絞纈生境 素染成詩(shī)——白族扎染的工藝密碼與詩(shī)意美學(xué)

原標(biāo)題：絞纈生境 素染成詩(shī)——白族扎染的工藝密碼與詩(shī)意美學(xué)

璞真白族扎染博物館前晾曬的扎染作品

奔牛圖（扎染） 段樹(shù)坤、段銀開(kāi)

生機(jī)（扎染） 張翰敏

生的脈絡(luò)（扎染） 王倩

蜻蜓戲荷（扎染） 段銀開(kāi)

心朵山茶花圖（扎染） 段銀開(kāi)

粼（扎染） 唐婭

【藝匠中國(guó)·白族扎染】

扎染，古稱“絞纈”，是我國(guó)一種古老的紡織品染色技藝。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，白族扎染技藝在千百年來(lái)的歷史傳承中逐漸沉淀出獨(dú)特的工藝密碼與詩(shī)意美學(xué)。扎染藝人在一針一線、一扎一染的勞作中，以深雋的人生智慧和沉靜篤行的匠心，構(gòu)建出意蘊(yùn)獨(dú)特、深邃和諧的藍(lán)白世界。

白族扎染是對(duì)自然與生命的真誠(chéng)贊頌。它浸潤(rùn)著白族人“見(jiàn)素抱樸”的審美觀與哲學(xué)觀，以其獨(dú)特的詩(shī)情成為東方美學(xué)精神在民間的物質(zhì)化載體。

古法造物 萃取萬(wàn)象

“擷撮采線結(jié)之，而后染色，既染，則解其結(jié)，凡結(jié)處皆原色，余則入染矣，其色斑斕。”從古籍中對(duì)于扎染工藝的描述不難看出，扎花和染色是白族扎染的核心工藝。

扎花，也被稱為“絞扎”或“扎疙瘩”，扎染藝人在制作時(shí)通常以白棉布或棉麻混紡白布為底，運(yùn)用折疊、撮皺、翻卷、擠揪、綁扎、縫合、夾壓等傳統(tǒng)物理手段進(jìn)行造型塑造和防染制作，通過(guò)扎結(jié)的松緊、疏密，以及夾壓面積的大小和力度等來(lái)控制染液的滲透與留白。捆扎、縫合、夾壓緊實(shí)方能留白，松弛處則在浸泡過(guò)程中自然暈染，形成不可復(fù)制的冰裂紋或色暈。

浸染，是白族扎染的另一道重要工藝。扎染藝人將板藍(lán)根等天然植物的莖葉放在木缸中浸泡發(fā)酵，制成藍(lán)靛染泥，再根據(jù)所需濃度把染泥放至清水中配成染液。然后需要把絞扎后的布料數(shù)次放入染缸浸泡及出水氧化，形成色彩沉淀，通過(guò)染液的濃度與浸染時(shí)間的長(zhǎng)短，控制色彩的深淺濃淡和虛實(shí)變化。

從扎花、浸染到拆線、漂洗，白族扎染的每一道工序都蘊(yùn)含著手工制作的溫度。染料在時(shí)間的變化中一點(diǎn)點(diǎn)滲透，形成藍(lán)與白之間的清晰邊界或柔和漸變。扎染藝人深諳每一道工序，嚴(yán)守細(xì)節(jié)，以天合天，物我兩忘，如同魔術(shù)師般在無(wú)數(shù)次的手作中，將一塊塊白布變?yōu)樗{(lán)白交織、清新脫俗的詩(shī)意之作。

白族扎染品種多樣，白族人民通過(guò)日常觀察妙悟自然，構(gòu)建出種類豐富、寓意吉祥的紋樣。其紋飾多取自于自然物象和民俗內(nèi)容，常見(jiàn)題材有動(dòng)物、植物、自然景觀等，經(jīng)典紋樣包含蝴蝶紋、八角紋、山水紋、梅花紋、石榴紋、卷草紋等。紋樣作為白族文化的視覺(jué)密碼，濃縮了白族人民對(duì)美好生活的期許、對(duì)自然的歌頌和對(duì)祖先的敬仰，體現(xiàn)了樂(lè)山樂(lè)水、道法自然、尚和求圓、寄情祈福的生命智慧。白族扎染這一源自生活又超越生活的手工技藝，不僅是一種造物手段，更是一種生活方式和美學(xué)實(shí)踐，奏響印在布料上的詩(shī)意樂(lè)章。

虛實(shí)相生 素樸天成

白族扎染從染料的采集、浸泡、發(fā)酵，到絞扎、浸染、拆花、漂洗、晾曬等全部工序，都遵循和順應(yīng)著材料自身特性和自然節(jié)律，以最樸素的方式和高度凝練的視覺(jué)語(yǔ)言，展現(xiàn)出白族人民豐富的精神世界。

留白，是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的精髓。在五彩繽紛的世界中，白族扎染藝人巧用天然藍(lán)靛之色與白棉布的原色，“肇自然之性”，通過(guò)傳統(tǒng)工藝技法進(jìn)行變幻莫測(cè)的多層次浸染，使藍(lán)色綻放出無(wú)限的色彩層次，染出清新脫俗、簡(jiǎn)素瑰奇的藍(lán)白世界，可謂“以一色抵萬(wàn)色”。這不僅體現(xiàn)了白族人民以少勝多、清雅質(zhì)樸的美學(xué)法則，也通過(guò)對(duì)物象的凝練概括與詩(shī)意表達(dá)，傳遞出他們于平淡素樸中見(jiàn)深邃，至簡(jiǎn)至純的色彩智慧，彰顯了東方美學(xué)“洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥”的精神境界。

