山西
龍脈，常常被大家喜聞樂見地提及，現(xiàn)實(shí)中究竟存在不存在？
今天文史君就和大家說說龍脈的故事。在龍脈背后，又隱藏著怎樣的玄妙故事呢？
龍脈，即山脈，包括山脈的走向和起伏變化。因山脈在形態(tài)上多方面與龍相似，故中國風(fēng)水學(xué)將山脈比喻作龍。
在中國古代傳統(tǒng)堪輿學(xué)中，將“龍脈”視作一種特殊的地理形態(tài)。
學(xué)者們認(rèn)為，以此可以辨別藏風(fēng)蓄水、大富大貴的風(fēng)水寶地。
因龍脈種類繁多，實(shí)際的地形也千變?nèi)f化，所以看龍脈要有足夠的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
有的風(fēng)水師可能窮盡一生都不一定能找到認(rèn)為可以出帝的“龍脈”，通常能找到大富之地就非常不錯(cuò)了，大貴那是可遇不可求的。
《考工記》云：“天下之勢，兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣。”
《禹貢》把中國山脈劃為四列九山。
中國的地理形勢，每隔8度左右就有一條大的緯向構(gòu)造，如天山-陰山緯向構(gòu)造；昆侖山-秦嶺緯向構(gòu)造，南嶺緯向構(gòu)造。
我國的龍脈主脈源于西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，分別是：
北龍：西起昆侖山，向北延伸經(jīng)祁連山——賀蘭山——陰山——轉(zhuǎn)向大興安嶺山脈與長白山脈，長白山延伸至朝鮮的白頭山從而入海。
北龍的特點(diǎn)是，山脈起伏大起大落，雄壯寬厚，有萬世不拔之相。
中龍：西起昆侖山，向東延伸經(jīng)秦嶺——大別山——轉(zhuǎn)到江浙一帶入海，從海里抬頭就是日本。
中龍山脈兼具雄壯沉穩(wěn)與輕靈變化，所以此龍脈所經(jīng)過的地區(qū)自古以來就是人才輩出之地，此龍脈輻射整個(gè)中原地區(qū)，歷朝歷代皆為英才輩出。
南龍：西起昆侖山，進(jìn)西藏，向南到云南貴州，經(jīng)橫斷山脈向東到兩廣，廣東、廣西，經(jīng)過湖南、江西、一路到福建武夷山。
到福建下海，南龍?zhí)ь^指出就是臺(tái)灣玉山山脈。此龍輕靈俊秀有余，而沉穩(wěn)渾厚不足。
除了這三大龍脈之外，每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍。
所以龍脈有大有小，遍布全國，每一個(gè)地方依據(jù)地形都可勘測出“龍脈”風(fēng)水之地。
這三條龍的干脈生出支脈，支脈又生出支脈，猶如人體血管和經(jīng)絡(luò)一樣，遍布于中華大地。
如果細(xì)分，中國至少有過24條龍脈，中國歷經(jīng)24個(gè)王朝，每一個(gè)王朝，可以說都有一條自己的龍脈。
比如：黃帝的龍脈在中原黃河流域；大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山；商湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山。
秦朝的龍脈在咸陽；漢朝的龍脈在沛縣；西晉的龍脈在河內(nèi)；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶等等。
如何找尋“龍脈”？
形法派認(rèn)為，應(yīng)該遵循三大原則：
1、尋祖宗父母，審氣脈分陰陽
這里，祖宗指山脈的出處，亦即群山的起源之處。
父母山即山脈的人首處，山脊的起伏輪廓線為脈的外形，審脈時(shí)先粗觀是否曲屈起伏，再細(xì)察山的分脊、合脊處是否有輪有暈，起伏有暈者則脈有生氣，為吉；否則為死氣，兇。
