學(xué)習(xí)王羲之書法,90%的人選擇《圣教序》,此帖號稱“百代楷模”,傳承千年,長盛不衰,歷朝歷代的學(xué)者一直將其奉為“神作”,認(rèn)為沒有法帖能出其右,其實(shí)客觀來講,《圣教序》并非“學(xué)王”的最佳范本。
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《圣教序》雖然耗時(shí)20多年,但在很多細(xì)節(jié)處理,以及章法排布上,仍舊不精細(xì),缺乏自然感,魏晉的氣韻不夠濃厚,而且當(dāng)今市面的拓本繁多,水平良莠不齊,難得古法精髓。
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好在近期,書法界公開一幅超越《蘭亭序》的神作,據(jù)考證比其早了300年,與王羲之時(shí)代相近,呈現(xiàn)真實(shí)、自然的王羲之筆法,內(nèi)容也保存精善,細(xì)節(jié)詳盡,筆畫清晰,堪為“最佳學(xué)王范本”,此作就是《行書普門品》。
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此作的內(nèi)容是《法華經(jīng)》的一個(gè)章經(jīng),全稱《妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品》,由前秦的高僧釋道安翻譯,同《圣教序》一樣,這也是集字而成,專家推測,可能是他的侄子王珣創(chuàng)作。
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如今墨稿失傳,唐朝初年,初拓本存入敦煌的藏經(jīng)洞,此后一直埋藏千年,直到1900年才重見天日,別看這是拓本,又歷時(shí)千年,但拓印的工藝精細(xì),加上敦煌氣候干燥,字跡未被腐蝕。
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全卷清晰精善,總長度超6.6米,共計(jì)2000余字,單字約為1.5厘米,行書、章草、行草各體兼?zhèn)洌灾袖h運(yùn)筆,側(cè)鋒輔助銜接,筆畫遒和婉轉(zhuǎn)、暢達(dá)靈動(dòng)
字體之間銜接自然,開合欹正,筆鋒轉(zhuǎn)換,全部銜接連轉(zhuǎn),還原真實(shí)的書寫狀態(tài),所以別再傻學(xué)《圣教序》,此帖字字清晰、精善,還原王羲之的秘傳筆法。
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可惜《行書普門品》出土后,沒有得到妥善保護(hù),不慎傳入日本,現(xiàn)藏東京國立博物館,近期公開展出,可時(shí)常臨摹,從中學(xué)習(xí)精善、正確的古人筆法,提升自我水平,學(xué)會(huì)合理控筆,擺脫“鬼畫符”。
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而今,我們對王羲之《行書普門品》,進(jìn)行1:1超高清復(fù)刻,采用博物館級別,12色微噴復(fù)刻工藝,與原作毫無二致,此品乃是手工經(jīng)折裝,使用翻折設(shè)計(jì),便于臨摹和鑒賞。
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全卷加入現(xiàn)代字注釋,幫助初學(xué)者識讀,字體十分高清,市面罕見,獨(dú)此一家,比普通印刷品更加還原、細(xì)膩,所有細(xì)節(jié)處理,全都一覽無余,見此品如見原作,若您喜歡可點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。
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