踩著別人往上爬的人

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為何有些惡人的報應(yīng)來得晚？環(huán)境造成的

作者●晏凌羊

01

拿白居易賞花詩構(gòu)陷他的人，其實比誰都知道他冤枉。

白居易的母親陳氏確系墜井身亡。

白居易確實曾寫有《賞花》及《新井》詩。

請注意，是“新井”詩，而不是專門悼念母親的“哀井”詩。

攻擊者將兩件本無關(guān)聯(lián)的事，通過偷換概念和無限上綱，編織成一條駭人聽聞的罪狀：你媽因看花墜井而死，而你竟作《賞花》《新井》詩，甚傷名教，毫無人子之心！

為何這一構(gòu)陷如此惡毒且有效？

因為孝是古代社會人品的基石。一旦一個人被釘上“不孝”的罪名，個人的政治生命、社會聲譽就會受影響。

攻擊者全然不顧詩歌實際的創(chuàng)作時間（可能早于悲劇）和主題（《新井》詩實為慨嘆仕途，與喪母毫無關(guān)系），絕不是文學(xué)批評，而是政治斗爭中最卑劣的人身消滅手段。

旁觀者縱然就是看得懂又怎樣呢？

有人喜歡看這種反轉(zhuǎn)，有人喜歡看干架，有人就是喜歡看別人被打倒，還有的人等著你自證（給自己增加點樂子）。

更多的人，甚至都不愿意花時間和精力去考證一下白居易寫的原話、成詩時間。

02

蘇軾遇到的“烏臺詩案”也一樣啊。

當(dāng)時的御史們，把蘇東坡的詩歌中隱喻的批評、個人的感慨，刻意曲解為對皇帝和朝廷的攻擊。

是個正常人在讀到蘇軾詩歌中的“根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知”都知道，這是對松樹堅韌的詠嘆。

但是，這就被御史何正臣上綱上線為影 射皇 帝（“飛龍在天”，你卻求地下的“蟄龍”，到底是何居心）。

一旦用了影 射這個罪名，你不是也必須是，認定標準和解釋權(quán)已經(jīng)不在你手里。

但蘇軾真正的罪過，就是某幾句詩么？在于他所謂的不合時宜的政見。

當(dāng)那些人無法在朝堂上說服他時，就開啟這樣的手段，甚至想用死刑，從肉體上消滅它。

人在恐懼的時候，往往最擅長構(gòu)陷和攻擊。

03

“烏臺詩案”中，何正臣是首發(fā)難者。

是他第一個上書神宗，彈劾蘇軾，說他寫的詩文有問題。

當(dāng)然，他當(dāng)時擔(dān)任御史，彈劾是其職責(zé)。

但選擇蘇軾這樣一位文壇領(lǐng)袖且用羅織罪名的方式發(fā)起攻擊，富有明顯的投機色彩。

史書未明確記載他的死亡或具體結(jié)局，但后續(xù)未見任何升遷或擔(dān)任要職的記載，足以證明一切。

在“烏臺詩案”中，最激進、最核心的操盤手，是李定。

他曾經(jīng)為了仕途，未為生母守喪（“匿母喪”在古代是大不敬的行為，一般人干不出來），曾為人所不齒，對蘇軾這類清流更是抱有嫉恨。

作為御史中丞（御史臺長官），他親自負責(zé)審訊，用盡手段逼迫蘇軾認罪，并極力主張判處死刑，甚至企圖將案件擴大化，牽連更多反對新法的官員（如司馬光）。

后來，蘇軾在蘇轍等人的多方奔走下，留了一條命，被一路貶黜。

而李定呢，在這個案子中立了大功，一度升任翰林學(xué)士，達到權(quán)力頂峰。

但是，他屬于改革派中最極端的那種人，樹敵無數(shù)，就連改革派內(nèi)部的王安石，都很厭惡其為人。

神宗去世后，哲宗即位，高太后聽政，起用舊黨（改革反對派）。

作為新黨干將，李定遭到清算。

他被連續(xù)貶官，后來在貶謫中郁郁而終。

其死訊傳來，朝野無人同情。

蘇軾歷經(jīng)磨難后，聲望達到頂峰，成為文化偶像，而李定在官方正史與民間記憶中均被明確判定為奸佞。

其名字永遠作為蘇軾傳奇的陰暗背景板存在，承受著永久的罵名。

當(dāng)然，也許人家根本不在乎這個。

04

董卓惡貫滿盈，多少人盼著他死，但為啥他害了那么多人后，才有不好的下場？

是因為當(dāng)時的環(huán)境，就是很容易滋生董卓。

沒有董卓，也會有王卓、李卓跳出來。

董卓所處的東漢末年，是社會秩序崩塌、權(quán)力出現(xiàn)真空、人們內(nèi)心充滿不安和恐懼，每個人都自顧不暇，大家共同為董卓這頭“豺狼”提供了橫行一時的舞臺。

