浙么美：上山文化標識圖譜——中華文明的萬年奠基

2017年、2024年和2025年總共已三次去過浙江，其實浙么美的背后是浙么強，浙么有文化底蘊！從上山文化、良渚文明，到古越遺風、吳越交融，再到風流宋韻、陽明心學等等，這些跨越時空的文化坐標，共同鑄就了浙江的根脈與底色！

浙江這片被時光與文化浸潤的土地，閃耀著深邃靈動的光芒。從上山的稻種到良渚的玉琮，從古越的堅韌到吳越的融通，宋韻雅致、陽明心學，黃帝傳說、和合智慧，絲瓷茶風雅……這些深植血脈的文化基因，構成了浙江獨特的氣質與活力。

2024年，浙江文化基因激活工程首次提出了上山文化、良渚文化等10大現象級省域文化標識，以此為基礎，逐個文化標識開展專項解碼研究，講清楚“浙江的文化有什么”“這些文化是什么”，繪制文化標識圖譜，初步構成了“何以浙江”的闡釋體系。一起讀懂上山文化標識圖譜——中華文明的萬年奠基。

一萬年前，先民的腳步落在了浦江上山。他們在這里聚居，馴化水稻，進入飯稻羹魚時代，開啟了萬年上山文化史的起點。

在浦江上山遺址的上山文化層中，考古學家發現了世界上最早的栽培稻遺存，這里保存著萬年前的古水稻田遺跡、成套石制收割加工工具，出土了摻有稻殼的紅陶器——這可能是人類最早的谷物釀酒證據。上山先民構筑的環壕聚落、中心臺地的聚落特征，以及繪有太陽紋的彩陶片，共同書寫了中國農耕文明的“第一章”。省文物考古研究所研究員蔣樂平指出，“上山文化”改寫了世界稻作起源史，為東亞文明進程提供了關鍵坐標。其核心內涵主要包括：

1.中國農耕村落文化的源頭

2.世界稻作農業的起源地

3.世界上最早的彩陶

上山文化因多項考古證據被認定為中國農耕村落文化的源頭：遺址中出土的木構建筑、環壕等遺跡，展現了東亞最早的初級村落形態，標志著人類從洞穴走向定居的轉折。專家論證其聚落結構為“迄今最早的農業定居聚落”，考古學界泰斗嚴文明等學者更以“遠古中華第一村”評價其歷史地位，凸顯了農耕與村落文明的肇始特征。

遠古中華第一村

上山遺址的豐富遺存是定居生活的寫照。浦江上山遺址中，考古發現了一組排列有規律的柱洞，這些柱洞是柱子腐爛后的遺跡，顯示出當時人們挖坑埋柱，披蓋茅草，建造房子，這預示著人類告別穴居后的第一個村落，在浦陽江畔出現。

上山遺址房址類型之一：柱列式。

1號房址，以挖洞栽柱的方式構建房屋，遺留下來的柱洞呈三排西北——東南向的分布，構成長約14米、寬約6米的建筑空間。

上山文化遺址中的房址（排柱式房址）

上山遺址房址類型之二：溝槽式。

2號房址，四段溝槽組合成長方形的墻基，殘見一個3米×5米的溝槽轉角，其中還發現了方形柱坑。

上山文化遺址中的房址（溝槽式房址）

聚落發展的一個特征是環壕的出現。環壕是抵御洪水、猛獸的侵襲，為聚落內部提供防護的主要設施。嵊州小黃山、永康湖西、義烏橋頭等遺址都發現了環壕的遺跡。

這種聚落布局是上山文化定居社會的發展形態。它見證了定居生活在錢塘江地區萌芽、壯大的真實狀態，是研究東亞初級村落的最早樣本。

小黃山遺址環壕遺跡

小黃山遺址發現多條壕溝相互打破，而壕溝狀遺跡內的寬窄不一、深淺不同的槽狀遺跡，為其他遺址所未見。發掘者傾向認為，深淺不同，寬窄不一槽形結構，是為儲藏采集食物而特意挖建的，槽底部用塊石墊平固定的石磨盤是加工食物的工作臺，傾向于是儲藏、加工事物的場所。壕溝底部低洼處，發現較密集的圓形坑，坑壁陡直規整，坑底平整，直徑、深度均為1米左右，這些圓坑與住房附近長寬2米左右、深1.5米以上的長方形深坑一樣，應是儲存采集的塊莖、堅果的儲藏坑。

義烏橋頭遺址：環壕-臺地遺跡

橋頭遺址發掘區的東、南、北三側為人工挖掘的環壕，中部圍成略呈正方形的不完整臺地，環壕的內沿保存基本完整，但外沿遭到古河道沖刷、近現代動土破壞，僅在東、南和西北角得到了不同程度的保存。環壕的寬度約10米至15米，深度約1.5米至2米。至跨湖橋文化時期，環壕一臺地的原初功能消失，環壕遂被填埋，環壕中的廢棄堆積主要為跨湖橋文化時期遺存。

永康湖西遺址考古發掘發現雙重環壕跡象。

仙居下湯遺址考古發掘出距今9000年前的高等級墓葬。

上山文化是探索世界稻作文明起源的關鍵實證，其遺址群（如浙江浦江上山遺址）揭示了距今約1萬年前的稻作農業遺存，被公認為目前世界上最早的稻作農業起源地。考古發現包括明確的水稻栽培證據、最早的定居村落遺跡及彩陶遺存，表明人類在此完成了從野生稻采集到馴化栽培的跨越。研究顯示，約1.1萬年前東亞稻作農業在此起源，修正了傳統農業起源認知，并確認中國為水稻馴化的核心區域。

