《金剛經(jīng)》第十一品講解：如何才能福慧雙修？（文字版）

《金剛經(jīng)》第十一品的內(nèi)容和前面的第八品極其相似，好像都是在講財布施和法布施的問題，但是其實側(cè)重點是不同的，這兩品佛陀都是以布施舉例說明不同的問題。在第八品當中，佛陀主要在強調(diào)要讓我們?nèi)テ茍?zhí)念，不著相。

其中有關(guān)鍵的兩句話，第一句，“是福德即非福德性”，不要對布施之后帶來福德而產(chǎn)生執(zhí)念，福德并非恒常不變的，也沒有自性；第二句，“所謂佛法者即非佛法”，就是對佛法也不要有執(zhí)念，佛法也不是恒常不變的，佛法無定法。這是第八品的核心內(nèi)容。

而第十一品，佛陀同樣以布施來舉例，重點說明的問題其實就是我們?nèi)绾稳バ蕹帧７鸺业男蕹制鋵嵤莾深悾活愇覀兎Q為福德資糧，而另一類是智慧資糧。那么要修行圓滿，必須得是福慧雙修的。

佛家經(jīng)常講的一句話叫“修福不修慧，大象掛瓔珞”，好像看著很富貴，但是大象呀即使裝飾的再好，也是別人的坐騎，也無法真正的實現(xiàn)精神上的自由。而“修慧不修福，羅漢托空缽”，最終無法實現(xiàn)社會價值，所以必須要福慧雙修。