虛而不屈，動(dòng)而愈出。白族扎染這一工藝形式充滿哲學(xué)意蘊(yùn)，它是圖底互映的藝術(shù)，是充滿偶然性與靈性的和諧，是虛與實(shí)辯證之美的立體詩(shī)篇。扎結(jié)部分構(gòu)成畫(huà)面的主體，染后留下布料的原色，謂實(shí)；未扎結(jié)部分因吸收染液后形成藍(lán)色背景，謂虛，圖的白色和底的藍(lán)色共同構(gòu)成虛實(shí)相生的完整意象。扎染效果則通過(guò)扎染藝人的勞作、染液特性以及浸染時(shí)間等來(lái)控制色彩的深淺虛實(shí)，以漸進(jìn)式過(guò)渡形成既在預(yù)料之中又超以象外的藝術(shù)意象。這種計(jì)白當(dāng)黑的手法，使圖案在有限色彩中表現(xiàn)出無(wú)盡的空間感，達(dá)到無(wú)畫(huà)處皆成妙境的藝術(shù)效果。冰裂紋可謂是白族扎染的靈魂，是人工規(guī)劃與自然滲透所形成的不可復(fù)制的天成之美。其作為構(gòu)建畫(huà)面虛實(shí)與平衡的生命線，具有流動(dòng)的韻律，動(dòng)人的詩(shī)意。如白族扎染技藝省級(jí)代表性傳承人段樹(shù)坤和國(guó)家級(jí)代表性傳承人段銀開(kāi)夫婦的扎染作品《奔牛圖》，以針代筆，以染料為墨，生動(dòng)表現(xiàn)出牛兒奔跑的姿態(tài)，畫(huà)面古樸莊重，氣韻生動(dòng)，彰顯了傳統(tǒng)扎染技藝的表現(xiàn)力，臻于形神兼?zhèn)洹喨惶斐傻乃囆g(shù)境界。

值得一提的是，為了滿足多元化的審美需求，白族扎染技藝代表性傳承人不斷挖掘天然植物染料，深耕染色技藝，成功突破傳統(tǒng)扎染色彩局限，運(yùn)用梔子果、藏紅花、蘇木等研發(fā)出多種天然染料，讓古老的扎染更加絢爛多彩。

古韻新承 續(xù)染華彩

隨著時(shí)代的發(fā)展，白族扎染這項(xiàng)延續(xù)千年的技藝，在數(shù)字化浪潮和當(dāng)代設(shè)計(jì)觀念的影響下不斷創(chuàng)新蝶變。扎染技藝傳承人們通過(guò)解構(gòu)重組傳統(tǒng)紋樣、拓展敘事主題、多元藝術(shù)跨界、變革材料與工藝、構(gòu)建生活應(yīng)用場(chǎng)景等路徑，以多彩之韻浸染出當(dāng)代白族扎染的嶄新面貌。

2015年，段樹(shù)坤、段銀開(kāi)夫婦在大理周城村創(chuàng)立璞真白族扎染博物館，系統(tǒng)展示白族扎染技藝與文脈傳承。除了館藏傳統(tǒng)扎染作品，博物館還陳列有豐富的當(dāng)代扎染創(chuàng)作，推出的文創(chuàng)產(chǎn)品在傳承傳統(tǒng)技藝的同時(shí)融入當(dāng)代設(shè)計(jì)元素，床上用品、室內(nèi)裝飾、服飾、玩偶等體現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代設(shè)計(jì)的跨界融合，獲得年輕消費(fèi)者的青睞。博物館提供的豐富的扎染體驗(yàn)項(xiàng)目，激發(fā)了非遺的活態(tài)傳承，游客可親身參與扎染工序，帶走屬于自己的扎染作品。

白族扎染技藝州級(jí)代表性傳承人張翰敏結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)對(duì)扎染工藝進(jìn)行開(kāi)發(fā)，使扎染產(chǎn)品的形態(tài)更加豐富，提升了其藝術(shù)魅力。她的扎染作品《生機(jī)》突破傳統(tǒng)扎染范式，以抽象扎結(jié)的立體造型，極簡(jiǎn)的藍(lán)白色彩，傳遞生命律動(dòng)與自然詩(shī)意，彰顯了傳統(tǒng)非遺技藝的藝術(shù)張力與鮮活生命力，以跨界融合傳遞生態(tài)美學(xué)，實(shí)現(xiàn)非遺的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。張翰敏的作品多次走出國(guó)門，讓世界看見(jiàn)白族扎染的匠心智慧、工藝魅力與優(yōu)雅的東方美學(xué)氣質(zhì)，成為跨越山海的文化媒介。

白族扎染作為中華文化瑰寶，是白族人民將民族信仰與生活智慧藝術(shù)化和物質(zhì)化的美學(xué)實(shí)踐，是東方哲思在民間藝術(shù)中的詩(shī)意呈現(xiàn)。它以手作的溫度、極簡(jiǎn)的色彩、精湛的技藝深刻詮釋了博大深厚的東方美學(xué)精神。在技術(shù)不斷迭代的數(shù)字化時(shí)代背景下，相信白族扎染必將在與數(shù)字科技、當(dāng)代設(shè)計(jì)及全球文化的深度互動(dòng)中不斷躍遷，浸染出新的維度，演化出新的形態(tài)，綻放出更加璀璨耀眼的時(shí)代光華。

（作者：陳一墨，系四川美術(shù)學(xué)院副教授；田欣，系四川美術(shù)學(xué)院教授）

（光明日?qǐng)?bào)）