《金剛經》第二十六品講解：眼見與觀想的皆是妄相（文字版）

《金剛經》第二十六品，佛陀又問了須菩提一個問題，“須菩提，于意云何？可以三十二相觀如來不？”其實前面佛陀也問過類似的問題，但是那時候用的字是“見”，這一字之差意思差異是很大的，見是眼見，而觀是觀想。眼見的是這三十二相外顯的形象，而觀想的則是我們心中升起的各種心念。

在前面，須菩提的回答都是否定的，不可以三十二相見如來，不可以通過這些外顯的形象見到如來的真空之境。那么心中升起的這些心念呢？在這里須菩提就做了肯定的回答，“須菩提言，如是如是，以三十二相觀如來”，須菩提認為可以通過我們內心的心識念想觸達如來的真空之境。

佛陀接著給予了糾正，“佛言：須菩提，若以三十二相觀如來者，轉輪圣王即是如來”，這個轉輪圣王是佛家經典里記載的世界上唯一的太平帝王，他的福德功德是非常大的，應該講是和佛一樣大，所以他也有佛的三十二身相。

那區別在什么地方呢？轉輪圣王沒有悟道，沒有真正地進入如來的真空之境。如果心識念想可以抵達如來的真空之境的話，那轉輪圣王已經具備這三十二相的所有的念想了，那么他不就是到達如來之境了嗎？但是實際上沒有。