無人機又奪一命，聯(lián)黎部隊緊急護送，邊境村莊只剩最后幾戶

卡邁勒·賈比爾從黎巴嫩南部發(fā)回報道：在以色列試圖清空村莊居民之際，當地基督徒居民拒絕離開。

一個月前，喬治·赫賴什、埃利·阿塔拉·達赫魯杰和沙迪·阿馬爾正在黎巴嫩南部家鄉(xiāng)一棟建筑的屋頂安裝網絡電纜。

以色列國防軍隨后發(fā)動無人機襲擊，三名年輕人當場身亡。這起致命襲擊發(fā)生在艾因伊卜勒。這是一座歷史悠久的村莊，以白色土壤和橄欖樹聞名，靠近邊境城鎮(zhèn)賓特朱拜勒。

在接受《獨立阿拉伯》詢問時，以色列國防軍表示，他們“打擊了哈寧地區(qū)對以軍構成威脅的人員。這些人被認定為真主黨成員，當時正被發(fā)現試圖在屋頂安裝監(jiān)視設備”。

這并不是黎巴嫩南部邊境城鎮(zhèn)第一次發(fā)生類似事件。隨著以色列加大對黎巴嫩的攻擊力度、以軍進一步深入黎巴嫩領土，當地居民擔心此類事件還會繼續(xù)發(fā)生。

復活節(jié)主日，以色列襲擊了貝魯特以東、以基督徒為主的艾因薩阿代鎮(zhèn)一棟居民樓，造成黎巴嫩力量黨官員、公開批評真主黨的皮埃爾·穆阿瓦德及其妻子弗拉維婭死亡。以色列軍方稱，襲擊目標是真主黨武裝人員。

上個月，以色列軍隊還把克萊亞圣喬治教堂的本堂神父皮埃爾·拉伊神父作為目標。克萊亞是毗鄰馬爾賈尤恩的一座馬龍派城鎮(zhèn)。以軍朝他所在方向發(fā)射了一枚炮彈。

當時，他正陪同居民試圖救助一名來自克萊亞的男子。此人此前被以色列炮彈破片擊傷。據稱，炮火原本是射向駐扎在該鎮(zhèn)與鄰近市鎮(zhèn)希亞姆之間的真主黨武裝人員。

反對真主黨的政黨，尤其是黎巴嫩力量黨和長槍黨，直接將拉伊神父之死歸咎于真主黨，稱該組織武裝人員當時就在附近，而他們才是以色列襲擊的原定目標。但無論責任在誰，生活在當地的人傳遞出的信息都很明確：他們不會離開。

克萊亞市長漢納·達赫爾在接受《獨立阿拉伯》采訪時說：“在2024年那場持續(xù)66天的戰(zhàn)爭中，以色列就曾要求我們撤離城鎮(zhèn)。“我們拒絕了，并表示會留在這里。我們這個群體天性平和，不攜帶武器，也不與任何人為敵。“正因如此，我們會留在自己的土地上，堅守皮埃爾·拉伊神父留下的話。

他為留在這片土地上付出了生命：‘我們留下，我們留下，我們留下。’我們會繼續(xù)重復這句話。“即便有人要求我們離開城鎮(zhèn)，我們也不會拋下自己的家園，也不會允許任何人強迫我們這樣做。我們不與任何人作戰(zhàn)，也不站在任何人的對立面；我們唯一的訴求，就是讓我們在自己的家中安靜生活。

“戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，鎮(zhèn)上沒有一位居民真正離開。克萊亞有850戶家庭。離開的人也只是暫時外出，比如去看醫(yī)生、處理事務，或者前往首都貝魯特，之后還會回來。“至于物資和食物供應，我們依靠商業(yè)和經濟機構中儲存的庫存。現在仍有一些道路保持暢通，我們希望這些道路能繼續(xù)開放，以便保障基本生活所需。”

達赫爾還提到農民的處境。克萊亞相當一部分居民以務農為生。“農民的房屋已經被完全摧毀。“那些已經播種、或者剛開始準備耕種的人，為了啟動夏季生產、打理橄欖園和其他作物，已經投入了數十萬美元，如今一切都被毀了。“由于戰(zhàn)爭，現在鎮(zhèn)上已經沒有人敢再去附近平原上的田地，尤其是馬爾賈尤恩——希亞姆平原。“他們的莊稼和樹木遭到毀壞，損失無法估量。盡管如此，我們仍在努力留在家中。我們別無選擇，也不會放棄自己的土地和生計。”

3月8日星期日，以色列一架無人機打死了薩米·加夫里。他是以基督徒為主的邊境城鎮(zhèn)阿爾馬沙阿卜居民。盡管當地居民接到撤離警告，他仍拒絕離開村莊。

這起事件發(fā)生后，村里仍然留下的幾個家庭在駐黎巴嫩南部聯(lián)合國臨時部隊一支分隊護送下撤離。

近日，教皇良十四世在梵蒂岡每周公開接見活動中悼念這位遇難神父，說：“皮埃爾神父是一位真正的牧者，始終陪伴在自己的人民身邊。“他一聽說教區(qū)居民在炮擊中受傷，就毫不猶豫地跑去救助。愿上主讓他流下的鮮血，成為摯愛的黎巴嫩和平的種子。”

馬龍派宗主教、樞機主教貝沙拉·布特羅斯·拉伊則表示，這一事件是在教會心口留下的一道深重傷痕。

他補充說：“這一事件再次揭示了我們長期警告的暴力與戰(zhàn)爭循環(huán)所帶來的悲劇，付出代價的總是無辜者。”

在外界看來，為支持并提振毗鄰馬爾賈尤恩的克萊亞居民士氣，黎巴嫩軍隊總司令魯道夫·海卡爾將軍出席了皮埃爾神父的葬禮。

羅馬教廷駐黎巴嫩大使保羅·博爾賈總主教也前往馬爾賈尤恩和哈斯拜亞地區(qū)多個城鎮(zhèn)訪問。按相關表述，此行是“向當地居民傳遞精神支持，并鼓勵他們堅守土地”。在克萊亞，這位教廷使節(jié)對居民的堅韌表示贊賞，并說“這里的人非常勇敢”。

賽達、提爾及其屬地東正教總教區(qū)都主教埃利亞斯·克富里在接受《獨立阿拉伯》采訪時說：“以色列持續(xù)切斷村莊之間的聯(lián)系，目的是把利塔尼河以南地區(qū)與黎巴嫩其他地方隔離開來。“這一地區(qū)幾乎已經沒有居民，只剩下一些拒絕離開的村莊。因此，我們現在看到這些城鎮(zhèn)的居民也開始成為襲擊目標。“皮埃爾·拉伊神父在執(zhí)行人道任務時被殺，說明以色列的目標并不只是驅離什葉派居民，而是試圖清空整個地區(qū)，包括那些居民拒絕離開的村莊。”

他說：“我們重申，將堅持讓基督徒繼續(xù)留在邊境村莊，不讓以色列實現其目標，不讓這片邊境地區(qū)變成一片完全沒有生命、沒有居民的地帶。”

中東研究與公共關系中心主任、退役準將希沙姆·賈比爾則對《獨立阿拉伯》表示：“以色列不會只滿足于把什葉派居民從他們的地區(qū)、城鎮(zhèn)和村莊中驅離。在大多數什葉派村莊居民已被清空后，下一步就會輪到基督徒。“我們現在看到的情況，包括阿爾馬沙阿卜、克萊亞以及最近的艾因伊卜勒發(fā)生的事件，目的都是在這些村莊的基督徒中制造恐懼，迫使他們離開。”