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      涉彩禮糾紛中的婦女權益保護

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      陜西浩公律師事務所 婦女權益保護專欄 文章/張佳琦



      彩禮,是中國傳統婚嫁習俗中一項重要的禮儀符號,承載著兩個家庭對新人的祝福與期許。然而,近年來,高額彩禮、因婚返貧、借婚姻索取財物甚至婚騙等現象屢見不鮮,彩禮逐漸從“禮”異化為“財”,成為社會矛盾的焦點。2021年以來,中央一號文件連續五年提出治理高額彩禮問題;2024年2月1日,《最高人民法院關于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規定》(以下簡稱《規定》)正式施行;2025年,最高人民法院又發布第二批涉彩禮糾紛典型案例,進一步統一裁判標準。在這些新規與案例中,一個尤為值得關注的價值導向是:法律在治理高額彩禮的同時,并未忽視對婦女合法權益的保護。筆者希望通過本文,結合真實案例與法律條文,為廣大婦女群眾厘清彩禮糾紛中的維權要點。

      一、彩禮返還不再“一刀切”

      在《規定》出臺前,司法實踐中處理彩禮返還的主要依據是《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋(一)》第五條,該條規定了三種應當返還彩禮的情形:雙方未辦理結婚登記手續;雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活;婚前給付并導致給付人生活困難。然而,這三種情形無法涵蓋現實生活中復雜多樣的彩禮糾紛。例如,雙方已共同生活多年甚至生育子女但未登記結婚,或者登記結婚后“閃離”,彩禮該不該退?退多少?實踐中各地裁判標準不一。

      《規定》第五條、第六條針對上述兩種常見情形作出了細化規定,確立了“綜合考慮”的裁判原則:人民法院應當根據彩禮實際使用及嫁妝情況,綜合考慮共同生活及孕育情況、雙方過錯等事實,結合當地習俗,確定是否返還以及返還的具體比例。

      這里需要特別指出的是,《規定》在征求意見階段,原本使用的是“共同生活時間”和“孕育子女”的表述。但正式稿將其修改為“共同生活情況”和“孕育情況”。這一字之差,體現了立法者對婦女權益保護的深意:法官不能簡單計算同居天數,還要考慮是否實際共同居住、未共同居住的原因;不能僅看是否生下孩子,還要涵蓋女方流產、終止妊娠等情形。

      最高法民一庭有關負責人在接受《法治日報》記者采訪時表示,考慮到女性在妊娠、分娩、撫育子女等方面的付出,《規定》明確將此作為酌情減少彩禮返還甚至不予返還的考量因素,以更好保護婦女合法權益。

      二、不是所有紅包都能要回去,要區分彩禮與戀愛期間的贈與

      現在有案件中存在男方在分手后,將戀愛期間發的“520”紅包、買的包包、吃飯旅游的花費一股腦兒算作彩禮,要求女方全部返還。這種訴求合法嗎?

      答案是否定的。彩禮的本質是以締結婚姻為目的的附條件贈與,而戀愛期間為增進感情、表達愛意的小額財物給付,屬于一般贈與,分手后無需返還。最高人民法院2025年發布的第三批涉彩禮糾紛典型案例中明確:一方請求返還婚前同居期間的日常消費性支出,人民法院不予支持;戀愛期間表情達意的小額轉賬不屬于彩禮范圍。

      在江蘇省法院、省婦聯聯合發布的一起典型案例中,張某與陸某戀愛同居期間,張某在情人節、生日、元旦等時點向陸某轉賬520元、999元、10001元等款項,并備注“我愛你”“老婆,新年快樂”等內容。分手后張某要求返還,法院認定這些款項屬于表情達意的一般贈與,不屬于彩禮,不應返還;僅對訂婚時給付的18.8萬元禮金認定為彩禮,結合雙方共同生活一年有余的事實,判決返還部分禮金。

      律師提示,女性朋友在戀愛期間接受對方贈與的小額財物,無需擔心分手后被迫返還。但如果是以結婚為目的收取的大額禮金、首飾、購房款、購車款等,則可能被認定為彩禮,在婚約解除時面臨返還問題。

      三、共同生活與孕育情況是關鍵認定因素

      《規定》最大的亮點之一,在于正視“夫妻之實”對婦女權益的影響?,F實中,男女雙方未婚同居、未婚孕育的情況十分普遍。如果僅因未辦理結婚登記,就要求女方全額返還彩禮,不僅違背公平原則,也與法律保護婦女合法權益的精神背道而馳。

      2025年3月,湖北省高級人民法院發布維護婦女兒童合法權益典型案例,其中“新婚育女又喪夫,彩禮不返解后憂”一案極具代表性。沈某(女)與胡某經人介紹相識,2022年5月訂婚,2023年1月舉辦婚禮后共同生活,但未辦理結婚登記。胡某父母支付彩禮13.9萬元及“改口費”1.62萬元。2023年7月,胡某意外身亡,同年8月沈某生下女兒胡小某。胡某父母以未辦理結婚登記為由,起訴要求沈某退還彩禮8.9萬元。法院經審理認為,沈某與胡某未能繼續共同生活系因胡某意外死亡,并非二人關系不睦;雙方締結婚姻的目的已經實現,且沈某為胡某生下一女,新婚喪夫又有幼女需要撫養,其作為婦女的合法權益理應予以保護,最終判決駁回胡某父母的訴訟請求。

      在另一起案例中,張某與李某經人介紹相識,李某懷孕后雙方開始協商結婚,張某給付彩禮6.6萬元及“五金”6.35萬元,雙方舉辦婚禮后同居生活。后因張某拒絕領證,雙方分手。法院認為,李某積極籌備婚姻登記,系因張某不愿意領取結婚證而未能成行,且李某在同居期間孕育子女,若判決全額返還彩禮明顯有悖社會公序良俗,酌情判決李某返還部分彩禮。

