上野千鶴子：“稱心如意的老年生活”需要三個條件

稱心如意的老年生活

需要三個條件

作者丨上野千鶴子

辻川醫(yī)生三部大作的結(jié)論如下：“在追蹤了那些老年生活稱心如意的人以后，我們發(fā)現(xiàn)獨居竟然是最好的”，“決定老年生活滿意度的是——在自己熟悉的地方，擁有真正信賴的朋友（親戚），以及隨心所欲的生活”。

這一結(jié)論與我一直以來所倡導(dǎo)的主張不謀而合：①老人不應(yīng)該離開自己熟悉的家；②比起有錢，更應(yīng)該有人（親朋好友）；③不遷就他人但又自律的生活。辻川醫(yī)生也不推薦老人住到養(yǎng)老機構(gòu)去。相反，他明確寫道：“這些條件，不論在多么高級的養(yǎng)老機構(gòu)里都不可能有。”因此，不管去多么豪華的養(yǎng)老院，我是一點都不羨慕的。

前面說過，我是在出版《獨居者的晚年》之后才邂逅了辻川醫(yī)生的第一本書的。他的書太有趣了，于是我聯(lián)系了他。因為這樣的緣分，我給他的第三本書《續(xù)·晚年一個人生活是幸福的》寫了推薦語。這本書的腰封上寫著：“這下子，即使晚年一個人生活也沒問題！辻川醫(yī)生用數(shù)據(jù)告訴我們真相。”

真不愧是醫(yī)生，講證據(jù)特別在行。

天知道我是多么想跟大家說：“晚年自己一個人生活才是最棒的！”其實，我寫《獨居者的晚年》的動機，就是想扭轉(zhuǎn)“沒有家人的晚年會很慘”之類的陳舊觀念，但是，如果我說了和辻川醫(yī)生同樣的話，肯定會被噴，說我“是人生輸家，是喪家犬在狂吠”。真的很感謝辻川醫(yī)生擺出了數(shù)據(jù)，這樣我也就能有理有據(jù)地說同樣的話了。

當然，辻川醫(yī)生的診所開在大阪門真市的住宅區(qū)，他所調(diào)查的對象，從樣本上來講失之偏頗。而政府的統(tǒng)計數(shù)據(jù)則是全國平均水平的宏觀數(shù)據(jù)，窮人的存在肯定會拉低平均值。但是，就經(jīng)濟狀況不窘迫的中產(chǎn)來說，辻川醫(yī)生的調(diào)查結(jié)果是恰當?shù)摹?/p>

獨居者可以分成兩種，一種是主動選擇獨居，另一種則是被迫獨居。換言之，一種是有條件有資源，另一種是沒條件沒資源。辻川醫(yī)生所提供的數(shù)據(jù)真是強有力的證詞，它告訴我們：如果你是自己選擇獨居，那你既不會覺得寂寞，也不會感到不安，你的生活滿意度會很高，而且煩惱少。

然而，我們很多媒體還是一如既往地將“老年人獨居”描繪成一個社會問題。但其實我說過很多次，獨居和孤立是兩碼事。反過來說，和家人住一起，也不意味著就可以安心生活。比如，如果和你住一起的家人虐待你或者無視你（冷暴力）……那反而更危險。護理援助專員談到的“難以處理的事例”當中，有些是老人的家人說他們跟老人住一起會照顧老人，所以不讓老人使用護理保險，還有些則是根本不讓護理援助專員進門。所以，護理援助專員們紛紛感嘆：“要是老人和他們的家人分戶居住就好了……”老人獨居一戶的情況下，護理援助專員反而比較容易介入，提供幫助。

說到分戶居住，合乎邏輯的做法當然是讓子女獨立出去，而不是讓老人出去。這不僅僅是因為子女更年輕，更容易適應(yīng)新的環(huán)境變化，最重要的是因為老人才是戶主，才是這個家的主人。讓年老的主人離開自己的家，天底下哪有這樣黑白顛倒的道理。

我從新田國夫醫(yī)生那里聽到過這樣一個事例。新田醫(yī)生在東京國分寺市做上門診療。他說，有個老人的女兒年輕的時候長期待在國外，到了中年的時候，說是擔心她母親老了一個人怎么辦（雖然我懷疑她真正擔心的是她自己老了以后怎么辦），于是回到了母親身邊。過了一段時間，她來找新田醫(yī)生商量，說：“我覺得我母親的狀態(tài)不正常，我想送她去養(yǎng)老機構(gòu)。”新田醫(yī)生則盯著她的臉，建議道：“我覺得你才應(yīng)該從那個家里搬出去。”既然醫(yī)生都這么說了，她只好在附近租了房子，搬出去住。聽說分戶居住以后，她母親的情況就好轉(zhuǎn)了。

我們常說先來后到，然而后來者竟然想趕走先到的人，真是豈有此理！讓后來者出去才是合理的。我在《獨居者的臨終》中也寫過，分開居住并不意味著不再是一家人，大家完全可以時不時互相探望一下，做“兼職的家人”反而更好。

我想拜托我們的媒體從業(yè)者，不要一味展示“獨居者”的負面形象，也要報道他們的正面典型。只要看一下周圍，我們就不難發(fā)現(xiàn)，到處都有開開心心生活著的獨居老人。

我希望隨著這樣一些正面典型的增加，社會對獨居者的消極偏見也能夠煙消云散。

文章節(jié)選自《在熟悉的家中向世界道別》，譯林出版社 ，2022-05-01

廖榮發(fā)｜著，[日]上野千鶴子

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