山西
公元148年，東漢桓帝建和二年初秋，一隊駱駝緩緩走進了河西走廊。
領頭的中年人深目高鼻，一張臉被沙漠的日頭曬得黝黑粗糙。
他的漢話還說不利索，但當他抬頭看見隴西城墻上飄揚的漢家旗幟時，他知道自己終于抵達了目的地，期間已經走了整整兩年。
他叫安清，安息帝國的嫡出王子。
他放棄了一個帝國的王位，選擇了一條比王冠更難的路，“譯經”。
當時與他一起到來的還有一支不小的隊伍，他們都是追隨王子的隨從，也有一些安息國的子民。
他們到達甘肅后，選擇在貧瘠而豐富的土地上開始扎根，如今近2000年過去了，他們的后代已經繁衍到了170萬人，成為我國一個龐大的族群。
那么，關于安息國王子遷徙我國，背后有著怎樣不為人知的故事呢？
伊朗太子的選擇
安息國，即今日伊朗高原上的帕提亞王朝，彼時與漢朝、貴霜、羅馬并稱亞歐四大帝國。
安息國王子安清自幼在王宮長大，精通醫理、天文、歷算，也學過一些從東方傳來的零星漢文。
在了解了漢文化后，他十分癡迷，對大漢有著難以割舍的情愫。
17歲那年父王病逝，按祖制他該繼位。
登基大典籌備了一年，朝臣爭權，刀光隱現。
而就在他即將繼位的重要時刻，他做了一個常人無法理解的選擇：放棄皇位了。
他將玉璽放在桌子上，帶著一批隨從和族人向東出發了。他們沿著絲綢之路一路向東，他知道，沿著絲綢之路一定會抵達大漢帝國。
在經歷了2年磨難后，他們終于抵達了甘肅。到達甘肅后，已經倍感疲憊的安清等人決定停下腳步。
于是他們就在甘肅涼州，今武威安頓了下來。
當時他們面臨的首要問題，是如何在陌生的土地上獲得身份認同。
按照當時“以國為氏”的慣例，安清等人取國名首字為姓，從此改姓“安”。
太子安世高成了“安清”，他的隨從、商隊、族人也一并納入這個嶄新的漢姓，開始在我國西北土地上繁衍生息。
文獻記載，安清本人入華后，先拜師學習漢語，后轉而研究佛學，先后翻譯佛經三十余部。
后世譯經大師道安評價他說，“義理明晰，文字允正”；錢穆在《國史大綱》中將其定性為“中國佛經翻譯事業的創始者”。
他的族人則在涼州“學著種地，學著穿漢服，學著說漢語，跟當地人通婚聯姻”。
河西走廊上的“昭武九姓”
要說到伊朗先人的移民，安清的故事只能算是個開端。
真正將那條遷徙之路走成洪流的，是他身后三百年間源源不斷東來的粟特人。
粟特人是生活在中亞阿姆河與錫爾河之間的伊朗語族民族，以撒馬爾罕和布哈拉為中心，漢文史籍稱之為“昭武九姓”。
據《隋書》《新唐書》記載，其先祖本居祁連山北昭武城（今甘肅臨澤縣境內）。
后因匈奴擊破月氏，西逾蔥嶺，在中亞“枝庶分王”，形成康、安、曹、石、米、史、何、穆等城邦，皆以“昭武”為姓，以示不忘故土。
