《金剛經》第十四品講解10：如何才能利益一切眾生？（文字版）

忍辱，不要住在那個忍辱的相上，同樣布施，也不要住在這個布施的相上。佛陀接著講，“是故，佛說菩薩心不應住色布施”，布施也只是我們由心而為所表現出來的，這種行為我們命名他為布施而已，你千萬不要認為你做的這個事情就是布施了。

如果我們是由心而為的，我們看到了別人的痛苦，看到了他人的難處，我們自然會心生憐憫之心，愿意去幫助別人，這就是孟子講的，“惻隱之心，仁之端也”，這是由心而發的。如果你把它命名為布施，你就住在這個布施的相上，那其實就遠離了佛陀的本意了。

對于菩薩境界也是一樣的，“須菩提，菩薩為利益一切眾生故，應如是布施”，我們知道大乘佛法要發弘誓愿，第一個就是要發愿度眾生，但是這個度眾生的愿也是一個相，利益一切眾生本身就是我們心底的東西。