山東
心理抑制很少聚焦于某個(gè)具體對(duì)象或行為。它更為根本地作用在情感體驗(yàn)本身的兩個(gè)端口：一端是感受情感的能力——主動(dòng)生出渴望、憤怒、愛(ài)或悲傷的能力；另一端是接受情感體驗(yàn)的能力——允許這些體驗(yàn)真正穿透自己、影響自己的能力。我們可以將情感通道想象成一條河流的兩道閘口。上游的閘口控制著情感的涌現(xiàn)，下游的閘口控制著對(duì)外來(lái)體驗(yàn)的接納。當(dāng)兩道閘門(mén)被關(guān)上，一個(gè)人便無(wú)法正常地渴望、去愛(ài)、去憤怒或去哀傷。不是因?yàn)槟切┨囟ǖ膶?duì)象被禁止了，而是因?yàn)樗麖母旧详P(guān)閉了情感通道的入口。
上游的關(guān)閉：當(dāng)感受情感的能力被抑制
抑制感受情感的能力，會(huì)讓人在約會(huì)前就預(yù)先宣判“不會(huì)有化學(xué)反應(yīng)”，同時(shí)將自身的焦慮、口齒不清和笨拙歸因?yàn)榭陀^(guān)條件，卻無(wú)法承認(rèn)那些期待與不安正是情感正在涌動(dòng)的痕跡。他能夠詳盡地描述身體的緊張、心跳的加速，卻堅(jiān)稱(chēng)自己“沒(méi)有任何感覺(jué)”。在這里，情感并不是不存在，而是在它升起的瞬間就被一個(gè)更高的指令攔截了。這道指令往往以理智化的形式出現(xiàn)，它快速地為每一個(gè)身體信號(hào)分配一個(gè)生理學(xué)或情境的解釋?zhuān)瑥亩柚沽恕拔腋械骄o張是因?yàn)槲以诤酢边@一真實(shí)的情感連接。這種攔截如此迅速且自動(dòng)化，以至于當(dāng)事人深信自己就是一個(gè)天生“缺乏感覺(jué)”的人，而意識(shí)不到自己正在日復(fù)一日地執(zhí)行著對(duì)自身感受的拒斥。
下游的關(guān)閉：當(dāng)接受情感體驗(yàn)的能力被抑制
抑制接受情感體驗(yàn)的能力，則會(huì)呈現(xiàn)為另一番面貌。一個(gè)人可能恐懼接受任何愉悅、依賴(lài)或關(guān)愛(ài)。索取被視為禁忌，只有不停付出才是安全的，因?yàn)榻邮芤馕吨姓J(rèn)需要，而需要曾經(jīng)被等同于脆弱、入侵與隨之而來(lái)的傷害。在幻想層面，那些“毫無(wú)控制力”的情節(jié)之所以反復(fù)吸引她，恰恰因?yàn)樗痴粘鲆环N她無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中做到的狀態(tài)：徹底放開(kāi)，甘愿被影響，讓另一個(gè)人的存在穿透自己而不設(shè)防。她能夠?qū)?duì)分析師的好奇牢牢限制在“理性層面”，將一個(gè)活生生的關(guān)系轉(zhuǎn)化為一系列待解的智力謎題。她從不進(jìn)一步探究那股好奇心的深處，因?yàn)槟且馕吨试S自己被情感體驗(yàn)卷入，允許另一個(gè)人變得對(duì)她真正重要，從而冒著被改變的風(fēng)險(xiǎn)。
對(duì)情感本身的防御
上述現(xiàn)象共同指向一個(gè)更普遍的規(guī)律：心理抑制的本質(zhì)是對(duì)情感本身的防御，而不是對(duì)特定表征的防御。理智化、隔離、反向形成等防御技術(shù)都服務(wù)于同一個(gè)目的——讓自己“沒(méi)有感覺(jué)”或“不接受任何感覺(jué)”。這一抑制之所以比任何針對(duì)特定對(duì)象的恐懼都更為根本，是因?yàn)樗c瘓的是人作為具身存在的基本開(kāi)放性。我們通過(guò)感受來(lái)確認(rèn)自己活著，通過(guò)接受感受來(lái)確認(rèn)自己與世界的連接。當(dāng)這兩條通路被截?cái)啵粋€(gè)人便退回到一個(gè)密封的內(nèi)在空間里，看似安全，實(shí)則隔絕。
