廣東
別再被張顛騙了！草圣張旭，才是大唐最清醒的書法狠人
一提到張旭，你腦子里第一反應(yīng)是什么？
多半是：喝醉酒的瘋子，用頭發(fā)蘸墨寫字，脫了帽子在王公面前撒野，人稱 “張顛”。
課本這么講，民間這么傳，搞得好像這人就是靠喝酒發(fā)瘋，稀里糊涂就成了草圣。
其實(shí)你看到的 “顛”，全是表象。
請(qǐng)點(diǎn)擊輸入圖片描述（最多18字）
張旭的 “瘋”，是中國書法史上最成功的人設(shè)；他的狂草，是大唐最精密的筆墨工程。
你只看見他醉后揮毫的瀟灑，看不見他底下幾十年的楷書硬功、成體系的筆法傳承、連觀察生活都比別人深十倍的腦子。
說白了，張旭根本不是什么瘋癲酒鬼。他是把理性藏在癲狂底下，把法度揉進(jìn)放縱里的，頂級(jí)狠人。
請(qǐng)點(diǎn)擊輸入圖片描述（最多18字）
一、“張顛” 的真相：哪有酒后成神，不過是狀態(tài)精準(zhǔn)拿捏
張旭約生于公元 675 年，卒于 759 年前后，活了八十五歲左右，從初唐一路活到盛唐尾巴。
一輩子當(dāng)過常熟縣尉，后來做到金吾長史，正經(jīng)的朝廷命官，官場(chǎng)摸爬滾打一輩子。
一個(gè)真瘋子，能在官場(chǎng)上安安穩(wěn)穩(wěn)干一輩子？
不可能。
那他為啥總一副瘋瘋癲癲的樣子？
答案特別簡單：創(chuàng)作需要。
寫楷書、寫行書，你可以正襟危坐，慢慢琢磨，一筆一筆摳細(xì)節(jié)。
但狂草不行。
請(qǐng)點(diǎn)擊輸入圖片描述（最多18字）
狂草要的是一鼓作氣，要的是氣息連貫，要的是把腦子里所有的算計(jì)、顧慮、條條框框全暫時(shí)關(guān)掉，讓筆跟著氣走。
普通人做不到。要么寫得僵死，全是規(guī)矩沒生氣；要么寫得散亂，全是放縱沒根基。
張旭找到了一把鑰匙：酒。
但他不是喝到斷片瞎寫，是喝到一個(gè)剛剛好的度，理性的壓制松了，但手上的功夫半點(diǎn)沒丟。
用現(xiàn)在的話說，就是 “關(guān)閉顯意識(shí)，釋放肌肉記憶”。
請(qǐng)點(diǎn)擊輸入圖片描述（最多18字）
平時(shí)練了成千上萬遍的筆法、結(jié)構(gòu)、章法，全刻在骨子里了。醉的時(shí)候不琢磨、不猶豫，直接憑本能寫，反而能寫出清醒時(shí)寫不出來的神來之筆。
你仔細(xì)品杜甫寫的《飲中八仙歌》：
張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
劃重點(diǎn)：三杯。
不是三壇，不是三斤，就三杯。
酒量再差，三杯酒也不至于人事不省。這個(gè)量，剛好上頭，剛好卸下面具，剛好夠一個(gè)平時(shí)謹(jǐn)小慎微的官員，敢在王公貴族面前脫帽子，敢把頭發(fā)扎起來蘸墨寫字。
更有意思的是《唐國史補(bǔ)》里記載他 “醒后自視，以為神異，不可復(fù)得”。
醒了之后自己看作品，都覺得神奇，再寫一遍寫不出來了。
這說明什么？
請(qǐng)點(diǎn)擊輸入圖片描述（最多18字）
說明他清醒的時(shí)候，反而被理性捆住了手腳；微醺的時(shí)候，反而達(dá)到了 “人筆合一” 的狀態(tài)。
這哪是瘋？這是頂級(jí)的創(chuàng)作狀態(tài)管理。
韓愈在《送高閑上人序》里說得最透：
喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨思慕，酣醉無聊不平，有動(dòng)于心，必于草書焉發(fā)之。
你看，韓愈根本沒說張旭瘋。
他說張旭是把所有情緒，高興的、憋屈的、憤怒的、無聊的，全都倒進(jìn)了草書里。
草書是他的情緒出口，不是他發(fā)瘋的產(chǎn)物。
后世好多人學(xué)張旭，不學(xué)他的功夫，光學(xué)他喝酒。
喝得酩酊大醉，然后胡涂亂抹，還說自己是 “張顛遺風(fēng)”，嘉強(qiáng)就親眼看過所謂的書法大咖醉后亂抹的。
說句不好聽的：張旭的酒是創(chuàng)作的催化劑，你的酒是寫不好的遮羞布，能一樣嗎？
請(qǐng)點(diǎn)擊輸入圖片描述（最多18字）
二、狂草的底座：寫不好楷書的人，沒資格談狂草
好多人對(duì)草書有個(gè)天大的誤解：
覺得草書就是潦草，就是亂寫，就是楷書沒學(xué)好的人才去搞的東西。
張旭要是聽見，第一個(gè)站出來打你臉。
你們只見過他狂草的奔放，見過他楷書的嚴(yán)謹(jǐn)嗎？
