市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的存在是合理的：推開(kāi)了這扇門，只能向前

我們有一個(gè)基本的事實(shí)，整個(gè)理論界都忽視了：中國(guó)現(xiàn)在是市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制，而傳統(tǒng)理論都是為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)設(shè)計(jì)的，這是一種深刻的矛盾。我們很難想象，在原生的理論中能找到一種 “中庸”，或升華到高階的邏輯基礎(chǔ)，因?yàn)椋@兩種運(yùn)行機(jī)制無(wú)論在起點(diǎn)，還是在終點(diǎn)上都是對(duì)立的。

這樣，全國(guó) 1440 家馬列學(xué)院的博導(dǎo)們能做的只有兩種事：一是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，于是有了近幾年對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)的批判，這對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響，在某種意義上，是不可逆的。2016 年民間投資占全國(guó)總投資比為 65.4%，此后，一路向下，2025 年不再統(tǒng)計(jì)，一般認(rèn)為在 48% 左右。

這就有了一個(gè)問(wèn)題，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)受益于鄧公包容性的政策，已經(jīng)非常強(qiáng)大，這就是所謂的 56789。這時(shí)候再按吳小平的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)位說(shuō)評(píng)估，就成了文字游戲了。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的底盤，不可替代，除非你想在越來(lái)越殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中成為失敗者。那么，我們就必須回答：相對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)而言，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否是終極選擇？

經(jīng)典理論是懸在私有經(jīng)濟(jì)頭上的達(dá)摩克利斯之劍，這決定了由私有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)不具有長(zhǎng)期性。但是，可以肯定地說(shuō)，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)回不去了，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的存在是合理的：推開(kāi)了這扇門，只能向前。

經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，核心是效率與創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)低效且缺少創(chuàng)新的土壤，已經(jīng)有了歷史的證明，而且也一直在被證明著。這完全不是一個(gè)爭(zhēng)論的問(wèn)題，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的案例，理論永遠(yuǎn)是蒼白的、空洞的。

2021 年規(guī)范治理后，現(xiàn)實(shí)與理論的斷裂，已經(jīng)難以通過(guò)不斷地打補(bǔ)丁來(lái)接續(xù)。政策作出了極大的努力，但市場(chǎng)不做反應(yīng)。一個(gè)很愛(ài)說(shuō)話的馬云，變成了很不愛(ài)說(shuō)話的馬云，給人們一種強(qiáng)烈的心理暗示：一個(gè)時(shí)代結(jié)束了。但一個(gè)新的時(shí)代，又缺少方向感。

而理論界除了拼命證明使用機(jī)器人也是剝削外，對(duì)未來(lái)十分冷漠。這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)論，讓我想起了一個(gè)哲學(xué)故事。

一群哲人在討論：如何打開(kāi)面前的一扇門？

每個(gè)人都滔滔不絕，都自成一派；無(wú)數(shù)的假設(shè)，無(wú)數(shù)的推理，在各自的體系內(nèi)都能自洽，做到邏輯完美；因?yàn)椋l(shuí)也辯不倒誰(shuí)，誰(shuí)都認(rèn)為自己是真理的代言人。這一伙子偉大的哲學(xué)家，辯得天旋地轉(zhuǎn)，就差掄王八拳了。不料，一位農(nóng)夫走來(lái)，一句話也沒(méi)說(shuō)，直接上前把門推開(kāi)了，就這么簡(jiǎn)單，眾人全傻眼了。

原來(lái)，道行之而成，物謂之而然。推動(dòng)歷史的江河滾滾向前的，并不是理論，不管它是多么富于儀式感。歷史是千千萬(wàn)萬(wàn)的人走出來(lái)的，市場(chǎng)的響應(yīng)高于理論。馬列主義學(xué)院的博導(dǎo)們，自己要警惕不要成為馬克思批判的：用頭走路，讓 “理念” 統(tǒng)治了 “真正的活動(dòng)者”，這是國(guó)家理念與市民關(guān)系的顛倒。

中國(guó)的改革開(kāi)放是偉大的行動(dòng)。

改革開(kāi)放，本質(zhì)上是人民力量的體現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一旦打開(kāi)，就打開(kāi)了人性的封印。相信關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的討論還會(huì)繼續(xù)，而農(nóng)夫已經(jīng)推開(kāi)了那扇門。