《野草》以外的魯迅散文詩 | 顧農

魯迅的散文詩被集中地收在《野草》一書中。在此之前，他已有試作，就是那篇《自言自語》（后編入《集外集拾遺補編》）；后來又寫了一些散文詩，數量無多，沒有專門成集，被安置在雜文集里。魯迅說：其實“雜文”也不是現在的新貨色，是“古已有之”的，凡有文章，倘若分類，都有類可歸，如果編年，那就只按作成的年月，不管文體，各種都夾在一處，于是成了“雜”。

在魯迅的觀念和用語習慣里，雜文集就是編年體文集的意思，其中并不全是后來通常所說的所謂“雜文”（或稱雜感，即帶有文藝性的議論文）。在魯迅的雜文集里，固然以雜感居多，此外還有序跋、碑文、散文、隨筆、輕性論文，甚至有譯文，同時也就可以有散文詩。

例如《華蓋集》中的《夏三蟲》，其中說到跳蚤、蚊子和蒼蠅這三種害蟲：

跳蚤的來吮血，雖然可惡，而一聲不響地就是一口，何等直截爽快。蚊子便不然了，一針叮進皮膚，自然還可以算得有點徹底的，但當未叮之前，要哼哼地發一篇大議論，卻使人覺得討厭。如果所哼的是在說明人血應該給它充饑的理由，那可更其討厭了，幸而我不懂。

蒼蠅嗡嗡地鬧了大半天，停下來也不過舐一點油汗，倘有傷痕或瘡癤，自然更占一些便宜；無論怎么好的，美的，干凈的東西，又總喜歡一律拉上一點蠅矢。但因為只舐一點油汗，只添一點腌臜，在麻木的人們還沒有切膚之痛，所以也就將它放過了。

這種寫法，正是詩藝中常見的“比興”。

再如《準風月談》一書中，頗有一些魯迅后期的散文詩。1933年，黎烈文編輯《申報·自由談》的時候，魯迅為之提供了大量文稿，開始還能涉及時事，后來形勢日益嚴峻，黎烈文請求作者們收斂一些，“從茲多談風月”，以保存《自由談》這塊園地。而“談風云的人，風月也談得”，魯迅換了些筆墨和筆名，重新布局開張，一上來的一篇《夜頌》，就大有散文詩的意味：

雖然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不見掌，有漆黑一團糟。愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。

一夜已盡，人們又小心翼翼的起來，出來了；便是夫婦們，面目和五六點鐘之前也何其兩樣。從此就是熱鬧，喧囂。而高墻后面，大廈中間，深閨里，黑獄里，客室里，秘密機關里，卻依然彌漫著驚人的真正的大黑暗。

這是何等特別的風月談啊。

再看稍后的《新秋雜識》，文章說“有兩對螞蟻在打仗”，而螞蟻同螞蟻不同：

螞蟻中有一種武士蟻，自己不造窠，不求食，一生的事業，是專在攻擊別種螞蟻，掠取幼蟲，使成奴隸，給它服役的。但奇怪的是它決不掠取成蟲，因為已經難施教化，他所掠取的一定只限于幼蟲和蛹，使在盜窟里長大，毫不記得先前，永遠是愚忠的奴隸，不但服役，每當武士蟻出去劫掠的時候，它還跟在一起，幫著搬運那些被侵略的同族的幼蟲和蛹去了。

魯迅由此說到兒童教育之重要，說到戰斗的批評家要關注兒童讀物，“打掉制造打仗機器的蟻冢，打掉毒害小兒的毒餌”。此文也用了比興之法，格局頗近于詩歌——當然也不盡相同，作者終于還是跑出來直截了當地發了一通議論。《準風月談》里的散文詩，已經很帶有些雜感的成分了。

散文詩并沒有一定的規矩。其實即使是本來意義上的詩，也未嘗不可以“以議論為詩”，當然不容易寫得好。散文詩自然會有散文的成分，多發點議論無妨。魯迅喜歡發議論。

散文詩是一種文體，雜文集是編輯文章的一種類型，即編年而非按文體來分類，這兩者是可以相容或兼容的。

在魯迅晚年的《且介亭雜文末編》中有一篇《半夏小集》，包括九則短文——魯迅有時喜歡把若干短文編為一組，其中各則的寫法可以不盡相同，除了雜感以外，也可以有近于散文詩模式的。其中第七則寫道：

假使我的血肉該喂動物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點也不給癩皮狗們吃。

養肥了獅虎鷹隼，它們在天空，巖角，大漠，叢莽里是偉美的壯觀，捕來放在動物園里，打死制成標本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。

但養胖一群癩皮狗，只會亂鉆，亂叫，可多么討厭！

這里說起兩類風格不同的動物，表達了作者對剛健壯觀的欣賞和對于猥瑣下作的鄙視，這正可以令人想到社會生活中的兩派。

雜文集包含甚廣，其中也可以有散文詩——讀魯迅的書，需認清這一點。

原標題：《《野草》以外的魯迅散文詩 | 顧農》

欄目主編：黃瑋 文字編輯：欒吟之 題圖來源：新華社概念圖

來源：作者：顧農