去上海博物館看看《郎官石柱記》的宋拓孤本，那是張旭親筆寫的楷書。
請(qǐng)點(diǎn)擊輸入圖片描述（最多18字）
一筆一畫，規(guī)規(guī)矩矩，法度森嚴(yán)到什么程度？
黃庭堅(jiān)說：
長史《郎官廳壁記》，唐人正書，無能出其右者。
唐代楷書是什么水平？
歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)，全是楷書天花板級(jí)的人物。
黃庭堅(jiān)卻說，唐代寫楷書的，沒人能超過張旭。
這話分量有多重，自己掂量。
蘇軾也說過一句大白話，我上課時(shí)經(jīng)常給學(xué)生講：
今世稱善草書者或不能真行，此大妄也。真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。
翻譯成人話就是：站都站不穩(wěn)，還想跑？
楷書是站，行書是走，草書是跑。
張旭的草書能跑起來，能跑得又快又穩(wěn)，是因?yàn)樗镜帽日l都扎實(shí)。
請(qǐng)點(diǎn)擊輸入圖片描述（最多18字）
《宣和書譜》里評(píng)價(jià)張旭的草書，說得最準(zhǔn)：
其草字雖奇怪百出，而求其源流，無一點(diǎn)畫不該規(guī)矩者，或謂張顛不顛者是也。
看著好像隨心所欲，花里胡哨，其實(shí)沒有一筆是瞎畫的，每一點(diǎn)每一畫都踩在規(guī)矩上。所以當(dāng)時(shí)就有人說 “張顛其實(shí)不顛”。
黃庭堅(jiān)也說過一樣的意思：
其實(shí)張公姿性顛逸，其書字字入法度中也。
人看起來顛三倒四，寫出來的字，每個(gè)都在法度里。
這才是草書的最高境界：無法而法，乃為至法。
看起來沒有規(guī)矩，其實(shí)每一筆都藏著規(guī)矩；看起來全是感性揮灑，其實(shí)底下全是理性支撐。
就像武林高手打架，不是亂揮拳頭。每一招每一式都有章法，只是快到你看不清章法而已。
張旭的草書就是這樣，快到你以為他瞎寫，其實(shí)每一筆都精準(zhǔn)得可怕。
我常跟學(xué)員說，別一上來就抱著《古詩四帖》死臨。
請(qǐng)點(diǎn)擊輸入圖片描述（最多18字）
你先去臨《郎官石柱記》，臨上一年半載，再回頭看張旭的狂草，你才能看懂他好在哪。
不然你看的只是熱鬧，只是線條亂飛，根本看不出里面的筋骨。
請(qǐng)點(diǎn)擊輸入圖片描述（最多18字）
三、萬物皆筆法：張旭的學(xué)習(xí)法，比你悶頭練十年都管用
張旭最牛的地方，不是他寫得好，是他 “悟” 的路子特別野。
別人學(xué)書法，盯著字帖死臨，臨完二王臨智永，臨完智永臨初唐四家。
張旭不。他向生活學(xué)，向天地萬物學(xué)。
最有名的兩個(gè)典故，一個(gè)是 “公主與擔(dān)夫爭道”，一個(gè)是 “觀公孫大娘舞劍器”。
好多人覺得這是文人瞎編的玄學(xué)，走路、跳舞能跟書法有啥關(guān)系？
我告訴你，關(guān)系大了。這根本不是玄學(xué)，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)里最頂級(jí)的學(xué)習(xí)方法，格物致知，取象比類。
請(qǐng)點(diǎn)擊輸入圖片描述（最多18字）
先講 “擔(dān)夫爭道”。
說有一回張旭在街上，碰見公主的儀仗隊(duì)和一個(gè)挑擔(dān)子的農(nóng)夫，在窄路上對(duì)上了。
兩邊都要過去，誰也不肯讓，但又不能真撞上，就在那你來我往，你進(jìn)我退，互相避讓，最后擦著邊就過去了。
旁人看了就是個(gè)熱鬧，張旭看了，直接悟了草書的章法。
悟到啥了？
草書的字與字、行與行之間，就像這兩隊(duì)人爭道一樣。
不是各走各的互不相干，而是互相穿插、互相避讓、互相呼應(yīng)。
你擠過來一點(diǎn)，我就讓過去一點(diǎn)；你收一下，我就放一下。
看似沖突，實(shí)則和諧；看似雜亂，實(shí)則有序。
這就是草書章法的核心：違而不犯，和而不同。
再講 “公孫大娘舞劍器”。
公孫大娘是唐代第一舞劍高手，杜甫小時(shí)候看過她跳舞，老了還專門寫詩回憶。
他在詩序里寫：昔者吳人張旭，善草書帖，數(shù)常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進(jìn)，豪蕩感激。
張旭從劍舞里看到了什么？