袁隆平先生題字：萬年上山，世界稻源

上山文化出土稻遺存的鑒定結果表明，上山稻的栽培特征清楚，與野生特征并存，是稻作文化的初始狀態。從早期到晚期，水稻的馴化水平明顯提高，稻作文化穩步發展。具體表現在顆粒長寬比、小穗軸和植硅體三個方面。

上山遺址出土炭化稻米

野生稻和栽培稻的稻谷和稻米的長寬比存在差異，總體來說，栽培稻寬厚，野生稻細長，普通野生稻谷的長寬比在3.2以上；栽培稻長寬比在1.6-3.0之間。上山遺址夾炭陶中那粒形態完整的稻米，根據測量其印痕長寬比為2.7，而仙居下湯遺址出土的炭化稻米長寬比為2.17，顯示它們都不屬于野生稻，都是原始階段的栽培稻。

上山遺址出土的炭化稻米

小穗軸是稻殼與稻梗的結合部。野生稻的谷粒在成熟后會自然脫落，因而小穗軸的軸面是光滑的。栽培稻收獲時需要將穗粒從枝梗上強行扯斷，這樣小穗軸就出現了斷疤。上山遺址出土稻谷的小穗軸上，具有野生稻和馴化稻特征的稻殼共存，可見處在稻馴化的初期階段。

水稻是高硅植物，從土壤吸收了大量的硅元素，植物學上把這硅化的細胞稱為植硅體。植物考古學家認為，水稻的馴化特征能夠在水稻植硅體的形態變化中得到反映。野生稻扇形植硅體半圓形側面的魚鱗紋少于9且多變不規則，馴化稻一般有8-14個。研究發現，上山文化發現的水稻植硅體已經出現明顯的粳稻馴化特征。

2024年，衢州市衢江區皇朝墩遺址發現了世界上最早的水稻田遺跡。

上山文化不僅奠定了中國南方稻作文明基礎，還與北方粟作文明共同構成中華文明的重要起點，其農業模式對全球半數人口的糧食體系產生深遠影響。這一發現重塑了農業文明起源理論，凸顯了長江下游地區在世界文明史上的關鍵地位。

上山文化是中國新石器時代早期的重要考古學文化。經科學測定，其出土的彩陶距今9000年左右，是目前世界上已知最早的彩陶遺存。

上山文化彩陶以紅彩和乳白彩裝飾為主，口沿飾深紅彩帶，造型規整，制作工藝達到了較高水準。這一重大發現將彩陶起源時間大幅前推，改寫了世界彩陶文化史。同時，這些彩陶胎體材料進一步優化，部分已呈現出原始瓷器的技術特征，為研究中國陶器向瓷器的演變提供了關鍵實物資料，展現出中國古代制陶工藝獨特的發展路徑。

不同于華南更早期新石器洞穴遺址的夾砂陶，上山文化陶器以夾炭紅衣陶為典型，晚期泥質、夾細砂陶器增加。成型及制作技術包括捏塑法、泥片貼筑法和泥條盤筑法（套接）等。其中最典型的是泥片貼筑和泥條套接技術。

平底堆燒示意圖：泥條盤筑法、制陶場景圖

從巖相學觀察，夾炭陶質地以摻入稻殼類有機質和黏土為主，主要見于大口盆的制作。陶罐摻入有機質和石英質火山巖顆粒。有些陶器是以泥質和混合質為特征，泥質陶的質地不含石英顆粒或有機物，而以黏土為主；混合質則是泥質中摻入少量的石英及有機質。黏土基質均包含大量單晶和多晶石英、斜長石以及紫云母、閃角石等。分析還表明，陶器表面涂飾的紅衣亦為黏土，與胎體相比，缺少包含五氧化二磷的草木灰成分，這與泥料的提煉及燒造過程中的氧化反應有關。

上山文化中期開始出現彩陶，以橋頭遺址和下湯遺址最為典型。上山文化彩陶分乳白彩和紅彩兩種，器表裝飾條帶紋、太陽紋、數卦紋等。研究人員對橋頭遺址的彩陶進行了化學組成、礦物組成、燒成溫度以及吸水率等分析。

結果顯示，彩陶的胎體和彩分別由不同原料制作而成，其共同特征是高硅低鋁。陶胎原料為普通易熔黏土，其中含較高的磷元素，可能與添加植物來源的屏合料有關，胎體礦物組成包括石英、長石、黏土礦物、不透明礦物及部分泥質巖巖屑，紅色陶衣的主體成分為赤鐵礦，而白色陶衣和白彩為同一種包含石英、銳鈦礦等礦物的高硅質黏土原料。

橋頭遺址陶器胎體的燒成溫度約為880攝氏度-900攝氏度，吸水率在8.20%-19.40%之間，平均值為11.45%。彩陶陶衣及白彩燒成時的受熱溫度不低于600攝氏度，存在二次燒成的可能性。

橋頭遺址陶片陶胎顯微結構

彩陶紋飾中出現的太陽紋、短線組合紋等圖案，既展現了先民的藝術創造力，也暗示了早期精神信仰的萌芽。作為中華彩陶文化的重要源頭，上山彩陶實證了中國早期文明的獨立性與先進性。