      律師提示,未辦理結婚登記但已共同生活的女性朋友,如果遭遇要求返還彩禮的情況,法律明確將共同生活情況、孕育情況(包括懷孕、流產、生育)作為重要考量因素,需要保留好共同生活的證據(如同居照片、聊天記錄、共同消費記錄)以及孕育情況的證據(如孕檢報告、分娩記錄、流產手術記錄等),以維護自身合法權益。

      四、打擊借婚姻索取財物,婦女不是“待價而沽”的商品

      保護婦女權益,不僅體現在防止女方因婚約解除而遭受財產損失,也體現在反對將婦女物化、工具化?!吨腥A人民共和國民法典》明確規定禁止借婚姻索取財物。《規定》第二條進一步明確,以彩禮為名借婚姻索取財物,另一方要求返還的,人民法院應予支持。

      2025年,最高人民法院發布的第二批涉彩禮糾紛典型案例中,王某訴李某婚約財產糾紛案尤為典型。2023年6月,王某與李某通過微信相親群相識。李某在表達交往意愿時明確提出,在共同生活和辦理結婚登記之前王某要給其25萬元。戀愛期間,李某多次以支付房屋租金、買首飾等為由向王某索取12萬余元,且幾乎每次主動聯系王某均以索要錢款為目的,從未回贈財物。后李某對領證提議采取推脫、逃避態度,多次表示“給夠錢才領證”。法院認定,李某對雙方感情持漠然態度,其與王某建立戀愛關系是為了利用王某對結婚的期待索要財物,構成借婚姻索取財物,判令李某返還全部錢款。

      此外,對于短期內多次“閃婚”并收取高額彩禮、婚介機構以保證“閃婚”為名收取高額服務費等行為,人民法院也在通過典型案例予以規制。

      律師提示,借婚姻索取財物與正常彩禮有本質區別。前者以索取財物為主要目的,缺乏建立真實婚姻關系的意愿;后者是基于當地習俗,以締結婚姻為目的的自愿給付。廣大女性朋友應當樹立正確的婚戀觀,讓婚姻始于愛,讓彩禮歸于禮。同時,如果遭遇對方以結婚為誘餌騙取財物,應及時報警并尋求法律幫助。

      五、嫁妝抵扣問題:女方財產權益不容忽視

      在傳統婚嫁習俗中,彩禮與嫁妝相伴相生。然而,在彩禮返還糾紛中,女方的嫁妝往往容易被忽視?!兑幎ā返谖鍡l、第六條明確,在確定彩禮返還數額時,應當扣減已經共同消費或已經添附到男方財產上的嫁妝數額。

      在陜西富平縣人民法院審理的一起案件中,女方在結婚時陪嫁了8床被子、8件被單、1臺電視機、1臺洗衣機,雙方同意嫁妝折價1萬元。法院在判決返還彩禮時,充分考慮了女方嫁妝情況,對彩禮數額進行了相應扣減。法院同時指出,如果完全不考慮共同生活時間長短、女方孕育情況而要求女方全部返還彩禮,不僅違背公平原則,也與法律保護婦女合法權益的精神背道而馳。

      律師提示,嫁妝是女方的婚前個人財產或女方家庭對女方的贈與。在婚約解除或離婚時,如果嫁妝尚存在,一般應歸女方所有;如果嫁妝已轉化為共同財產或添附到男方財產上,應在彩禮返還或財產分割時予以扣減。建議女方家庭在給付嫁妝時保留好購買憑證、轉賬記錄等證據。

      六、婦女維權實務指引

      面對彩禮糾紛,婦女群眾應當如何有效維權?筆者提出以下建議:

      第一,厘清彩禮范圍。保存好訂婚、結婚過程中收取大額財物的證據,同時注意區分彩禮與戀愛期間小額贈與。對于節日紅包、日常消費支出等,一般無需返還。

      第二,重視共同生活證據的留存。如果雙方未辦理結婚登記但已共同生活,應當保留同居期間的租房合同、水電費繳納記錄、共同出游照片、聊天記錄等,以證明共同生活的事實。

      第三,保護孕育情況的證據。懷孕、分娩、流產等經歷對女性的身心健康有重大影響,也是法院確定彩禮返還比例的關鍵因素。相關醫療記錄、診斷證明應妥善保存。

      第四,關注嫁妝權益。嫁妝是女方的重要財產權益,在彩禮返還時應予扣減。保留好嫁妝的購買發票、轉賬憑證、照片視頻等。

      第五,勇敢對家暴說“不”。如果因彩禮糾紛遭遇對方威脅、騷擾甚至家庭暴力,應第一時間報警,并向人民法院申請人身安全保護令。2025年最高人民法院發布的反家暴典型案例明確,以自殘相威脅使對方產生精神恐懼的行為,同樣構成家庭暴力,法院可依法簽發人身安全保護令。

      第六,尋求多方幫助。 遇到彩禮糾紛時,可向當地婦聯、司法所、人民調解委員會尋求幫助,也可以通過“法院+婦聯”多元解紛機制化解矛盾。

      筆者深知每一起彩禮糾紛背后,都牽扯著兩個家庭的情感糾葛與經濟得失。希望廣大婦女群眾能夠了解法律、運用法律,既不被高額彩禮所困,也不因婚約變故而陷入權益受損的困境。讓婚姻始于愛,讓彩禮歸于禮,讓權益歸于法,這才是社會主義法治文明與家庭文明建設的應有之義。

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