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自《共產(chǎn)黨宣言》問世后,馬克思就成為革命的代名詞。
共產(chǎn)主義革命的意義又是什么?不僅僅是為了推翻一個以私有制為基礎的資本主義政權,更是要建立一個生產(chǎn)資料歸全民所有的新政權。
到底在生產(chǎn)資料全民所有的模式下,經(jīng)濟將如何運行?
馬克思與恩格斯并沒有給出系統(tǒng)性藍本,《1844 年經(jīng)濟學哲學手稿》中沒有,后來的《資本論》也沒有。從這一點來說,我們今天的所有制形式以及計劃經(jīng)濟的運行機制,又如何實現(xiàn)經(jīng)濟的繁榮與勞動者的共同富裕?
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中國自改革開放后,已經(jīng)不再實行單一的全民所有制,對《1844 年經(jīng)濟學哲學手稿》中的資本、地租、勞動三要素做了多元處理,允許資本私有化,而土地及一切資源仍然歸全民所有。這可以說是中國人深入骨髓的傳統(tǒng)文化復興:中國人講太極,陰陽消長,不是你死我活的關系,而是平衡。我們走的是一條多元經(jīng)濟的道路。
的確,社會主義制度前提下的多元經(jīng)濟取得了巨大的成功。中國實行多元經(jīng)濟的巨大成功,用實踐證明了:以單一公有經(jīng)濟為前提的計劃經(jīng)濟體制,至少在現(xiàn)階段,還不是必然的選擇。
2023 年初達沃斯國際論壇上,中方發(fā)言明確向全世界表態(tài):
中國根本不可能搞計劃經(jīng)濟。
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