董卓在漢羌百年戰(zhàn)爭的涼州前線長大，與羌人豪帥結(jié)交頗深。

憑借軍功，一路積累了聲望，建立了私人武裝。

當(dāng)朝廷察覺其威脅，兩次下詔以剝奪其兵權(quán)時，他敢于公然抗旨，觀望時變。

后來，他受大將軍何進密召入京，以對付宦官。何進被殺后，他及時趕到，迎回被宦官劫持的少帝，掌控了混亂的京城和軍權(quán)。

隨后廢少帝，立漢獻帝，自封相國，獨斷朝綱，并毒殺被廢的少帝與何太后。

接下來，他就開始了其倒行逆施的統(tǒng)治。

他放任士兵在洛陽、長安奸淫擄掠，屠殺平民，朝野人人自危。

他修筑“郿塢”要塞，積儲三十年糧，當(dāng)眾虐殺降卒，以恐怖立威。

為避關(guān)東聯(lián)軍，他甚至喪心病狂地焚毀洛陽，使得數(shù)百萬百姓流離失所，不得不西遷長安，一度使中原淪為廢墟。

惡事做盡、民怨沸騰之后，倒他的勢能才慢慢形成。

192年，他在入宮時被呂布誅殺，暴尸街頭，家族被夷滅。

他死的那天，長安城全民鼓掌歡呼。

為何他的報應(yīng)來得晚？環(huán)境造成的。

他入京時，東漢中樞系統(tǒng)已因外戚與宦官火并而徹底癱瘓。他填充了這個真空。

而世界運行的本質(zhì)是靠揚善除惡嘛？根本不是，是靠平衡。

一個系統(tǒng)在找到新的平衡點前，會暫時容忍破壞性力量。

董卓的核心支持者，是唯利是圖的涼州軍團。

他通過縱容搶劫、大肆封賞，將集團利益與個人野心深度綁定，與這些人形成了穩(wěn)固的“利益共同體”。

而反對他的力量，則如同一盤散沙。

當(dāng)人人為自保而沉默時，系統(tǒng)性反抗就更難以集結(jié)。

做任何事，都是需要勢能的。

勢能沒有形成的時候，你做啥都是徒勞，甚至是“以卵擊石”。風(fēng)頭在人家那里，你只能暫避風(fēng)頭。

只有當(dāng)作惡的運營成本最終高到系統(tǒng)無法承受時，反噬才會到來。

就拿董卓來說，只有他的殘暴和瘋狂使所有階層，百姓、士族、甚至部分部下，都成為受害者，人心喪盡；

只有當(dāng)利益紐帶徹底斷裂，比如，遷都長安后，燒殺搶掠的紅利難以為繼；

只有當(dāng)內(nèi)部出現(xiàn)反心、反派（比如王允、呂布）……董卓才會轟然倒塌。

不然，都是“時候未到”。

在一個系統(tǒng)失序的時期，個人的極端之惡確實可能憑借武力、恐懼和利益捆綁迅速上位并維持一段時間。

只是，這種模式毫無建設(shè)性，其毀滅性注定會觸碰到所有人忍耐的極限。

他的“報應(yīng)”并非不來，而是需要時間讓恐懼轉(zhuǎn)化為仇恨，讓分散的個體意識到合作的必要性，并等待一個從內(nèi)部瓦解其核心的機會。

天下之事，莫不如此。

而那些被折磨、被虐殺、被欺辱的人，就是代價。

你不想雞蛋碰石頭（不劃算，搞不贏），那就只能相信時間和發(fā)酵的力量，并在忍耐的過程中先積蓄力量、壯大自己。

*作者：晏凌羊，女，80后，中國作協(xié)會員，2001年云南省麗江市高考文科狀元。著有暢銷書《離婚七年》《所有的逆襲，都是有備而來》《公文寫作》等暢銷書十幾部以及兒童繪本《媽媽家，爸爸家》。擁有十幾年金融從業(yè)(管理)經(jīng)驗，現(xiàn)為廣州某文化信息咨詢公司創(chuàng)始人、某文化傳媒公司聯(lián)合創(chuàng)始人。出生于云南麗江，現(xiàn)居廣州。樂以文字為窗，見自己，見天地，見眾生。有血有肉，有淚有笑，有錯有對，期待與您共成長。

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