他是張學(xué)良保鏢，官至二級(jí)上將，后成香港首富，何鴻燊見他就下跪

出身優(yōu)渥不代表人生就會(huì)按既定軌跡前行，有人舍棄安穩(wěn)的豪門生活，半生投身行伍征戰(zhàn)四方，卸下戎裝后又在商界闖出一番天地。這樣橫跨軍界與商界的經(jīng)歷，在近代歷史里并不多見，何世禮便是擁有這般傳奇經(jīng)歷的人物。

何世禮1906年生于香港何東家族，父親何東是香港開埠后第一代富商，家族在當(dāng)?shù)孛@赫，家底雄厚。生長在這樣的家庭，他本可以享受衣食無憂的生活，但他從小向往軍旅生涯。家人拗不過他的想法，先后送他前往英國、法國、美國的軍事院校學(xué)習(xí)，專攻炮兵與軍事指揮，系統(tǒng)掌握了專業(yè)的軍事技能。學(xué)成之后，1930年他動(dòng)身前往東北投奔張學(xué)良。張學(xué)良了解他的家世和學(xué)識(shí)，打算直接授予高階職務(wù)，何世禮卻執(zhí)意從基層做起。他先是擔(dān)任張學(xué)良的上尉侍從副官，主要負(fù)責(zé)隨行護(hù)衛(wèi)與日常事務(wù)協(xié)助，外界也常稱他是張學(xué)良身邊的保鏢。沒過多久，他主動(dòng)申請(qǐng)下到一線部隊(duì)，進(jìn)入沈陽北大營第六二〇團(tuán)，擔(dān)任平射炮連連長，踏踏實(shí)實(shí)留在軍營帶兵訓(xùn)練。

1931年九一八事變發(fā)生當(dāng)晚，何世禮人在北平，當(dāng)時(shí)正陪同父親何東和張學(xué)良商議事務(wù)。得知東北遭遇突襲，他內(nèi)心十分焦急，第一時(shí)間想要返回前線，之后便跟隨撤退的部隊(duì)一同撤出東北。東北全境淪陷后，他跟著張學(xué)良轉(zhuǎn)入關(guān)內(nèi)活動(dòng)。西安事變爆發(fā)，張學(xué)良此后遭到長期軟禁，何世禮從未放棄，多次多方奔走，嘗試各種辦法進(jìn)行營救，只是始終沒能如愿。

全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打響后，何世禮奔赴前線參戰(zhàn)，先后參與淞滬會(huì)戰(zhàn)、徐州會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)、蘭封戰(zhàn)役等多場(chǎng)關(guān)鍵戰(zhàn)事。他指揮的炮兵部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力突出，在蘭封戰(zhàn)役中，成功摧毀多處日軍火力陣地，擊毀多輛敵軍裝甲車輛，憑借實(shí)打?qū)嵉膽?zhàn)功一步步獲得提拔。1942年，他被調(diào)往滇緬戰(zhàn)場(chǎng)，出任中國遠(yuǎn)征軍兵站副監(jiān)，后來升任后勤部中將副司令，主要負(fù)責(zé)和盟軍開展對(duì)接工作。因?yàn)樵缒暝诿绹娦Ｇ髮W(xué)的經(jīng)歷，他和美軍高層將領(lǐng)相熟，雙方協(xié)作開展得十分順利。

抗戰(zhàn)勝利后，他繼續(xù)在軍隊(duì)任職，輾轉(zhuǎn)各地履行軍務(wù)。1959年，何世禮正式晉升為陸軍二級(jí)上將，這在同期華人軍官當(dāng)中，屬于非常高的軍銜。1962年，他因家族事務(wù)繁多，正式申請(qǐng)辭去軍職，結(jié)束數(shù)十年的軍旅生涯，回到香港接手家族產(chǎn)業(yè)。

進(jìn)入商界之后，他把軍隊(duì)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的管理模式運(yùn)用到企業(yè)運(yùn)營中，對(duì)家族原有產(chǎn)業(yè)進(jìn)行整合優(yōu)化，陸續(xù)布局房地產(chǎn)、航運(yùn)、金融、電力等多個(gè)行業(yè)。借著香港發(fā)展的機(jī)遇，再加上經(jīng)營得當(dāng)，從上世紀(jì)六十年代起，他就穩(wěn)居香港頂級(jí)富豪行列，名下大量物業(yè)集中在香港核心地段。1998年他離世時(shí)，外界估算其個(gè)人總資產(chǎn)達(dá)到150億港幣。

何東家族傳承多年，輩分劃分明確，也保留著傳統(tǒng)的家族禮節(jié)。何世禮是何東第三子，何鴻燊的祖父是何東的胞弟，按照輩分，何世禮是何鴻燊的堂叔父。何家晚輩拜見長輩行跪拜禮，是流傳已久的家族傳統(tǒng)，并非1956年何東遺囑作出的硬性規(guī)定。1998年7月，何世禮在香港病逝，享年92歲。1999年澳門回歸相關(guān)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，何鴻燊面對(duì)何世禮的遺像，依照家族傳統(tǒng)禮節(jié)行禮，這件事也流傳開來。

即便離開東北數(shù)十年，何世禮一直沒有忘記老長官張學(xué)良。張學(xué)良被軟禁的五十多年時(shí)間里，他數(shù)次尋找機(jī)會(huì)前往探望。1964年，張學(xué)良與趙一荻在臺(tái)北補(bǔ)辦婚禮，何世禮特意到場(chǎng)送上祝福。1996年，他又專程遠(yuǎn)赴美國夏威夷，為高齡的張學(xué)良祝壽。兩人曾經(jīng)定下約定，打算借著何世禮孫輩成婚的契機(jī)，邀請(qǐng)張學(xué)良重返內(nèi)地，遺憾的是婚禮舉辦前夕，何世禮的夫人病故，婚禮改在加拿大舉行，這次重逢最終沒能實(shí)現(xiàn)。晚年的何世禮還出資在東北大學(xué)修建教學(xué)館，以此紀(jì)念自己早年在東北的歲月。

圍繞何世禮的一生，外界一直有著不同的聲音。有人覺得他出身豪門，起點(diǎn)遠(yuǎn)高于常人，成功有著天然優(yōu)勢(shì)。也有人認(rèn)為，主動(dòng)放棄安逸選擇從軍，在戰(zhàn)火里拼殺多年，退役后又從零打理商業(yè)版圖，這份經(jīng)歷本身就足夠難得。針對(duì)何家延續(xù)的跪拜禮節(jié)，看法也各不相同，一部分人認(rèn)為這是家族孝道與傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也有人覺得舊式跪拜方式不符合現(xiàn)代觀念。種種不同的觀點(diǎn)，也讓這位跨領(lǐng)域的傳奇人物，至今仍被不斷談起。