山西
公元1063年，嘉祐八年三月，汴京城傳出一聲喪鐘。
五十四歲的宋仁宗趙禎，走完了他平淡無(wú)奇、卻又驚心動(dòng)魄的一生。
消息傳開(kāi)，整座京城像被人按下了暫停鍵。
店鋪關(guān)門，商販?zhǔn)諗偅B街邊的乞丐都涌到宮門前，燒紙錢，哭得撕心裂肺。
洛陽(yáng)城更是滿城煙霧，紙錢燒得遮天蔽日，史書上寫了四個(gè)字：“天光無(wú)日”。
當(dāng)時(shí)一位赴任四川的官員，走到深山老林里，看見(jiàn)打水的村婦頭上竟戴著白紙糊的孝帽。要知道那可是十萬(wàn)八千里外的山溝溝啊。
而最讓人震驚的，是訃告送到遼國(guó)之后。
遼道宗耶律洪基抓住宋朝使者的手，失聲痛哭，說(shuō)出了一句被史官原封不動(dòng)記下來(lái)的話：“四十二年不識(shí)兵革矣！”
四十二年，沒(méi)打過(guò)一仗。這話從敵國(guó)皇帝嘴里說(shuō)出來(lái)，分量有多重？翻遍二十四史，也找不出第二個(gè)這樣的例子。
這二十四年，就是北宋仁宗趙禎在位的四十一年（1022—1063），可能是中國(guó)歷史上最“太平”的四十年。
一、沒(méi)有大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的四十年
仁宗即位時(shí)，北宋與遼國(guó)早已簽訂“澶淵之盟”，雙方以兄弟之國(guó)相稱，邊境榷場(chǎng)貿(mào)易繁忙，北方百年無(wú)大戰(zhàn)。
西夏李元昊雖在寶元元年（1038年）稱帝并爆發(fā)戰(zhàn)事，但好水川、三川口等戰(zhàn)役規(guī)模有限，且數(shù)年后即達(dá)成“慶歷和議”，以歲幣換和平。
可以說(shuō)，終仁宗一朝，沒(méi)有漢武帝遠(yuǎn)征匈奴的全民動(dòng)員，沒(méi)有唐玄宗天寶年間尸橫遍野的邊塞慘劇，更沒(méi)有明清易代時(shí)數(shù)千萬(wàn)人口消亡的浩劫。
戰(zhàn)爭(zhēng)，是盛世最昂貴的成本。
當(dāng)漢唐百姓為軍賦徭役家破人亡時(shí)，北宋的農(nóng)夫可以在田埂上安心插秧，汴京的商人可以沿著運(yùn)河把貨物賣到遼國(guó)境內(nèi)。
這種“低成本和平”，恰恰是仁宗時(shí)代最大的福氣。
二、GDP占當(dāng)時(shí)世界一半
仁宗朝的經(jīng)濟(jì)繁榮，常被“積貧積弱”的刻板印象遮蔽。
事實(shí)上，北宋的財(cái)政總收入在仁宗朝達(dá)到峰值，每年超過(guò)一億二千萬(wàn)貫（含實(shí)物折算），遠(yuǎn)超唐代最盛時(shí)期。
據(jù)經(jīng)濟(jì)史學(xué)者估算，北宋GDP可能占當(dāng)時(shí)全世界的22%—30%，而人口僅占全球約15%。
更關(guān)鍵的是普通人的生活水平。
汴京（開(kāi)封）常住人口逾百萬(wàn)，是當(dāng)時(shí)世界最大城市，擁有世界上最早的紙幣“交子”、最早的消防隊(duì)、最早的夜市。
孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中描繪的仁宗后期社會(huì)：“太平日久，人物繁阜……舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。”
那不是文人粉飾，而是商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的真實(shí)寫照。
一個(gè)汴京市民，可以在三更半夜去州橋夜市吃碗炊餅，聽(tīng)場(chǎng)說(shuō)書，再雇頂轎子回家。
那種夜生活與消費(fèi)自由，在實(shí)行宵禁的唐代長(zhǎng)安是不可想象的，在明清的多數(shù)時(shí)期也難以實(shí)現(xiàn)。
三、人類文明的群星閃耀時(shí)
如果說(shuō)政治與經(jīng)濟(jì)是盛世的骨架，那么文化就是它的靈魂。
仁宗朝是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的“文明核爆期”。
在短短四十年間，人類文明史上最重要的幾位巨人同時(shí)活躍在這片土地上：
文學(xué)領(lǐng)域，范仲淹寫下“先天下之憂而憂”，歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)詩(shī)文運(yùn)動(dòng)，柳永在市井傳唱“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄?/p>
