”、“石上臆語”、“訪學(xué)行跡”、“問學(xué)之路”等單元展現(xiàn)了他大半生藝術(shù)與學(xué)術(shù)緊密融合互通的軌跡。時任中國美術(shù)學(xué)院副院長的沈浩先生觀展后致辭：孫慰祖“用手中這支鐵筆沿著印學(xué)發(fā)展的歷程，踏循古代篆刻風(fēng)格的變遷，印中求印、印外求印。以深厚的學(xué)養(yǎng)滋養(yǎng)篆刻創(chuàng)作，性格中的洗煉曠達(dá)、耿介可愛皆與印風(fēng)交融在一起。執(zhí)著追求、不懈探尋，使得孫慰祖先生的篆刻作品在印壇上獨樹一幟，贏得了廣泛的贊譽。”

浙江省書法家協(xié)會賀信

“襟吳帶泠——第四屆金石篆刻和印鈕雕刻國際學(xué)術(shù)交流展”組委會：

欣聞“襟吳帶泠——第四屆金石篆刻和印鈕雕刻國際學(xué)術(shù)交流展”開幕，值此盛事，浙江省書法家協(xié)會謹(jǐn)向朱關(guān)田先生致以最熱烈的祝賀，并向海內(nèi)外嘉賓、以及組織本次展覽的工作人員致以誠摯的問候。

“襟吳帶泠”系列展覽自創(chuàng)辦以來，始終秉持“金石學(xué)”的核心精神，以篆刻藝術(shù)為紐帶，以印鈕雕刻為延伸，積極搭建中日兩國乃至國際藝術(shù)界交流互鑒的重要平臺，已成為弘揚金石文化、推動傳統(tǒng)藝術(shù)走向世界的一張亮麗名片。本屆展覽重點展出了朱關(guān)田先生的書法精品，這也是朱先生書法作品首次在海外系統(tǒng)性展出，意義非凡。這些作品既呈現(xiàn)了先生深厚的傳統(tǒng)功力和獨具個性的藝術(shù)風(fēng)貌，也展現(xiàn)了當(dāng)代浙江書法家的創(chuàng)作高度與精神氣象，必將為海內(nèi)外觀者帶來一場格高韻雅的藝術(shù)盛宴。

秦·私府 長25.0 寬17.1 通高10.3（mm）； 楚·行府 直徑27.9 通高18.5（mm），來源：杭州金石全形拓非遺保護(hù)發(fā)展中心 編《古代官印藏品圖錄》。

楚·市鉨 直徑19.2 通高13.0（mm） 楚·大府 直徑19.8 通高10.1（mm），來源：杭州金石全形拓非遺保護(hù)發(fā)展中心 編《古代官印藏品圖錄》。

朱關(guān)田先生是當(dāng)代書壇兼具創(chuàng)作高度、學(xué)術(shù)深度與行業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)拇蠹摇Ｋ臅ㄖ哺鶄鹘y(tǒng)、師法高古，精研章草、行草與篆隸，筆力沉雄、氣韻高古，兼具金石氣與書卷氣；篆刻取法秦漢、融古開今，刀法凝練、格調(diào)清雅。先生深耕書學(xué)研究，著有《中國書法史?隋唐五代卷》《顏真卿傳》《唐代書法考評》《思微室印存》等經(jīng)典著作，以實證治學(xué)、文脈傳承為旨?xì)w，構(gòu)筑當(dāng)代書法篆刻學(xué)術(shù)高峰，享譽海內(nèi)外。先生曾任中國書法家協(xié)會第四、五屆副主席，浙江省書法家協(xié)會第三、四、五屆主席。他在浙江省書協(xié)工作期間，秉持“大開放、大書壇、大包容”的理念，團(tuán)結(jié)全省書法同道，倡導(dǎo)清新開放的學(xué)術(shù)之風(fēng)，使浙江書壇名家輩出、群星燦爛。他堅持學(xué)術(shù)與創(chuàng)作并重，搭建高端學(xué)術(shù)論壇，夯實浙江書學(xué)根基；大力推進(jìn)青年人才梯隊建設(shè)，培育骨干力量，壯大浙江書法篆刻隊伍；推動品牌展覽、精品創(chuàng)作與對外交流，鞏固浙江作為中國書法重鎮(zhèn)的地位，為浙江書法事業(yè)薪火相傳、繁榮發(fā)展作出不可替代的歷史性貢獻(xiàn)。先生雖已卸任省書協(xié)主席多年，但他對浙江書法事業(yè)的深情厚誼和無私奉獻(xiàn)，始終激勵著全省書法工作者砥礪前行、再創(chuàng)輝煌。

朱關(guān)田書法作品。來源：《朱關(guān)田書法作品圖録》。杭州金石全形拓非遺保護(hù)發(fā)展中心 編

此次海外展出，既是朱關(guān)田先生藝術(shù)成就的集中呈現(xiàn)，更是中華書法篆刻文化走向世界的生動實踐。我們堅信，本次展覽必將進(jìn)一步促進(jìn)中外金石藝術(shù)的互鑒交融，助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界藝術(shù)殿堂中薪傳光大、聲華遠(yuǎn)播。

最后，預(yù)祝“襟吳帶泠——第四屆金石篆刻和印鈕雕刻國際學(xué)術(shù)交流展”取得圓滿成功！

浙江省書法家協(xié)會

2026年5月（文圖提供：承擔(dān)單位東京慎德堂）