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出版詩集/圖書加微shicishijie02
朋友妻，不可欺。
這是我們常聽的一句俗語。
朋友的妻子，是不能欺辱的。
這句話出自《西游記》，是牛魔王對孫悟空說的。
為什么牛魔王會說這樣的話呢？
孫悟空怎樣冒犯了他呢？
而且，這句話還有下一句，通俗又直白，卻少有人知。
它的下一句究竟是什么？和孫悟空又有什么關系呢？
且聽詩詞君慢慢道來。
1.
在《西游記》第六十回，孫悟空師徒一行被攔在了火焰山前。
八百里火焰山，四周寸草不生，卻是西行的必經之路。
唯有芭蕉仙扇可滅火。
孫悟空只好去芭蕉洞求借芭蕉扇。
而芭蕉扇的主人鐵扇公主，正是牛魔王的妻子。
不巧的是，此前孫悟空降伏的紅孩兒，正是牛魔王和鐵扇公主的獨子。
因為兒子，鐵扇公主對孫悟空懷恨在心，拒絕借扇。
為了借得芭蕉扇，孫悟空和鐵扇公主大打了一架，還變作小蟲飛到鐵扇公主肚子里，大鬧了一場。
就算如此，依然沒能借得芭蕉扇。
無奈，孫悟空只好去積雪山找牛魔王。
到了積雪山，孫悟空第一個見到的人是玉面公主。
玉面公主是一個狐精，也是牛魔王的二老婆。
孫悟空假稱自己是鐵扇公主派來找牛魔王的，沒想到，正戳中了玉面公主的痛處。
兩人一言不和打了起來。
玉面狐貍當然不是孫悟空的對手，只能跑到洞里去找牛魔王。
牛魔王非常生氣：“誰敢欺負我的老婆。”
牛魔王跑出來一看，是孫悟空。
孫悟空一見牛魔王，卻開心地套近乎。
原來，幾百年前，孫悟空和牛魔王曾經結為兄弟，于是將自己借芭蕉扇的緣由說了一遍。
可牛魔王一看是孫悟空就非常生氣。
再想到孫悟空開始打了妻子鐵扇公主，現在又打了玉面公主，氣得真咬雅，說：“朋友妻，不可欺，朋友妾，不可滅。”
你欺我妻，又滅我妾，還要跟我把寶扇借？我不借不借就是不借, 哼！氣死你個猢猻……
這12個字一出，直接把兩人的情份給說斷了。
“朋友妻，不可欺”就出于此。
在孫悟空看來，他為了師傅和鐵扇公主打了一架，在牛魔王的視角，卻是孫悟空欺負了他的妻子和小妾。
真是公說公有理，婆說婆有理。
但這句話卻因為太過經典，一直流傳至今。
2.
朋友妻，不可欺；朋友妾，不可滅。
這12個字，是中國人奉行的道德標準。
即使是反目成仇的朋友，依然會善待他的父母妻兒。
東漢末年，曹操和陳宮本是一對好友，后來，兩人反目成仇。
曹操抓住了反叛的陳宮。
陳宮非常硬氣，死活不投降。
曹操問：“你死了，你母親怎么辦？你妻兒怎么辦？”
陳宮說依然不為所動。
曹操只能處死了陳宮，但善待了他的母親、照顧他的妻兒，將他女兒嫁人。
在古時，女性一直是依附男性的存在。
一個家庭，如果失去了丈夫和父親，妻兒的處境就會非常難過。
面對友人的妻子，保持禮節是最基本的，不僅不能欺辱，甚至還要提供幫扶。
在歷史上，這樣的例子數見不鮮。
春秋時期，魯國有一個大夫，叫 郈【hòu】成子。
孔子曾評價他： 智足以謀事，仁足以托財。
衛國太宰谷臣和郈成子交好，谷臣預感到衛國有大事發生，于是將家傳玉璧贈給郈成子，將家小托付給他。
后來，衛國發生政變，谷臣在政變中罹難。
郈成子冒著風險將谷臣的妻兒接到了魯國，將自家的宅院騰出來，給他們居住，用自己的工資給他們做生活費。
這一幫就是十幾年。
終于，谷臣的兒子成年了，郈成子將谷臣托付的玉璧連同家產一起還給了故人之子。
重情重義的，不止是郈成子。
東漢時，張堪和朱暉都在太學讀書，兩人結為好友。
張堪十分看重朱暉，他說：“我要把妻子兒女托付給您。”
張堪正值壯年，朱暉不以為意。
后來，張堪在漁陽太守任上去世。
因為廉潔自守，張堪沒有為妻兒留下任何財產。
失去丈夫的家庭很快陷入困頓，朱暉聽說后，親自前往探視，送去豐厚的錢財，幫助友人之妻度過難關。
3.
世界上，有好人，也有壞人。
有人善待友人之妻，也有人欺凌友人之妻。
強占友人之妻的事情，并不鮮見。
晚清時，湖北忠義營有一個副將叫譚祖綸。
見朋友張清勝的妻子長得漂亮，就將她劫持回了家。
張清勝四處求告，可各府、州、縣和譚祖綸關系密切，都不理睬張清勝。
連總督都袒護譚祖綸。
這件事激起很大的民憤。
清代名臣彭玉麟巡閱長江水師，張清勝得知，上前喊冤。
譚祖綸害怕之余，命人暗地跟蹤張清勝，在輪船之上，趁機將張清勝擠到水中，意圖殺死張清勝。
彭玉麟得知譚祖綸的惡行后， 趁總督外出，直接將譚祖綸“請”來，當眾宣布其罪狀，一刀劈死。
圍觀百姓拍手稱快。
在中國傳統中，撫恤友人之妻，被視為一種應該堅守的道德。
背信棄義、辱人妻小、傷天害理，是古代倫理最不能容忍的行為。
成書于清代的《壽康寶鑒》中記載了這樣一個故事。
明代時，荊溪有兩個好朋友，一個富有，一個貧窮。
窮友的妻子非常美麗，富友想要得到她。
有一天，富友對窮友說，外地有一個富豪，我想介紹你去那里工作，你帶上妻子一起去吧。
窮友信以為真。
他們乘船到達一座山前，富友說：“讓你妻子在船里等候，我帶你去山里找人。”
到了山中，富友舉起斧頭殺死了窮友。
富友假哭著下了山，給窮友之妻報信。
窮友之妻上山尋找丈夫尸體，此時，富友想要占有友人的妻子。
窮友之妻堅決拒絕。
忽然，一只大老虎跑出來，把富友給叼走了。
窮友之妻嚇得丟了魂，以為丈夫也被老虎吃了，傷心不已。
沒多久，遠處有一個人哭著走來，近前一看，正是丈夫本人。
兩人把前情一說，轉悲為喜，一起下山。
真是“惡有惡報”。
欺凌友人之妻，是惡行，幾乎所有案例均以惡有惡報收尾（自盡、流放、被殺、瘋癲、天譴），強化道德教化。
欺凌，甚至強占友人之妻，不僅會受到道德的審判，還要受到法律的嚴懲。
古代律法對“欺友妻”通常采用“凡人相奸”中的最高量刑標準（絞監候）；如果涉及親屬關系或強暴情節，則直接升級為“斬立決”，絕無寬貸。
朋友妻，不可欺，朋友妾，不可滅。
不欺凌婦孺、守望相助，中國人最樸素的價值觀，就藏在其中。
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